扶牆往回走的途中，我心裡萌生了一種不祥的預感，彷彿石屋內即將發生一些事情似的，於是我咬牙加快了返回的腳步。全文字無彈窗小說網快要到石屋時，我開始發現，周圍綠光的亮度在慢慢變暗，而能夠導致這個現象的原因只有兩個：一是小寶兒正用蓋子蓋住石盒；二是 他正在往窟窿裡填字
我跳着跑進石屋大門，這時綠光的亮度，已經減少到與沒打開盒子之前差不多，小寶兒應該拼到了第三塊兒或第四塊兒，我大叫：“寶兒，停手”，可惜已經晚了，在我剛跳進門檻的那一剎那，從石盒子裡呲出一股暗紅的霧氣，正噴在小寶兒臉上。小寶兒大叫一聲，栽倒在地。
棒槌小寶兒的身上怎麼會有棒槌我清楚的記得，擡上來的燈臺子小棒槌是放在四爺那兒保管的，直到遇襲之前棒槌都沒有易手，怎麼會跑到小寶兒的背囊裡而且壓山有壓山的規矩，絕不允許自己從家裡帶人蔘，小寶兒身上的棒槌一定有蹊蹺。
雖然我疑慮重重，但在這緊要關頭，還是救人第一。我用一隻胳膊夾住小寶兒，另一隻胳膊伸進他的大布囊裡。端鍋的負責所有人的起居和日常生活，所以身後的背囊裡裝了不少必備的應用品。爲了讓我第一次放山的生活過的太苦，四爺這次在放山之前特地多帶了兩個端鍋的夥計
以四爺和洪屠戶這樣的老手，其實帶不帶夥計都不會耽誤到擡參的進程。
摸了幾下，我手指果然摸到一團溼漉漉的東西。沒錯，摸到的一定是苔蘚，也就是棒槌的參包子，我手上稍微一使勁，把整個苔蘚包袱都取了出來。
屋裡的光顯得很暗，我不敢貿然行動。只能把小寶兒連拖帶擡，搬到向光的一側。藉着微弱的綠光，我打開參包子，一棵四品葉緊皮兒小參展現在我面前。這肯定是一棵年代悠久的老參。雖然只有四品葉，但從蘆頭和根鬚來看，參齡至少得有一百二三十歲：棒槌本來是由小變大逐漸膨脹的，而眼前的這棵棒槌卻因爲參齡太老而越長越小，把精華都濃縮在小小的身體裡，真是堪稱極品
摩娑着極品的小棒槌，我邪心一動：“如果帶着這棵小棒槌出洞，不說飛黃騰達，起碼大碗吃肉，大口喝酒，整天躺在家裡什麼都不用做，足夠享受個十年八載的”，想着容易，但放着將死的人不管，巧取豪奪別人的棒槌，又有辱我世代書香門第的門風。我是前也不是，後也不是，一時戳在那裡不知怎樣纔好。小寶兒的印堂和眼圈兒越來越黑，呼吸也越來越弱，我猛然想起，這是屍變的前兆啊。任其發展下去，小寶兒就要變成一具殭屍了。有銀子固然不錯，但我也得先保住小命兒再說啊。打定主意，我雙手捧着小棒槌，把棒槌頭放進嘴裡，上牙膛一使勁，“吭”的一聲把棒槌咬下一半兒來
小寶兒此時已經神志不清，我必須把棒槌嚼碎，然後再吐出來餵給他。
人常說百年的人蔘，千年的靈芝能讓人起死回生。今天我算見識到了真正的威力，小寶兒服下半棵人蔘不到一盞茶的工夫，青綠的膚色就以極快的速度在他身體上退去，取而代之的，是鮮嫩紅潤的皮膚。我在心中大讚棒槌的威力，順便把剩下的半棵藏在短衫的衣袋中。過了半個時辰，小寶兒已完全恢復正常，只是經過前前後後的折騰，他身子還有點虛，我就把外衣脫下，墊在他身子底下，安頓他躺下歇着。
安頓完小寶兒，我的注意力又重新回到了石桌的盒子上。果然不出我所料，小寶兒取了每句古詩的第一個字，把“清主安康”這四個字鑲到了窟窿裡。我之前也曾這樣想過，只不過這個答案太簡單了，簡單到我沒法相信它是真的。
以前我曾說過，我對正統的仕途經文很是厭煩，但對一些稀奇古怪的題材卻異常感興趣。拿藏頭詩來說，我十三四歲的時候，經常在學堂裡和小玩伴們當遊戲來作，輸了便要請對方喝豆汁兒。其實大多數的人，對於藏頭詩有一個很大的誤解，以爲順次把每句的第一個摘下，然後重組一個句子，便破解了其中的奧秘，其實真正的藏頭詩比這要深奧的多。採摘文章首字的“藏頭詩”應該叫做“嵌字詩”纔對。真正的藏頭詩要把每句的頭字，藏於下句的尾字之中。特殊地，第一句的首字，要藏在最後一句的末字裡。
歷史上最早的藏頭詩應數白居易的遊紫霄宮，其原詩如下：
水洗塵埃道未甞，甘於名利兩相忘。
心懷六洞丹霞客，口誦三清紫府章。
十里採蓮歌達旦，一輪明月桂飄香。
日高公子還相覓，見得山中好酒漿。
粗略讀來，這只是一首普通的押韻古詩，但你若仔細觀查就會發現：原來每一句的首字，都是前一句末字的偏旁部首。難怪後人尊白文公爲一代詩聖，他對文字信手拈來的功底兒果然不是凡人能比的。
這藏頭的古詩也只是諸多變體詩歌的一種，石盒中的古詩只是糊弄新手的“嵌字詩”而已，但這是一首“豎斜嵌字詩”，即豎着讀和斜着讀都能成句的特殊詩體。
清平福明世
主滅朝臣庸
安然觀明月
康寧方爲王
豎着讀是“清王安康”，而斜着讀卻是“清滅明王”，如果我沒有猜錯，這個石盒，乃至這個石洞，應該是清朝尚未入關之前所建，屬於只有朝廷內部才知道的秘密建築。我圍着石盒又轉了幾圈兒，覺得自己的估計沒有錯誤，就伸手把“滅”、“明”、“王”三個字，替換了之前的“主”、“安”、“康”，當最後一個字模嵌到窟窿裡時，靠裡面的石牆開始旋轉，一道暗門閃現在我的眼前。