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高大潔白的建築物聳立在蘭州城外十多裡的地方。金色的圓頂結構美輪美奐，在陽光的照耀下格外奪目。即使是在乾旱少雨的西北地區，主建築之前還挖了兩座長方形的水池，水池平靜無波，映照着美麗巍峨的白色樓宇。巨大的石碑上刻着漢字的經文，只要能讀懂漢字，都可以看得懂以往艱深的教義。清真寺外的牆壁上，一幅幅精緻得令人歎爲觀止的宗教壁畫，講述着一個個伊斯蘭教的典故，甚至其中還有新加入進去的故事，更讓人感到新奇。
一羣帶着小帽的回回激動地走近了這美妙威嚴的清真寺，還未曾進入寺廟，一個年紀不小的長者，留着淚水，撲通一下跪伏在清真寺的門外，開始朝着這寺廟進行禮拜，長者嘴裡還喃喃地道：“安拉的神蹟啊，安拉的庇佑啊，我輩回回今日才真的得了安拉的愛護和指引，哦，安拉。”
一衆男女老少的回回，也虔誠地跟着老年阿訇跪了下來，不停地朝着巨大的清真寺朝拜着，嘴裡默默禱祝，神色都是莊嚴而激動的。
衆人沉醉與膜拜巨大而神聖的建築物時，只見到一行車馬緩緩的來到了清真寺院落之外，車上下來一個身着漢服，留着鬚髯的中年文士，他戴着眼鏡，讓人覺得十分斯文。
一個看上去十分精明的回回漢子對老年阿訇道：“阿訇老爺，是新任的蘭州市長劉覺成。”
回回們都是一陣緊張，雖然西北的亂局已經壓下去了，但是這場雖然沒有持續多久的暴亂，仍然給了他們十分大的震撼。甘肅的回回還沒等鬧起來，就被一羣穿着白袍的穆斯林士兵給控制了局面。不自量力的一些人，都被同樣信仰安拉的白袍三道們給毫不留情地打殺了。甘肅壓根就沒多少漢人死在回回手裡，受波及程度僅次於本來就華帝國控制地區的陝西。
這些穆斯林白袍三道絕不好相與，每一個人都跟真的三道阿訇似的，殺人的時候還像老爺一樣會嚴正地用教義去斥責回回們，經常有人被白袍三道說得羞愧難忍，自己搶在白袍三道動手之前自殺謝罪的。
而且不僅個個經義精通，這些白袍三道像是安拉的天使一樣，有着無限威能，他們拿着槍炮，一路從陝西碾壓到了巴爾喀什湖，在湖畔還跟浩罕汗國的兵幹了一架，據說一路殺得他們的白袍都變成血袍。西北多少年都流傳着“三道天兵西行去，白袍盡赤無敢當”的歌謠。
回回們被都是些普通百姓，也是希望過幸福安康的日子的。本來只是被拉世德蠱惑煽動，見了白袍三道們更不敢妄行。不少回回還延請了白袍三道中的軍官去給各鄉里的回回們講經。
態度消極極端的虎夫耶等蘇菲派明顯的教派，都被旋風一樣崛起的西北派給完全打壓了，大多數穆斯林一面對兇悍無匹的白袍三道們感到敬畏，一面認真的聽從白袍三道們的講經。
蘇菲派他們能有多少阿訇能給普通的百姓講經？白袍三道在西北有三萬人之衆，人人都能講經，人人都是一個榜樣。況且除了白袍三道，不少白衣的西北派阿訇就跟雨後春筍一樣出現了，他們行跡遍佈西北，不僅講經，而且還教普通的孩子們識字學習，更有樂於助人、廣佈善恩的，比起作風更惡劣的蘇菲派的虎夫耶、哲合忍耶教派，西北派溫和善意，更容易被飽受清政府和大老爺們壓迫的普通穆斯林接受。
這些還不是最重量級的，最重量級的是咱西域河西之地也出了一位聖人。伊斯蘭教中有四位聖人，振興阿拉伯帝國的穆罕默德是最後一位聖人。可西北的教衆們卻聽說，西北也有了一位真聖，這位真聖是安拉感受到西北教衆苦難，被愚人和頑徒誤導欺騙，而降下來指引大家的。
傳說這位真聖在天上，想要來到人間。一百零八位天使爲他借來了星光，鋪成星星橋樑，使得真聖能夠從天上來到地上。真聖來到人間的第一個落腳地就是陝西的先。據傳，當夜星光璀璨，其光亮使得黑夜有若白晝，污穢與陰雲被真聖的光芒一掃而光。
又有傳說，真聖一落地，發現自己來到了前來平定鎮撫西北的中華帝國皇帝。真聖心想，這皇帝不是穆斯林，不信真主，還讓軍馬殺害教衆，自己爲了西北人民，當除掉他。
可是真聖見了皇帝的真身，卻再也沒有這般心思啦。皇帝身周被寶光功德所圍繞，凡人可能看不到，可真聖是安拉座下的使者，自然能瞧得一清二楚。
這時天花亂墜，仙樂齊名，真聖只聽安拉訓示：“中國皇帝乃是無上萬能之安拉所認可的地上王者，他的治下，教民可的安泰幸福，我遣你來到人間，是引導走上歧路的教衆，卻不是讓你與地上王者爲難的。”
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