趙武微微鞠躬，向代君致意：“既如此，明日雞鳴造飯，武與君各遣二三子相戲於城前，君且細觀晉之武勇
既然言詞沒有力量讓雙方罷兵，那麼你我各遣人一場。我們用勝負決定，誰有資格擁有代都。
趙武說完，晉軍齊聲歡唱：“肅肅兔置。糠之丁丁。赳赳武夫，公僂干城。
肅肅兔置，施於中逡。赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅兔置，施於中林。赳赳武夫，公侯腹心
晉軍的歌聲響徹雲霄，一時間，春日的原薦上到處是歌聲。
新歸附的“魂氏。部落人詫異地湊近一名趙兵身邊，殷勤致問：，“這”唱的什麼歌？聽起來渾身都是力量
趙軍士兵不屑地橫了一眼，回答：“《詩經兔置》，歌裡讚頌武夫的勇敢與重要
說完，那名趙軍士兵繼續扯着嗓子歡唱，旁邊的魄氏人物聽說是《詩經》，立刻露出神聖的表情，他們先是戰戰兢兢伸出一支胳膊向空中揮舞，學着趙軍士兵的樣子嘴一張一合，卻不敢聲。過了一會兒，魄氏士兵勉強聽懂了幾個字詞，便跟上節奏，斷斷續續把聽懂的幾個字詞唱了出來唱到他們聽懂的那個詞時，魂氏人叫得格外大聲。
幾遍之後，魄氏士兵聽懂的字詞越來越多，他們唱歌的聲音越來越大，竟蓋過了晉軍本身的歌聲。那些會唱的魂氏士兵臉上全是驕傲一
咱也會唱詩了，從今往後。誰敢說咱家不是晉國文化人！
說實話，有史以來，炎黃民族對異族的致詞答問，以趙武這番話爲以及，最強硬。
這番話可以視爲炎黃民族對異族強硬態度的頂點。而自春秋之後，“五德始終”學說誕生，炎黃民族在這一點上大踏步後退，最後，異族對炎黃民族的屠殺也成了對炎黃民族的“貢獻”據說這種屠殺，“促進了民族大融合”而膽敢對異族屠殺不滿的漢人都是“漢奸。”是“煽動民族對立情緒
與此同時。代君的答問也可謂是典範小我們與你們衣冠飲食不同，這不是罪行，不能成爲侵略我們的理由。這片土地是我們開墾的，我們的有天然的居住權，我們居住於此，生活於此，只感謝上蒼你卻讓我向晉國納稅”好吧，我們聽話了，我們數百次相應你們的號召替你們服務，這還不夠嗎？我們戎人自有自己的君主，有自己的神靈，你們雖然是“霸”但不能因爲這個，就要求我們必須參加你們自個組織的所謂盟會，讓我們認可你們擁有，“代表。我們的權力咱家沒這個義務，不伺候。
代君的答詞堵住了趙武的一切理由，話到此再也說不下去了，唯有露出**裸的霸權嘴臉我們打吧！讓拳頭決定誰有理。
代君不傻，他的回答中刻意迴避了代國武力侵犯東津的事實。但趙武對此也刻意忽略了畢竟東津並不是晉國原有土地，細究起來，反而是代人最早現了這片海濱之地。所以在這方面糾纏，趙武佔不到便宜。
能拋棄民族界限，大膽啓用燕公子離的代國國君，接下來根本不上趙武的當，他大喊一聲：“咄小晉與代交戰，不是從今日而始。如今我在城中，晉在城外。晉若要代，來取啊。我自在城頭等你！”
當我傻啊？你帶領十多萬援軍浩浩蕩蕩而來，現在你讓我出城與你打陣地戰，擺明是打算依仗人多欺負我人少。我不去，打死也不出城！”哦，咱們交戰不是一天兩天了，無需來這套兩軍會戰的把戲。好吧，我承認，正面會戰我打不過你，但現在我在城中安坐，你其奈我何？有本事，你來城中咬我啊。
趙武鞠躬：“武豈敢不遵守代君的召喚，請代君稍等數日，等我整理好行裝，自當去夫君府上做客！”
代君氣的一個倒仰。好嗎，你侵略我，竟成了響應我的號召。只是去我家做客而已，，天底下，有這個道理嗎？
面具下，燕公子離的表情看不清楚，但他雙眼露出狂熱的目光，身子激動得抖：長知識了！可算長知識了。
要不說中原文化優勝吶，我們燕國不與中原交流，簡直太閉塞了。竟然不知道，侵略的藉口，如今已進化到如此冠冕堂皇的地步”進步啊！簡直是人類文明史上一大飛躍。
趙武命令侍從調轉車頭，公子離依舊沉浸在激動的情緒中。等趙武的到本軍陣，中行吳微笑着迎接了元帥：“怎麼樣？自討沒趣了吧？哈哈，元帥，代君的口舌之利，勝過刀劍
那又怎樣？代君口舌厲害，可我這裡還有一位比他更厲害的傢伙
燕公子離。他忽悠的代軍挑戰晉國，還順便把齊國燕國都裝進套子裡”他現在等同於我的俘虜了。眼看着公子離，並打斷了公子離的思緒！，“子離。代君背刪北怎麼勸說你的？”
這是個婉轉說法，它真實的意思是：你當初是怎麼騙了代君的，說點先進經驗，讓我學學。
燕公子離想了想，用《詩經》的詩回答了趙武：“氓之黃黃，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀
那個人老實忠厚，拿布來換絲。他並不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。
燕公子離唸誦的是詩經《氓》，這是記述春秋時代男子向女人求婚的詩。趙武問的問題很刁，燕公子離不好回答，只好用這詩婉轉訴求：代君老實忠厚，但這件事哪裡是我騙他，他來找我商量的時候，心中已經有了自己的打算。他要是自己不動心，我哪有那麼大的魅力讓他上當。
燕公子離用這詩回答，其實還隱藏着另一層意思：詩的第二段說，“乘彼垢垣。以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾籤，體無咎言。以爾車來，以我賄遷登上那倒塌的牆，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終於着到了你。就又說又笑。你用龜板、者草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我帶上財物跟你走
行了，你別試探我了，我其實等的是你啊，我就等你來接我走，你知道我在等你嗎？
詩裡最後一段說：“及爾俏老，老使我怨。滇則有岸，限則有伴。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉就想同你一直到老，但相伴到老的想法使我怨恨。湛水再寬總有個岸，低溼的注地再大也有個邊意思是什麼事物都有一定的限制。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你現在會違背誓約。你違背誓言，不念舊情”那就算了吧！”
沒錯，我是攻擊過你，攻擊過你別宗族人，但我們不是達成彼此諒解了嗎？如今看你的意思，有反悔誓約的意圖”唉，睡覺你們是霸吶，你反悔誓約，我能有什麼辦法？你拳頭硬，你是一霸，我只能認命了！
趙武哈哈大笑：，“曾經“信誓旦旦”豈能不遵守燕晉的永遠友好，但願能一直到老
燕公子離馬上回答：“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇”。
我登位之後，一定唯晉國馬是瞻，你們的仇人就是我的仇人，我跟你好的穿一條褲子咱們“同仇”啊！
趙武大笑着揮手，隨着他手臂落下，巨大的鼓聲響了起來。一隊隊士兵隨着鼓聲的指揮，腳步鏘鏘的走入自己的指定位置。稍後，鼓聲再變，士兵開始分成幾小組，一組士兵抽出背上的工兵鏟，蹲在地上做好姿勢，準備掘土；另一組士兵將隨身帶的木籃按順序擺放在地上。
號音響起，士兵們開始掘土，鐵鍬深入土中的哧哧聲不絕入耳，緊接着，是到土的聲音，剷起的土到入籃中，早已等候的士兵趕緊挑起籃子，一溜小跑拋向城頭；而剷土的士兵旁，另一名士兵依序排上了隊，並將自己的籃子移到土坑前”
鼓聲仍在響，鼓聲中，晉軍士兵穿梭往來，一隊士兵剷土挖坑，一隊士兵挑土倒土堆山，一隊士兵舉起巨大的木樁，喊着號子夯土成山。鐵鍬剷土的聲音、倒土聲，務土聲、號子聲，加上鼓聲、號聲，構成了一幅交響樂。現場的聲響雖然嘈雜，但細細聽來，確實緊張有序，各種音響節奏明顯。
十萬人鋪開了幹活，場面浩大的令人目眩神迷。圍繞着代國國都一圈，周長三十里的田野上，晉國人用他們特有的紀律性與組織性，你來我往的勞動着。勞動中，歌聲此起彼伏，晉國上軍唱的是《我出我車》，新來的趙軍唱的是《甫田》：“悼彼甫田，歲取千千。
我取其陳，食我農人，自古有年。
今適南畝，或耘或籽，秦稷蒙疑。
攸介攸止，蒸我髦士
好嘛，他們直接將代國看做自家菜園子。
而院氏新歸，沒學會很多的歌，他們唱的是剛纔學會的《兔置》
不同的歌聲叫他們辨別不同的隊伍，大家軍服都一樣，各自劃分隊進行工作，沒歌聲指引，很容易走錯行列。
燕由與公子離看的面色蒼白，常聽人說霸之國“好整以暇”但沒想到他們對紀律的追求竟到了如此變態的地步，連鑄造土壘都要敲軍鼓，分小隊，分工協作進行。
城牆上，代君也看的心尖直顫。這是何等的練，這是何等的整齊，霸海國對紀律的追求，已經滲透到他們他們的血脈中、基因中。這樣的軍隊，一旦威，該是個什麼情景？
“此乃天下用武之地”趙武巡視工作的場面，揮着馬鞭指點周圍，繼續摧殘着燕公子離的意志：“燕代屏障一旦失去，北方諸戎可以順此南下中原物”我們的田地。燒燬我們的房屋。擄去我們的子女，此戰，刊莫定炎黃百年安定
燕公子離與燕由哆嗦着。不敢接話。
趙武說“燕代乃天下用武之地”不是說“天底下唯有用上趙武才能征服的地盤”這話是漢唐人說的，漢代唐代已經有了粗略的戰略緩衝區意識，認爲燕代之地是華夏民族的屏障，必須加以強力安定”其實這話跟某個日本人所說”欲征服亞洲，必先征服中國；欲征服中國。必先征服東北戰國晚期小連朝鮮北部也屬於燕國”是一個意思。這意思是說：要想禍害中國。必須從東北出。
這句話反過來，意思也是成立的。例如：凡是從東北部出進入中原，並奪取政權的，基本上都是中國禍害。
歷史上，五胡亂華是從這裡端的；安史之亂的禍唐，也是從這裡端；成吉思汗西征是從這裡出，滿清也是從這裡開始禍害華夏。華夏的大災難，無一例非端於此。
與其滅了燕國，留下一個不穩定不甘心的東北部，不如讓燕人久居於此，牢固地替中原守衛這片”天下用武之地”。這就是趙武忍了公子離的原因。
如今，燕國人代國人已經面如土色，趙武還不甘心，添油加醋的補充：“昔日。楚國名相孫叔教，與秦國賢人百里奚都曾預判過兩場戰爭，他們只是觀察了出兵的隊列，就判斷此戰必敗。諸位還記得孫叔教與百里奚當初的話嗎？”
燕國人無法作答，中行吳幫腔：“乘他們出兵時，隊列裡乘的現象太多。故此孫叔教與百里奚判斷出兵必敗
“沒錯，車！行軍打仗，各自都有自己的位置，某些位置空下來，將領們自有打算，比如空出傳令的通道，方便軍情傳達。如果後面的車看到前面有空位，擅自借用空擋車，這就是失敗的原因了。
戰爭的勝利，就是一場組織學與紀律性的勝利。我晉國能稱霸天下，靠的就是對紀律的追求，對組織能力的研究，所以我們“好整以暇，一看吶，代君，看看我們的紀律與組織，這場仗，你還能打下去嗎？”
趙武最後一句話是衝着城頭喊的，但實際上誰都知道，他是衝燕國人喊得。
燕國的突襲擊潰了趙獲。但燕國人，你們不要就此沾沾自喜。那是你們的運氣，而不是必然。我們晉國有強大的國力，我們的軍隊源源不斷，我們的組織性紀律性無以倫比”還有我們的技術。
接下來趙武巡視的是木工組，隨軍工匠們正在將中行吳儲存移動的木材，用滑輪組吊上半空，然後將木材放置到同樣巨大的圓鋸車牀上，奴隸們奮力旋轉着圓鋸，原本巨大、一人難以抱攏的巨木，在勻旋轉的圓鋸上，飛快地被分割成木板、木條、木樑，”
這是一場全面的勝利，趙武在各個方面摧殘着燕國人的抵抗意識，讓他們明白與晉國之間巨大的差異。這差異像一條鴻溝，讓燕人覺得無法逾越。
工匠們也在唱歌，他們唱的是《噫嘻》：，“噫嘻成王，既昭假爾，率時農夫，播厥百穀。駿爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維輛啊，英明的周成王，已經誠心祭上天。率領這些農夫們，播種百穀要爭先。趕快開你私田，三十里內都種遍。大家一起來耕作，萬人成對在田間
這歌歌唱的是爲王效勞，羣體勞作的巨大場面。晉國打着“尊王攘夷。的旗號來到代國，唱這歌正合適。但這歌對燕國人，卻有點諷刺意味燕公子離畢竟做過代國國相。
五日，晉人築壘成功。
環繞代國城牆一週，被一圈更加巨大的土壘圍困；七日，土壘後方豎起了彷彿森林一般的木杆；十日，趙軍組裝投石車、弩炮成功，中行吳儲存的陶彈被人搬了出來，整齊的堆砌在投石車炮弩身邊。趙武帶上猙獰的青銅面具，不乘戰車了，騎着馬領着百餘名侍從靠近城頭，揚聲宣佈：，“來，姜戎氏，昔日你約我去你家做客，今天我行裝準備完畢，特來敲門我來了，你準備好熱飯熱菜，今晚我住你家”。
城頭上怒吼：，“咦，寡君準備了足夠的弓箭與劍戈，的定好好招待執政！”
趙武笑了，他扭頭問身邊的燕公子離：“子離，詩中說：湛水再寬總有個岸，低溼的窪地再大也有個邊。凡事都有始有終，你想過這世界的終點在哪裡？世界末日來到時，是個什麼場景？”
子離想了想，青銅面具裡目光嚴肅，回答：，“離比較駕鈍，秀，法想象末日的情景
趙武微笑：“你馬上就能看到了！”
說罷，趙武一揮手，無數巨型陶彈騰空而起，天空頓時爲之一暗，明明是正午，陽光卻不見了。