1327 爭論不休
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讓-巴蒂斯特-格雷諾耶到底是天使還是魔鬼？這成爲了當天“香水”首映之後，爭論最爲炙熱的一個焦點，而這個話題也成爲了各大媒體對於“香水”這部定義的主旋律。不僅是觀衆在疑惑這一點，媒體也在爭論着這一點，這個核心命題也基本左右了專業媒體和觀衆對於這部電影的感官。
英國的“視與聽”站在了正方觀點上，他們認爲，“這部電影忠實地遵循了原著，並且呈現出了一個讓人驚歎的世界，這是埃文-貝爾迄今而至最出色的作品。”
在評論之中，“視與聽”說，“讓-巴蒂斯特-格雷諾耶這個孩子，就像僅僅攀附在樹上的扁蝨一樣，除了永遠的冬眠之外，生命什麼都沒有提供給他，他嚴嚴實實地把自己包裹在自己的內心世界裡，靜靜得等待着最後最佳的時機。而他回饋給這個世界的，沒有任何東西，沒有一個微笑，沒有一聲尖叫，沒有一個發亮的眼神，甚至就連一絲絲氣味都不願意提供，他就是獨立於這個世界之外的一個存在。沒有味道，但卻對於氣味有着天生敏感的讓-巴蒂斯特-格雷諾耶，從一個普通人變成了超脫這個世界的存在，但成爲奇蹟存在的另一面卻是孤獨，孤獨到他自己也感覺不到自己的存在而顯得恐懼。所以，他回到了山頂生活了七年之後。又再次回到了世俗裡，他希望能夠從神化迴歸人化，從本質迴歸自然。他希望能夠在這個世界裡證明自己確實是真實存在的。
所以，觀衆可以看到一個個謀殺的現場，但卻無法從謀殺之中感受到恐懼。只能被動地用自己的雙眼去感受那華麗的屍體現場，純潔的肢體美麗地扭曲着，和教堂、石牆這些環境形成鮮明的對比，值得定格靜靜地欣賞，而不會讓觀衆聯想到任何不好的東西。謀殺，不再是爲了滿足個人欲.望的邪惡存在，只是他努力追逐一個存在的最後手段，這種單純到極致的純粹。讓我們無法厭惡讓-巴蒂斯特-格雷諾耶，讓我們無法厭惡那雙清澈到純淨的眸子。
當電影的最後，讓-巴蒂斯特-格雷諾耶站在行刑臺上，看着所有人臣服於自己的欲.望，在那一刻，他是哀傷的。他可以通過香水控制這個世界，卻無法證明他的存在。他就是一個從來沒有被發現的存在，像一縷輕煙，在這個世界上無根地漂浮着。這種絕望，讓他回到了他出生的地方，將剩下那些足以征服整個世界的香水全部傾倒在自己身上。然後被魚市場裡飢腸轆轆的貧民着分而食之。一個輪迴，結束了。
埃文-貝爾用他華美而精緻的鏡頭，講述了一個發人深省的故事。用地獄去描寫天堂，用骯髒去描寫純潔，用恐怖去敘述浪漫……這份功力讓人不得不驚歎。”
“視與聽”顯然對於“香水”是喜愛非常的，他們給出了滿分四分的評價，對於埃文-貝爾的這一次作品送上了至高的認可。
同樣來自英國的雜誌“帝國”也表達了同樣的觀點，“宛若梵高油畫般的光影和輪廓，讓人迷戀。髒亂的豐富感、極端的貧窮和極端的奢華，在無盡的色彩之中讓人屏住了呼吸。香水最後所達到的令人震驚的效果更是讓人瞠目結舌，那虛構藝術的極致被髮揮得淋漓盡致，讓人爲之驚、爲之嘆、爲之恨、也爲之喜。在最後那個癲狂癡亂的場景中，人性中所有青睞於美、於縱、於溺、於狂的本質都在肆意綻放，以至於讓人忘了聲討罪孽、乃至沉醉其中的時刻，便是極致了。”
“帝國”四分的評價之中，認爲讓-巴蒂斯特-格雷諾耶的極致和純粹，讓一切罪惡都退居其次，而專注於這個氣味構建的世界，至少在這個氣味世界裡，讓-巴蒂斯特-格雷諾耶是天使。
相似的讚美聲還可以在德國著名電影專業雜誌“展映”上看到，這本雜誌是柏林電影節每年固定的官方媒體，可見其權威了。“展映”爲電影打了四分的滿分。
“從電影院走出來之後，意識裡依舊流淌着激動和驚豔，一切的一切，都太出色了，出色得無人能及，出色得孤注一擲，出色得令人害怕。
歷史總是習慣於在富有傳奇色彩的人身上賦予悲劇色彩，因爲從某個角度看來，他們的基本權利都被所謂正常人組成的主流社會以及其倫理道德剝奪了。這個世界顯然沒有足夠寬容去接納那些與大衆認知、倫理道德格格不入的少數派，因爲不可能有一套道德找到社會上的每一個羣體，也不可能有一套方針能夠同時滿足崇尚控制的當權者和追求自由的民衆。比如說，同性戀；再比如說，讓-巴蒂斯特-格雷諾耶。
‘她比煙花寂寞’，‘絕代妖姬’，‘海上鋼琴師’，‘剪刀手愛德華’，‘人工智能’，‘斷背山’，‘跨越美國’……他們都是在肆意狂放地追逐着自己的夢想，執着、狂傲、張揚、放肆、奔放，還有自由，在主流社會裡，他們都是不被認同的存在，但是在他們的世界裡，他們就是獨一無二的存在，足以讓所有人都驚歎的存在。也許，他們用着與衆不同的方式宣告着自己的存在，但是在這個被所謂主流思想和道德觀念所佔據的社會裡，卻始終找不到他們的痕跡，那麼只是一絲存在的痕跡也找不到。現在，還要加上‘香水’。
看着格雷諾耶懵懂地用氣味去探索這個世界，茫然地追尋着氣味保存的辦法，然後遠遠逃離這個被臭味壓抑着的世界。隨後，他發現了自己的‘根本不存在’。自身的氣味喪失與天生對於氣味的敏感，形成了這個世界上最殘忍的對立，他就是一個從來沒有被這個世界兼容的存在。於是。他開始追逐着自己的存在，以一種極端華麗張揚而殘忍的方式，但最後。他失敗了。他回到了自己誕生的地方，那個臭氣瀰漫、骯髒不堪的地方，在那裡，他沐浴着這個時間上獨一無二的香水，然後在人羣的原始慾望中被狂野地親吻、撕碎、肢解、分食。第二天，太陽依舊升起，世界依舊像往常一樣規律地運轉着。只是，世界又少了一位異類。
格雷諾耶的生命就是一次旅行。一次永遠結束孤獨和痛苦的旅行，一次嘗試靈魂迴歸的旅行，一次傲視人類社會運行規則的旅行，一次體驗生命最高價值的旅行。那麼在他手下消失的生命，不僅僅是生命，更是這個世界上約定俗成的規矩，還是這個社會裡佔據主流的思想和道德。這些束縛着整個人類的思想，將格雷諾耶放到了全世界的對立面，就如同他的缺失氣味一般，沒有人會在乎他的存在，而這種束縛對於格雷諾耶來說。卻脆弱得不堪一擊，他用着自己的執着和單純，華麗地將一切都碾成了碎片。的確，那些消失的生命代表了罪惡，但是本來就不屬於這個世界的格雷諾耶卻在這一個個消失的生命裡，試圖尋找着自己的存在，可悲的是，他永遠都找不到了。
他是一個不屬於這個世界的天使，他用最燦爛而絢麗的方式綻放着他的生命，因爲孤獨而無限絢麗、因爲執着而無限純粹、因爲短暫而無限輝煌的生命，宛若那瞬間綻放的煙花，在漆黑的夜空之中肆無忌憚地釋放着所有的豔麗，然後劃過天際，消失得無影無蹤。
我祈禱着，在歷史與文學的廣袤沃土上，能夠給這樣奇異、自由、怪誕的靈魂留下一小片屬於它的土壤，讓它能夠無視法律與倫理，自由自在地翱翔。”
“展映”的評論如詩如畫，讓人用如同電影般詩意的目光重新審視這部電影。這是一種新穎卻專業，但是又值得深思的視角，成爲了“香水”支持者陣營不可或缺的一部分。而站在這些媒體的對立面，也有一羣嘶吼咆哮着的媒體，這羣媒體的力量絲毫不遜於讚美者，他們竭盡自己的所能，將人們的思想拉回原本的軌道，用盡所有的詞彙，將“香水”這部電影推向道德的絞刑架，宣判這部作品的墮落，從而避免道德的淪喪。
“首映”這一次也出現在了戛納電影節之上，三大歐洲電影節之中戛納是對好萊塢最友好的電影節，美國媒體在戛納的身影也是除了多倫多之外最多的，所以“首映”第一時間撰寫了影評也是預料之中的。這一次，艾略特-卡特終於可以暢所欲言、酣暢淋漓地發泄自己對於埃文-貝爾的不滿了！不僅因爲他有許多同盟，也因爲“香水”這部電影給予了他足夠的機會。
“道德的淪喪”，這成爲了艾略特-卡特的影評標題，再搭配上零分的評價，如此重的評語和打分也可以清楚地看出“首映”對於“香水”這部電影的立場了，不僅僅是指責，更是嚴重的批判。
“當看完‘香水’的時候，我已感覺到出離的憤怒，埃文-貝爾借用着文藝這把雙刃劍，如此赤果果地抹殺了真理，如此赤果果地讚頌罪惡，這已經超出了道德的底線。如果一部文藝作品沒有一個真理的立場，有的只是模糊的是非觀，就相當於一個人沒有靈魂一樣。
不可否認的是，埃文-貝爾鏡頭底下的世界美不勝收，細膩的敘述、漂亮的畫面、唯美的配樂、影帝級別的表演，可惜的是，電影裡將人的欲.望、人的自私、人的狂妄放到了最高的位置，它對人的罪惡進行朝拜，它沒有找到真正的美好，自身就是一個迷失，更糟糕的是，這種迷失還會對於觀衆產生無法估計的影響。觀衆對於人性的矛盾、反思，將會走向一個可怕的極端。
這似乎已經成爲所謂文藝作品或者說哲學作品的一種慣例了，模糊天使和魔鬼之間的界線，從而來解讀存在主義。電影最後廣場上行刑的時刻，主教對着一個連環兇手高呼天使，衆人屈服於自己的欲.望，這就好像整個世界都被格雷諾耶的天賦魅力所折服，隨後又折射到最原始而無度的本.能之中，這完全是將道德底線棄之不顧的一種做法。影片借用格雷諾耶對氣味的天賦，將他的所作所爲歸咎爲一種最純粹的追逐，以此淡化他所犯下的罪惡，但問題在於，現實社會之中如果人人都屈服於自己的欲.望，純粹地追逐着自己的想法，那麼整個社會都會被罪惡和慾念而佔據。
我眼中的格雷諾耶，只是一個無愛環境中成長出來的變性人，他的人格是分裂的，他通過掠奪他人的生命而滿足自己的理想，除了極度的自我爲中心之外，我找不出任何正面的詞彙。
我憎恨那些打着信仰名號而爲非作歹的人，我憎恨那些披着文明藝術皮囊而破壞道德底線的人，我憎恨那些利用所謂哲學辯證而誤導世人的人。香水，一個很棒的命題。無數的鮮花被碾碎提煉萃取，最終獲得一滴傳世的芳香。但是，我們需要的是對鮮花奉獻的讚美，而不是讚美那些碾碎鮮花的惡魔！”
艾略特-卡特幾乎用盡了所有的遣詞造句，竭盡所能表達了對“香水”這部電影的厭惡，他甚至不惜以“零分”這樣的評價將“香水”送上的斷頭臺。而這一次，站在艾略特-卡特身後的，是十分龐大的支持者，比當初的“斷背山”可要多得多。
嚴格說來，“香水”上映之後，譭譽參半是最好的評價，百分之五十的人認爲這部電影十分精彩，而百分之五十的人則認爲埃文-貝爾將一個惡魔精美包裝，是十惡不赦的。所以，以“視與聽”爲首的贊成派，以“首映”爲首的反對派，幾乎展開了刺刀見血的搏鬥，讓“香水”這部電影從首映開始就淪陷在了無止境的爭論之中。
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