第三百七十二章戊己之鬼

說故事裡面的漁人是傻人有傻福,于山相信的,但一運二命三風水,如果不是漁人福大命大,運氣好,他也絕對不會轉危爲安。

于山把五本筆記翻了幾遍,最後發現有用的,還是這五鬼絕地,因爲只有它涉及到了五鬼。

五鬼擡棺只是傳說,知道的人多,但真正瞭解什麼是五鬼擡棺的卻很少。

現在比較流行的五鬼擡棺紋身、五鬼運財術、五鬼運財符什麼的,其實都跟五鬼擡棺或者是五鬼絕地有關係。

雖然這些東西,普通人都知道,但具體是什麼,好像就沒有幾個人能說的明白了。

于山別的也不清楚,但他知道,這裡說的五鬼,絕對不是五隻普通的小鬼,而是五方鬼神。

民間傳說中的五鬼又稱五瘟、五瘟使者、五瘟使,是漢族民間傳說中的瘟神。

分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。

他們是漢族民間信奉的司瘟疫之神,每年一些寺廟都會拜五鬼,以求家畜平安,指的就是這個五鬼。

這樣的五鬼,是肯定沒有人能夠懾服的,除非在特別的情況之下。

于山看向地上的百鬼幡,如果一個地方出現了一隻鬼王,那絕對不會安生了,而一個鬼王的培養,中間還不知道要吞噬多少人的魂魄,所以絕對瞞不住,就不要說五隻鬼王了。

現在看來,百鬼幡之中的五隻鬼王,好像是憑空產生的,或者是那五名降頭師意外獲得的?

至於說捕獲,于山倒是不相信他們有這種能力,如果真的有捕獲五鬼的能力,也不會被五鬼反噬。

所以此時出現的五鬼,應該不是那五名降頭師培養出來的,但也肯定不會是天生地養的,因爲天生地養的鬼神,是誰也不能懾服的。

如果真的是有人培養,那麼就肯定是利用了五行之地,五行之地養五鬼,聽着好像完全不搭邊,但卻是事實。

如果是別人,可能還不知道五行地跟五鬼的關係,但于山恰恰知道,因爲他獲得的泰山五術之中就有這方面的記載。

這部分記載是出於南宋天心派道士路時之手,他記錄下來的《無上玄元三天玉堂**》中,其第十三卷《斬瘟斷疫品》中,有論述瘟神行瘟之由,及制瘟之法。

其中記述:“但今末世,時代澆薄,人心破壞,五情亂雜,冬瘟:鍾仁貴感成將軍,故東方青瘟鬼劉元達,木之精,領萬鬼行惡風之病。

南方赤瘟鬼張元伯,火之精,領萬鬼行熱毒之病,西方白瘟鬼趙公明,金之精,領萬鬼行注氣之病,北方黑瘟鬼鍾士季,水之精,領萬鬼行惡毒之病,中央黃瘟鬼史文業,土之精,領萬鬼行惡瘡癰腫。”

據說,若能知瘟鬼名字,鬼不敢加害,三呼其名,其鬼自滅,所以,只要知道了鬼的名字,就有剋制之法。

如果有人知道一處五行靈地,還能找到合適的養鬼之所,那麼就可以特意培養五鬼,這樣,五鬼的名字自然也就知道了。

五行靈地哪裡有?

于山苦笑着看向腳下,他現在佔着的一處就是土靈地,而距離他不遠就有一處水靈地,就是卞家的蛙鳴穴。

繼續向東,就是侯家的金雞啄小米,那邊是金靈地,南方離火地,金靈地的南邊就是馬家莊的豹隱南山風水局,那絕對是火靈地。

至於木靈地,于山還真不知道在哪裡,不過,土靈地被激活,可是有一隻木魅前來的,想來普通地方也不會有樹木成精,木之精,除了能夠孕育出一隻木魅,也可以孕育出一隻木之鬼。

這樣一想,木魅其實也可以作爲五鬼之一的東方瘟鬼吧?

也許正是因爲木靈地隱藏的最深,所以在失去了五鬼之後,有形成了一隻木魅,再加上于山在地下泉眼之中見到的那隻青蛙,那肯定又是一隻水之精。

所以說,如果不是吞噬周圍的生靈來修煉,那麼就只有一種可能,那就是經過長時間自己修煉成鬼王的,而五行靈地就是最佳的修煉場所。

這樣的鬼王不佔因果,修爲更加厲害,也更容易度過天劫,修成鬼仙,所以,不管是誰,如果遇到了機會,都不會放過這樣的五鬼。

想到這裡,于山再次苦笑起來,他還真是身在寶地而不知寶,每一處新發現的、沒有被人利用的風水寶地,都孕育着一件靈寶,想來他腳下的土靈地之中,也不會是例外。

至於侯家莊的金雞,馬家莊的離火豹,肯定是被這兩家得到了,這才叫悶聲發大財,人家獲得了好處,于山先前還嘲笑他們格局低。

侯家莊能夠想到特意製造出一塊水田,來滋養金雞,而馬家莊也能夠弄出一個送羊入虎口,來滋養豹隱南山,那麼其他地方只要被人注意了,也肯定有這樣的設置。

此時于山倒是明白了,卞家弄出一處水壩,肯定是在養青蛙了,但是他們絕對不會想到,他們家養出來的靈蛙,被他獻祭給五方帝君了。

現在一想,只有一個位置的木靈地,還有就是于山腳下的土靈地是無主之物了,所以五名降頭師煉鬼,自然就選擇了于山所在的土靈地了。

到了這個時候,于山也能夠猜到五鬼的名字了,如果沒有想錯,應該就是大閻王、二閻王、三閻王、四閻王、五閻王了。

傳說中漁人的五個兒子,而他們家的惡鄰,如果於山沒有猜錯,應該就是馬家,馬家的風水術應該十分厲害,但他們家卻十分低調。

于山發現的地煞門的法堂,距離馬家莊就不遠,臥榻之側豈容他人鼾睡,如果地煞門跟馬家沒有關係,那纔是怪事。

于山此時有點頭疼了,不知道死去的五名降頭師,跟馬家的馬白倫、馬白山是什麼關係,如果關係親近,以後他們就不能常來常往了。

于山再次拿起百鬼幡,如果他們真的是五個閻王,是那個筆記本中漁人的孩子,那麼跟這一家人對上號的家族,周圍只有侯家了。

這樣也就全都對上號了,那個沒品的風水師,應該就是馬家了。

至於五行靈地,也能夠一一對上號,于山就是不知道,其中卞家在這裡面演了一個什麼樣的角色。

這樣的想法,只不過是于山的推測,如果真像他推測的那樣,能夠養成五隻鬼王,可是用了一千二百年以上,因爲侯家正式發家,是在一千二百年以前,也就是佈置判官聚財局之前。

想到那名風水師無意之間,幫助漁人家族弄出來了兩個宰相,那麼那個時候漁人的家族,就已經足夠鼎盛了,這跟侯家的歷史十分相似。

這麼一來,後來的判官聚財陰陽宅,出現的就比較突兀了,畢竟出兩代宰相的門庭,已經不低,實在沒必要再繼續貪心不足的弄出一個判官聚財陰陽宅。

而這個又真實的出現了,而且還真的讓侯家繼續繁盛了上千年,這樣的誘惑,一般人肯定忍不住。

所以,五隻小鬼被捉住,也有了方法,那就是判官,只要判官答應幫忙,五行靈地孕育出的五隻小鬼,還是能夠被捉住的。

于山看向東面森羅殿的位置,如果沒有他打開黃泉之眼,那裡的那名判官,肯定是沒法幫助別人抓住五隻鬼王的。

現在打通了黃泉之眼,如果有人給了足夠的供奉,要讓見錢眼開的判官幫忙,還是十分容易的。

“除非判官換了人,要不然這五隻鬼王,可不是那名容易撲捉的。”于山看着東邊冷笑。

這個世界上福禍是相依的,那名判官只想到了打通黃泉之眼的好處,卻沒有看到,打通了黃泉之眼,他還能不能穩坐本地的判官一職。

現在於山能夠想到的就是馬家,這些事情看似沒有聯繫,其實到了最後,居然都跟馬家有關係。

此時于山也能夠想到,爲什麼百鬼幡的最後一步要在這裡完成,東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。

東南西北中,跟四方全都有聯繫的,自然是中央戊己土了,其中中央的是戊己之鬼,應該是最強大的,也是修爲最踏實的,而那五名降頭師,也肯定是想要利用戊己之鬼,來吞噬其他四鬼,最後完成五鬼合一的設想。

越是推演這些東西,于山瞭解的越多,也越是能夠推算出一些此事的因果。

到了現在,于山對陰陽五行學說,也有了很多認識,比如五行,金木水火土,都知道合起來就是五行,但一般人卻是不知道,五行也是分陰陽的。

比如土,就分爲陽土和陰土,中央戊己土,這幾個字,已經把土描述的十分清楚,五行中心爲土,其中戊土爲陽,己土爲陰。

其他也是一樣,比如金也分陽金和陰金,庚金爲陽,辛金爲陰。

一般神話小說之中,都說這個修煉的爲庚金神雷,那個修煉的爲辛金劍氣,就是這個道理。

庚金神雷是陽金化爲雷霆,而辛金劍氣,則是陰金修成的劍氣,兩者一爲陽,正大陽剛,一爲陰,含蓄陰沉,是完全不同的兩種修煉方法。全本小說網

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