這座城，白小杰毫無印象，也就是說，這裡居然還有原住民。
這可讓白小杰心中一片倒騰，馬不停蹄的就朝着方塊城疾馳而去。
這方塊城看的是，人都有點方了。
方歸方，城門口還有着重兵把守。
“什麼人？看着有點眼生啊！”
“把通行證拿出來康康。”
白小杰一聽，好傢伙，這地方整得還挺正規的。
白小杰又聽出來一點其他的意思，這分明就是四川口音。
“啷個了嘛，麼的通行證還不讓進個了？”
兩位守衛大哥都蒙了，這麼正宗的國度話，一般人課不會講。
守衛賈開口：“例行公事嘛。”
白小杰開口：“我就想進可看看。”
守衛易開口：“這個小鍋，你先等一會兒，我們通知一哈領道。”
白小杰開口：“你們兩個瓜娃子地。”
守衛老賈與守衛老易，聽到瓜娃子這個詞，還是很疑惑的。
四川話，又稱巴蜀方言，屬漢語西南官話。現今四川話形成於清朝康熙年間的湖廣填四川的大移民運動時期，是由明之前流行於四川地區的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。
成都話是川劇和各類曲藝的標準音，同時由於四川話內部互通度較高，各方言區交流並無障礙，四川話爲統稱詞，因而四川話本身並沒有標準音，所以外地人想要學很地道四川話是很難的，因爲沒有音標可循。
可是呢，有的人接觸過不一定知道瓜娃子是什麼意思。
瓜娃子，漢語方言詞彙。通常是四川地區範圍內，人們一種常說的口頭禪之一，貶大於褒，一般指罵人傻瓜，或對親近之人的戲稱（多用長輩對晚輩或者情侶之間），同時，在四川話裡，瓜也可以做形容詞，相當於“傻”，“笨”。
成都人說誰是瓜娃子可能有以下三種意義：一是此人是傻子，神經有問題；二是此人不聰明，反應比較遲鈍；三是此人是其最喜愛的人，瓜娃子是對他的愛稱。《西遊記》十一回記載了唐太宗因魏徵夢斬涇河老龍王，被其索命，魂遊地府，後被放回，欲覓人到地府送瓜答謝。而劉全本爲均州人，家有萬貫財產。一日，其妻李氏在家門口拔金釵送給化緣的和尚。劉全回家得知後，罵她不遵婦道。
李氏忍氣不過，自縊而死。劉全因思念妻子，情願以死進瓜。“劉全進瓜”故事，在四川地區廣爲流傳，故四川人稱“傻”爲“劉”，把“傻瓜”稱爲“劉全進”。有的地方“全、前”不分，讀爲“劉前進”，如成都口語：“這個老幾是他媽個劉前進。”
他如：瓜話—傻話；抖瓜話-說瓜話；瓜寶、瓜寶器、瓜娃子—傻瓜；半瓜精、瓜稀稀、瓜不稀稀、瓜眉瓜（日）眼、倒瓜不精—傻呼呼的樣子；瓜女—川西部分地區對女孩親暱的稱呼；瓜呆子—傻瓜；瓜瓜、瓜兒、瓜寶器—川西南地區對男孩子親暱的稱呼。[1]
同時，在四川話裡，瓜也可以做形容詞，相當於“傻”，“笨”。
守衛賈立馬去通知城主去了，他們做不了主。
白小杰這口四川話雖然還可以，但是那是相對而言，這就要多虧了四川方言的電視劇，還有曾經一塊共過事的同事。
他曾經開玩笑說過一句話，令白小杰記憶猶新：“勞資當初就該把你（）牆上，扣都扣不下來。”
用普通話來說沒什麼樂趣，但是換成了四川話，那就有意思了。
還有這小子說過的順口溜，依舊記憶猶新，大概是這個樣子滴，
拉豁就拉豁,不要批話多 拜就拜拜,不要批塞塞. 人活二十幾,全靠懂得起. 吃飯壘尖尖,打架梭邊邊. 話不多說,盡在掌握. 乖不乖,個人猜. 我很乖,我不嗨. 長得醜,各人走. 長得乖,該我歪. 雖然不帥,但很實在. 不是那張臉,就不要切冒那個險. 白天睡晚上醉,叉起睡等機。
心不狠,站不穩，說你瓜,硬是瓜,半夜起來掃院壩.人家勒婆娘你喊媽，人不要臉,憋到遭轉，塞話不多,雜個切喝，兇得很,只有整，你不管我生活,我不管你死活，死得慘,不敢喊，嘴巴兩張皮，邊說邊在移。
生意做得嗨,半夜在出差，喝酒不吃菜,個人有所愛，都是水何必裝純,都是人何必裝神，四處撒網,重點培養，交際太廣,憋到切晃，求錢不揣,走路非歪，分錢不摸,耍個熱火，牙齒焦黃,冒充內行，洋又洋不來,襪子套拖鞋，人不行,不要怪路不平，時代在進步,要耍耍少婦，社會東西燙,不要鼓搗犟。
月兒明，月兒亮，月光照在酒瓶上。
遂州酒好得沒法說，不喝硬是睡不着，酒香飄到月宮裡，嫦娥聞到好歡喜，嫦娥姑娘下凡來，硬要和我喝一臺，你一杯，我一杯，喝得臉上紅霞飛。
啊！親愛的遂州酒，嫦娥逮到不鬆手，爲了永遠喝此酒，乾脆結婚不要走。
當初年紀還小，也不太懂，隨着時間都懂了，懂得很徹底。
想着這些的時候，城主已經拍馬趕到。
城主開口：“大人，敢問可來自大唐？”
白小杰點點頭，說大唐也沒有什麼不對的，雖然已經是現代都市了。
城主冷汗立馬流了下來，開口斥責：“你們兩個沒眼力見的，差一點連累了我。”
白小杰開口：“好了好了，你也來自大唐？”
城主點點頭：“前幾年剛出來。”
白小杰內心是激動的，這麼長時間終於遇到老鄉了嗎？
雖然說，兩個穿越者見面，不是仇敵就是欠收拾，但是保不齊這傢伙是女人穿越男兒身呢。
白小杰開始了最經典的街頭：“天王蓋地虎？”
城主無動於衷，不明白這位大人怎麼就突然吟詩了。
白小杰覺得可能這傢伙並非現代人，又繼續說出了下一句話：“樹上柳梢頭？”
城主繼續無動於衷，很顯然他不懂。
白小杰沉默了，更早的那就是詩經爾雅了。
可看他無動於衷的神情，白小杰還是停止了試探，免得被人說龜兒子滴。
至於是不是，要麼就是兩個結果，是或者不是。
白小杰住進了城主府，城主每天更加兢兢業業，任勞任怨。
城主認爲，上面來人了，無非就是視察工作的。
這叫做微服私訪，如果白小杰知道一定會很無辜。
呆了幾天，城主見這位大人，大門不出，二門不邁，稍微放鬆了下來。
就是這大人，一會兒大兄弟，一會兒大妹子的，屬實是嚇人一跳。
白小杰這幾天搞明白了一些事情，這裡只是無限接近古代的地風地貌。
而這個城主也不是穿越者，城主說的大唐，是這方塊世界的國都。
在整個方塊世界，像這樣的方塊城有幾百個之多。
隨着更加深入，白小杰更加搞明白了一些事情。
這些方塊人都是NPC，想要作什麼，一生要幹什麼事，就連掙錢多少，都是設計好的。
也就是說，只是有生命特徵，而不屬於實實在在的人。
就算一斧頭幹碎了方塊人，又會從另外的地方從新讓方塊人活在這個世界上。
白小杰只能感慨一句，有點意思。
城主府不能多呆，白小杰還是決定出去走走。
這個地方的貨幣有三種顏色的貨幣，黑色，白色，金色。
都是方塊錢，一個也就一塊錢硬幣大小。
這裡的人如同行屍走肉，白小杰摸通了他們的規律。
晚上八點準時休息，每一個方塊人的呼吸都保持一定的節奏。
早上五點，公雞打鳴，必定會叫五聲。
這裡的公雞非常準時，打雷颳風，都阻止不了公雞聲。
用餐時間鎖定在十分鐘，而十分鐘以內，必定人走婉涼。
生病的話，沒有什麼是一貼膏藥完不成的，有的話那就兩貼。
不管是頭疼腦熱，還是發燒感冒，哪怕就是胳膊折了，通通用的膏藥。
吃的東西通通都是一樣的，一個個小方塊組成的拼圖飯。
至於口感，白小杰嘗過，比蠟燭差不了多少。
只有方塊小顆粒，沒有一絲絲肉。
某一日，城外出現了大量的猛獸。
而城主披掛上陣，帶領着將士們與猛獸對決。
場面十分壯觀，毫無章法可言。
就是簡單的，你打我，我打你。
白小杰倍感無趣，這樣子的戰鬥基本上每一週都會發生。
／＞ フ
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／` ミ＿xノ
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越看越無聊，每一次出征的時候，搞出來的的口號都是大同小異的。
一丁點心意都沒有，最終還是離開了這座城市。
基本上每走幾公里，都會遇到同樣的城市，依舊是方塊人，方塊城。
攻擊的野獸變了一下，不再是同一個物種。
不過沖鋒的口號依舊是一個樣子的。
白小杰心裡想，既然來到了這個地方，那就要改變一下這裡的格局。
跟隨着退回去的方塊猛獸，找到了猛獸的老巢。
利用整出來的手雷，丟進去轟炸猛獸。
猛獸在老窩裡炸開了鍋，橫衝直撞，完全沒有任何軌跡。
又是新的一週，到了攻擊方塊城的時候，白小杰連續手雷丟出，硬生生沒讓一隻猛獸跑出去。
白小杰心裡在想，也不知道是哪個敗家玩意，投入大量資金，做出來這麼一大批NPC，卻見一個玩家都沒有。
回到城裡觀看，看他們的樣子就知道，又遭遇猛獸襲擊了，對於這些，還能怎麼辦，當然是懶得搭理了。
一路走一路看，白小杰在一座山腳下，察覺到了不一樣。
來到山頂，沒想到他鄉遇故知了。
白小杰開口：“怎麼是你們幾個？”
盜艹淫開口：“總算見到親人了，我們已經困在這裡很久了。”
白小杰翻個白眼：“親人個屁嘞，西邊沙漠一別，你們就到了這個地方？”
盜艹淫開口：“是的呢，都困在這裡很多年了，想過要出去，可是地方太大了，到了這個地方又被困起來了，出都出不去。”
白小杰看到山腳下，留下來的會當凌絕額定一句，還以爲碰到了老鄉，沒想到是盜艹淫他們五個。
白一龍開口：“我們從山頂跳下去過，沒想到還是會出現在這個地方，周而復始，反反覆覆。”
周而復始，漢語成語，拼音是zhōu ér fù shǐ，意思是轉了一圈又一圈，不斷循環。出自《漢書·禮樂志》。
白小杰試了一下，果然跳下去也好，向着相反的道路前進後退也罷，通通到達不了另外的地方。
最大活動範圍，就是這個山頂。
事出反常必有妖，這個山頂肯定有不尋常的地方。
若是想要圍困的話，不至於這麼長的時間。
白小杰開口：“下面的人，你們見到過嗎？”
盜艹淫開口：“人，什麼人？”
白小杰開口：“就是一羣，四四方方的小方塊人，還有四四方方的方塊城。”
盜艹淫開口：“沒見過。”
白小杰點點頭，這突然出現的方塊人與方塊城，看來是對於正式玩家特意準備的。
白小杰開口：“你們在這裡這麼多年，有沒有感覺到，這個世界到底有多大？”
盜艹淫開口：“龍雀虎武，他們四個，全速一年也沒有個頭。”
白一龍點點頭，就連大哥全速出發，依舊沒有個邊界，看來這個世界無限大啊。
白小杰開口：“啊淫，你用全速試一下。”
盜艹淫全速向前，白小杰只看到不停的盜艹淫虛影，出現在眼前。
白小杰取出了藤椅，躺在椅子上陷入了沉思。
依舊是百思不得其解，乾脆也就不想了。
曬着太陽，拿出了漫畫書看了起來。
盜艹淫很着急，這都被困住這麼久了，主人這怎麼還沒有動靜？
莫非放棄治療了，別介啊，不要放棄搶救啊。
白小杰看着漫畫，緩緩進入了夢鄉。
這是一片黑暗的世界，黑，非常的黑，沒有一絲光亮的黑。
白一龍開口：“大哥啊，主淫這咋還睡着了？”
盜艹淫開口：“不知道，可能是在夢裡尋找解題新思路。”
白二虎開口：“這不會，大夢三千年吧？”
盜艹淫開口：“應該不會吧。”
白三雀開口：“如果主淫真的睡過去了，那恐怕就天昏地暗了。”
天昏地暗，漢語成語，拼音是tiān hūn dì àn，意思是天地昏黑無光，形容颳大風時漫天沙土的景象，也比喻政治腐敗，社會黑暗。出自《龍移》。
白三雀開口：“奇怪了，怎麼會出現解釋？”
盜艹淫開口：“什麼解釋？”
白三雀開口：“剛纔我說出了一個成語，腦海中就出現瞭解釋。”
白一龍試了一下：“天崩地裂。”
天崩地裂，漢語成語，讀音是tiān bēng dì liè，比喻重大的事變。出自《戰國策·趙策三》。
白一龍開口：“哎嗨，這是真的呦。”
盜艹淫開口：“這很不對勁，非常不對勁，要麼生要麼死。”
白一龍開口：“什麼生生死死的？”
盜艹淫開口：“你們不懂，暫時也不需要懂。”莫非這個世界也要玩完了嗎？
上一次出現這個情況，還是在神庭世界，如果真的是這樣，天下之大，已經沒有了立足的地方。
無名山，洛麗塔望着南嶺地區，視線似乎與盜艹淫對視，二人的心情是一樣的。
洛麗塔嘆息一聲，眉頭皺起，看着天空，這是屬於暴風雨前的寧靜。
白小杰繼續在黑暗世界裡徘徊，黑暗中誕生了光亮，一顆顆琉璃珠漂浮在黑暗中。
各種顏色的都有，藍色玻璃珠，那是大海的顏色。
褐色琉璃珠，那是土地的顏色。
白色琉璃珠，那是來自於被雲層覆蓋的顏色。
綠色琉璃珠，那是植被覆蓋的顏色。
這每一顆琉璃珠居然都是一顆顆星球。
由各種物質組成的巨型球狀天體，叫做星球(Planet)。星球有一定的形狀，有自己的運行軌道。
由各種物質組成的巨型球狀天體，叫做星球
恆星由熾熱氣體組成的，能自己發光的球狀或類球狀天體。那顆光芒萬丈的玻璃珠，就是一顆恆星。
a.天體；b.圍繞恆星運轉；c.自身引力足以克服其剛體力而使天體呈圓球狀；d.能夠清除其軌道附近的其它物體。
矮行星的定義：不能夠清除其軌道附近的其它物體；e.不是衛星。符合這一定義的包括：穀神星、冥王星、鬩神星（原齊娜）、鳥神星、塞德娜，總計五顆。
太陽系小天體的定義：a.天體；b.圍繞太陽運轉；c.不符合行星和矮行星的定義。
原來的小行星、彗星等全部歸入太陽系小天體的範疇。
宇宙是廣袤空間和其中存在的各種天體以及瀰漫物質的總稱。宇宙起源是一個極其複雜的問題。
宇宙是物質世界，它處於不斷的運動和發展中。千百年來，科學家們一直在探尋宇宙是什麼時候、如何形成的。
直到今天，許多科學家認爲，宇宙是由大約137億年前發生的一次大爆炸形成的。
宇宙內的所存物質和能量都聚集到了一起，並濃縮成很小的體積，溫度極高，密度極大，瞬間產生巨大壓力，之後發生了大爆炸，這次大爆炸的反應原理被物理學家們稱爲量子物理。
大爆炸使物質四散出去，宇宙空間不斷膨脹，溫度也相應下降，後來相繼出現在宇宙中的所有星系、恆星、行星乃至生命。
研究經歷：空間和時間的本質是什麼？這是從2000多年前的古代哲學家到現代天文學家一直都在苦苦思索的問題。
經過了哥白尼、赫歇爾、哈勃的從太陽系、銀河系、河外星系的探索宇宙三部曲，宇宙學已經不再是幽深玄奧的抽象哲學思辨，而是建立在天文觀測和物理實驗基礎上的一門現代科學。
直到20世紀，出現了兩種“宇宙模型”比較有影響。一是穩態理論，一是大爆炸理論。
20世紀20年代後期，愛德溫·哈勃發現了紅移現象，說明宇宙正在膨脹。20世紀60年代中期，阿爾諾·彭齊亞斯和羅伯特·威爾遜（Robert Wilson）發現了“宇宙微波背景輻射”。
這兩個發現給大爆炸理論以有力的支持。
相關理論
爆炸
現代宇宙系當中最有影響的一種學說，又稱大爆炸宇宙學。
與其它宇宙模型相比，它能說明較多的觀測事實。它的主要觀點是認爲我們的宇宙曾有一段從熱到冷的演化歷程。在這個時期裡，宇宙體系並不是靜止的，而是在不斷地膨脹，使物質密度從密到稀地演化。
這一從熱到冷、從密到稀的過程如同一次規模巨大的爆發。根據大爆炸宇宙學的觀點，大爆炸的整個過程是：在宇宙的早期，溫度極高，在100億度以上。物質密度也相當大，整個宇宙體系達到平衡。宇宙間只有中子、質子、電子、光子和中微子等一些基本粒子形態的物質。但是因爲整個體系在不斷膨脹，結果溫度很快下降。
當溫度降到10億度左右時，中子開始失去自由存在的條件，它要麼發生衰變，要麼與質子結合成重氫、氦等元素；化學元素就是從這一時期開始形成的。溫度進一步下降到100萬度後，早期形成化學元素的過程結束（見元素合成理論）。
宇宙間的物質主要是質子、電子、光子和一些比較輕的原子核。當溫度降到幾千度時，輻射減退，宇宙間主要是氣態物質，氣體逐漸凝聚成氣雲，再進一步形成各種各樣的恆星體系，成爲我們今天看到的宇宙。大爆炸模型能統一地說明以下幾個觀測事實：
（1）大爆炸理論主張所有恆星都是在溫度下降後產生的，因而任何天體的年齡都應比自溫度下降至今天這一段時間爲短，即應小於200億年。各種天體年齡的測量證明了這一點。
（2）觀測到河外天體有系統性的譜線紅移，而且紅移與距離大體成正比。如果用多普勒效應來解釋，那麼紅移就是宇宙膨脹的反映。
（3）在各種不同天體上，氦丰度相當大，而且大都是30%。用恆星核反應機制不足以說明爲什麼有如此多的氦。而根據大爆炸理論，早期溫度很高，產生氦的效率也很高，則可以說明這一事實。
（4）根據宇宙膨脹速度以及氦丰度等，可以具體計算宇宙每一歷史時期的溫度。大爆炸理論的創始人之一伽莫夫曾預言，今天的宇宙已經很冷，只有絕對溫度幾度。1965年，果然在微波波段上探測到具有熱輻射譜的微波背景輻射，溫度約爲3K。
大爆炸理論認爲，宇宙起源於一個單獨的無維度的點，即一個在空間和時間上都無尺度但卻包含了宇宙全部物質的奇點。至少是在120～150億年以前，宇宙及空間本身由這個點爆炸形成。
在一次無與倫比的大爆炸中分裂成無數碎片，形成了今天的宇宙。1948年，俄裔美籍物理學家伽莫夫等人，又詳細勾畫出宇宙由一個緻密熾熱的奇點於150億年前一次大爆炸後，經一系列元素演化到最後形成星球、星系的整個膨脹演化過程的圖像，該理論存在許多使人迷惑之處。
宏觀宇宙是相對無限延伸的。“大爆炸宇宙論”關於宇宙當初僅僅是一個點，而它周圍卻是一片空白，即將人類至今還不能確定範圍也無法計算質量的宇宙壓縮在一個極小空間內的假設只是一種臆測。況且從能量與質量的正比關係考慮，一個小點無緣無故地突然爆炸成浩瀚宇宙的能量從何而來呢？
人類把地球繞太陽轉一圈確定爲衡量時間的標準——年。宇宙中所有天體的運動速度都是不同的，在宇宙範圍，時間沒有衡量標準。譬如地球上東西南北的方向概念在宇宙範圍就沒有任何意義。既然年的概念對宇宙而言並不存在，大爆炸宇宙論又如何用年的概念去推算宇宙的確切年齡呢？
1929年，美國天文學家哈勃提出了星系的紅移量與星系間的距離成正比的哈勃定律，並推導出星系都在互相遠離的宇宙膨脹說。哈勃定律只是說明了距離地球越遠的星系運動速度越快--星系紅移量與星系距離呈正比關係。但他沒能發現很重要的另一點--星系紅移量與星系質量也呈正比關係。
宇宙中星系間距離非常非常遙遠，光線傳播因空間物質的吸收、阻擋會逐漸減弱，那些運動速度越快的星系就是質量越大的星系。質量大，能量輻射就強，因此我們觀察到的紅移量極大的星系，當然是質量極大的星系。
這就是被稱作“類星體”的遙遠星系因質量巨大而紅移量巨大的原因。另外那些質量小、能量輻射弱的星系（除極少數距銀河系很近的星系，如大、小麥哲倫星系外）則很難觀察到，大小恆星都能看到，所以恆星的紅移紫移數量大致相等。
導致星系紅移多紫移少的另一原因是：宇宙中的物質結構都是在一定範圍內圍繞一箇中心按圓形軌跡運動的，不是像大爆炸宇宙論描述的從一箇中心向四周作放射狀的直線運動。
因此，從地球看到的紫移星系範圍很窄，數量極少，只能是與銀河系同一方向運動的，前方比銀河系小的星系；後方比銀河系大的星系。只有將來研製出更高分辨程度的天文觀測儀器才能看到更多的紫移星系。
宇宙中的物質分佈出現不平衡時，局部物質結構會不斷髮生膨脹和收縮變化，但宇宙整體結構相對平衡的狀態不會改變。僅憑從地球角度觀測到的部分（不是全部）可見星系與地球之間距離的遠近變化，不能說明宇宙整體是在膨脹或收縮。
就像地球上的海洋受引力作用不斷此漲彼消的潮汐現象並不說明海水總量是在增加或減少一樣。
1994年，美國卡內基研究所的弗裡德曼等人，用估計宇宙膨脹速率的辦法計算宇宙年齡時，得出一個80～120億年的年齡計算值。然而根據對恆星光譜的分析，宇宙中最古老的恆星年齡爲140～160億年。恆星的年齡倒比宇宙的年齡大。
1964年，美國工程師彭齊亞斯和威爾遜探測到的微波背景輻射，是因爲佈滿宇宙空間的各種物質相互之間能量傳遞產生的效果。宇宙中的物質輻射是時刻存在的，3K或5K的溫度值也只是人類根據自己判斷設計的一種衡量標準。這種能量輻射現象只能說明宇宙中的物質由於引力作用，
至於大爆炸宇宙論中的氦丰度問題，氦元素原本就是宇宙中存在的僅次於氫元素的數量極豐富的原子結構，它在空間的百分比含量和其它元素的百分比含量同樣都屬於物質結構分佈規律中很平常的物理現象。
在宇宙大尺度範圍中，不僅氦元素的丰度相似，其餘的氫、氧……元素的丰度也都是相似的。而且，各種元素是隨不同的溫度、環境而不斷互相變換的，並不是始終保持一副面孔，所以微波背景輻射和氦丰度與宇宙的起源之間看不出有任何必然的聯繫。
大爆炸宇宙論面臨的難題還有，如果宇宙無限膨脹下去，最後的結局如何呢？D國物理學家克勞修斯指出，能量從非均勻分佈到均勻分佈的那種變化過程，適用於宇宙間的一切能量形式和一切事件，在任何給定物體中有一個基於其總能量與溫度之比的物理量，他把這個物理量取名爲“熵”，孤立系統中的“熵”永遠趨於增大。
但在宇宙中總會有高“熵”和低“熵”的區域，不可能出現絕對均勻的狀態。那種認爲由於“熵”水平的不斷升高而達到最大值時，宇宙就會進入一片死寂的永恆狀態，最終“熱寂”而亡的結局，當宇宙膨脹到一定程度，所有星系行星會疏離，分子分解至夸克，而至更小。
整個宇宙繼續膨脹，變成死寂狀態。這項預測是根據數百個A1超新星的亮度作出的。
根據天文觀測資料和物理理論描述宇宙的具體形態，星系的形態特徵對研究宇宙結構至關重要，從星系的運動規律可以推斷整個宇宙的結構形態。而星系共有的圓形旋渦結構就是整個宇宙的縮影，那些橢圓、棒旋等不同的星系形態只是因爲星系年齡和觀測角度不同而產生的視覺效果。
奇妙的螺旋形是自然界中最普遍、最基本的物質運動形式。
這種螺旋現象對於認識宇宙形態有着重要的啓迪作用，大至旋渦星系，小至DNA分子，都是在這種螺旋線中產生。大自然並不認可筆直的形式，自然界所有物質的基本結構都是曲線運動方式的圓環形狀。從原子、分子到星球、星系直到星系團、超星系團無一例外，毋庸置疑，浩瀚的宇宙就是一個大旋渦。因此，確立一個“螺旋運動形態宇宙模型”，比那種作爲所有物質總和的“宇宙”卻脫離曲線運動模式而獨闢蹊徑，以直線運動方式從一箇中心向四面八方無限伸展的“大爆炸宇宙模型”，更能體現真實的宇宙結構形。
還有一點，大爆炸是循環的，有科學家聲稱：宇宙將變成一個高密度、小體積的球體。
縮小到一定程度後，將再次發生大爆炸。根據能量守恆定律，宇宙的能量並沒有消亡。但是，卻沒有人能解釋，大爆炸每次循環時間、空間、分子結構等等，都是像上次一樣（幾千幾百億年以後，又有太陽系，又有地球，又有中國，又有你），還是重新排列（光憑空可以彎曲） 。
穩態理論：宇宙起源的問題有點像這個古老的問題：是先有雞呢，還是先有蛋。換句話說，就是何物創生宇宙，又是何物創生該物呢？也許宇宙，或者創生它的東西已經存在了無限久的時間，並不需要被創生。直到不久之前，科學家們還一直試圖迴避這樣的問題，覺得它們與其說是屬於科學，不如說是屬於形而上學或宗教的問題，然而，人們在過去幾年發現，科學定律甚至在宇宙的開端也是成立的。在那種情形下，宇宙可以是自足的，並由科學定律所完全確定。
關於宇宙是否並如何啓始的爭論貫穿了整個記載的歷史。基本上存在兩個思想學派。許多早期的傳統，以及猶太教、基督教和伊斯蘭教認爲宇宙是相當近的過去創生的。
（十七世紀時鄔謝爾主教算出宇宙誕生的日期是公元前4004年，這個數目是由把在舊約聖經中人物的年齡加起來而得到的。）承認人類在文化和技術上的明顯進化，是近代出現的支持上述思想的一個事實。我們記得那種業績的首創者或者這種技術的發展者。
可以如此這般地進行論證，即我們不可能存在了那許久；因爲否則的話，聖經的創世日期和上次冰河期結束相差不多，而這似乎正是現代人類首次出現的時候。
另一方面，還有諸如希臘哲學家亞里斯多德的一些人，他們不喜歡宇宙有個開端的思想。他們覺得這意味着神意的干涉。他們寧願相信宇宙已經存在了並將繼續存在無限久。某種不朽的東西比某種必須被創生的東西更加完美。他們對上述有關人類進步的詰難的回答是：週期性洪水或者其他自然災難重複地使人類回到起始狀態。
理論比較：兩種學派都認爲，宇宙在根本上隨時間不變。由於人類生命——整個有記載的歷史是如此之短暫，宇宙在此期間從未顯著地改變過。在一個穩定不變的宇宙的框架中，它是否已經存在了無限久或者是在有限久的過去誕生的問題，實在是一種形而上學或宗教的問題：任何一種理論都對此作解釋。
1781年哲學家伊曼努爾·康德寫了一部里程碑式的，也是非常模糊的著作《純粹理性批判》。他在這部著作中得出結論，存在同樣有效的論證分別用以支持宇宙有一個開端或者宇宙沒有開端的信仰。
正如他的書名所提示的，他是簡單地基於推理得出結論，換句話說，就是根本不管宇宙的觀測。
畢竟也是，在一個不變的宇宙中，有什麼可供觀測的呢？
然而在十九世紀，證據開始逐漸積累起來，它表明地球系及宇宙是其他部分事實上是隨時間而變化的。
地學家們意識到岩石以及其中的化石的形成需要花費幾億甚至幾十億年的時間。這比創生論者計算的地球年齡長得太多了。
由德國物理學家路德維希·玻爾茲曼提出的所謂熱力學第二定律還提供了進一步的證據，宇宙中的無序度的總量（它是由稱爲熵的量所測量的）總是隨時間而增加，正如有關人類進步的論證，它暗示只能運行了有限的時間，否則的話。
穩恆宇宙思想所遭遇到的另外困難是，根據牛頓的引力定律，宇宙中的每一顆恆星必須相互吸引。
如果是這樣的話，它們怎麼能維持相互間恆定距離，並且靜止地停在那裡呢？
牛頓曉得這個問題。在一封致當時一位主要哲學家裡查德·本特里的信中，他同意這樣的觀點，即有限的一羣恆星不可能靜止不動，它們全部會落某個中心點。
然而，他論斷道，一個無限的恆星集合不會落到一起，由於不存在任何可供它們落去的中心點。
這種論證是人們在談論無限系統時會遭遇到的陷阱的一個例子。
用不同的方法將從宇宙的其餘的無限數目的恆星作用到每顆恆星的力加起來，會對恆星是否維持恆常距離給出不同的答案。然後加上在該區域之外大致均勻分佈的更多恆星。
恆星的有限區域會落到一起，而按照牛頓定律，在該區域外加上更多的恆星不能阻止其坍縮。這樣，一個恆星的無限集合不能處於靜止不動的狀態。如果它們在某一時刻不在作相對運動，它們之間的吸引力會引起它們開始朝相互方向落去。另一種情形是，它們可能正在相互離開，而引力使這種退行速度降低。
蟲洞噴發：蟲洞噴發說認爲：我們現在所生存的宇宙起源於一次時空之門的開啓。
在許許多多平行宇宙中，有一個極其普通的平行宇宙，在這個宇宙中，質量最大的一個黑洞的不斷地吞噬宇宙中的其他天體，它的質量不斷增大，大到其萬有引力可以摧毀一切物質形態，首先將其核心變爲能量體，能量逐漸積蓄，最終衝破其外殼，向外釋放能量，形成蟲洞，時空之門打開。當能當能量釋放完全後，蟲洞停止噴發，時空之門關閉。
而噴出來的高能粒子，經過漫長的演變後，形成了我們現在所生存的宇宙；那個噴發的蟲洞則變爲先前那個平行宇宙中的一個普通的天體，這也是我們不能找到宇宙的中心的原因。
新的懷疑
長期以來，“大爆炸”宇宙誕生理論一直被天文學界普遍認同
“哈勃”太空望遠鏡本次拍攝到了一些宇宙深處的星體，這些星體大概形成於宇宙誕生後的5億年內（約130億年前）。然而，這些星體的數量卻遠遠少於科學家們原來的估計。
哈勃拍攝的這些照片可以說明以下二點：要麼大爆炸發生後恆星物質的形成並沒有科學家們原來設想的那麼積極，這並不符合現階段通行的理論；
安德魯·邦克博士領導的英國科學家小組在對哈勃拍攝的照片研究後得出了上述令人吃驚的結論。以便於解開上述這些迷惑。
根據許多科學家數十年來一貫支持的大爆炸理論，我們的宇宙大約誕生於140億年前。
按照該理論的解釋，宇宙形成於140億年前一個體積極小且密度極大的物質的爆炸，爆炸發生後噴發出物質微粒和能量，也正是從那時起纔開始產生了時間和空間、質量和能量。
在大爆炸發生前，既沒有物質，也沒有能量，當然也沒有生命。
太陽系形成：太陽系是由受太陽引力約束的天體組成的系統，其最大範圍可延伸到約1光年以外。
太陽系的主要成員有：太陽（恆星）、八大行星（包括地球）、無數小行星、衆多衛星（包括月亮），還有彗星、流星體以及大量塵埃物質和稀薄的氣態物質在太陽系中，太陽的質量佔太陽系總質量的99.8%，其它天體的質量總和不到太陽系的0.2%。
太陽是太陽系的中心天體，它的引力控制着整個太陽系，使其它天體繞太陽公轉，太陽系中的八大行星（水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星）都在接近同一平面的近圓軌道上，朝同一方向繞太陽公轉（金星例外）。
宇宙有起源也會有消亡，科學家預計，若干億年後，宇宙會急劇收縮，以至於回到大爆炸以前的相貌。
最新理論：據Y國《自然》雜誌網站2013年7月16日報道，近百年來，標準宇宙學理論認爲：宇宙源於一次大爆炸而且正在不斷膨脹，這似乎已成了一個根深蒂固、顛撲不破的“真理”，他認爲，宇宙根本不是在膨脹，粒子質量的不斷增加或可解釋爲一些距離地球遙遠的星系似乎離地球越來越遠。
D國海德堡大學的理論物理學家克里斯托弗·維特里克在arXiv上撰文指出，他已經構建出了一種完全不同的宇宙學框架，在這套框架內，宇宙並非在膨脹，而且，萬事萬物的質量一直在增加。
這一理論或許有助於科學家們理解一些有爭議的問題——比如宇宙大爆炸中出現的“奇點”等。
天文學家們通過分析物體的原子釋放或吸收的光來測量物體是在遠離還是接近地球，這些光會以獨特的顏色或頻率出現。
當物體遠離地球時，這些頻率會移向光譜上的紅色（低頻）。上世紀20年代，包括埃德溫·哈勃在內的很多科學家發現，大多數星系都展現出了這樣一種紅移，而且，星系距離地球越遠，紅移越大，據此，他們認爲宇宙一定在不斷膨脹。
正如維特里克所說的那樣，原子釋放出的這種獨特的光也被組成原子的基本粒子尤其是電子的質量所控制。
如果某一原子的質量增加，那麼，其釋放出的光子的能量也會變得更高。因爲能量越高，頻率越大，因此，釋放和吸收頻率將前移到光譜中藍色的部分。
相反，如果粒子變得越來越輕，頻率將變成紅移。
因爲光速是有限的，當我們看着遙遠的星系時，在時間上，我們是在朝後看。
如果所有的質量一直在增加，那麼。因此，紅移將使星系似乎離人們越來越遠，即使它們並非如此。
維特里克認爲，在名爲暴脹的短期之內，宇宙仍然在快速膨脹，在暴脹之前，宇宙大爆炸不再包含有一個宇宙密度無限大的“奇點”時刻。
這一想法聽起來似乎合情合理，但它也有一個大問題：它無法被檢驗。地球上萬事萬物的質量最終都是相對於國際千克容器這一千克標準得出的數值。
如果包括國際千克容器在內的萬事萬物的質量一直在隨着時間的流逝而增加，那麼，我們就找不到檢驗辦法了。
而對維特里克來說，缺乏實驗測試並非大事，新模型的主要優勢在於摒棄了困擾物理學界的宇宙大爆炸奇點。
儘管該文還沒有經過同行評議，但有些《自然》雜誌的評審專家認爲，這一想法值得深究。
Y國聖安德魯斯大學的天文學家趙洪生（音譯）表示：“我認爲探究另一種解釋是一件趣事。維特里克的解釋似乎很嚴謹，值得推敲。”
也有科學家表示，最新解釋或許可以幫助天文學家們避免落入單一思維的窠臼。Y國愛丁堡大學的宇宙學家阿瓊·貝雷拉表示：“現在，天文學家們在追尋一個以暴脹和大爆炸爲中心的標準模型。
在一切蓋棺論定前，看看是否還存在另外一種解釋至關重要。”
宇宙起源有新說：宇宙起源於大爆炸？其實還有一種可能：宇宙在大爆炸之前也是存在的，只不過它一直在收縮，後來由於某種原因發生“反彈”，轉而進入膨脹的狀態，演化爲我們現在所知的世界。
宇宙爲什麼有可能是永恆的？鑑於我們對早期宇宙缺乏瞭解，有這樣的疑惑也在情理之中。
真正的知識應基於實在的證據，而不僅僅是猜想。
在假想的“大爆炸”後幾秒內，宇宙就像個核聚變反應堆，將核子轉化爲氦、鋰、氘等輕元素。
今天，我們通過測量宇宙深處這些輕元素的丰度，可以觀測到這些早期反應的結果。
測量結果和廣義相對論以及傳統宇宙學模型的預言吻合得相當好。早期宇宙的確極端緻密，並且膨脹迅速。
那麼，既然這些都是真的，更早一些時，宇宙理應更加緻密，膨脹得更快。幾乎可以肯定的是，大爆炸附近的某個時刻發生了一些意料之外的事情。會是什麼呢？
最簡單的答案是“反彈”。我們可以想像大爆炸之前，宇宙也是存在的，只不過它一直在收縮。
而其微妙之處在於，由於某種原因，宇宙沒有撞到一起變成密度無限大的詭異狀態，而是發生“反彈”，轉而進入膨脹的狀態，演化爲我們現在所知的世界。
說得更清楚些，這樣的反彈完全不符合我們已知的物理定律。
但是作爲科學家，我們承認我們並非完全瞭解終極定律，特別是在與日常經驗相去甚遠的極端條件下。所以，宇宙在過去也很有可能發生反彈。
但是爲什麼呢？我們還是不知道，不過這並未阻礙理論物理學家通過豐富的想像力做出有理有據的猜測。
有種簡單的論調：我們對引力的理解還不夠。當然，愛因斯坦的廣義相對論通過了所有已有實驗的驗證，但是這些實驗進行的環境與早期宇宙的極端條件完全不同。在足夠緻密的條件下，引力說不定不再是引力，而變成斥力。我們沒有客觀理由來認定它是對是錯判斷它的對錯，但這確實是一種可能。
發現最遠氧原子：2018年，腳本本國立天文臺及名古屋大學等組成的團隊宣佈，在距地球132.8億光年的獅子座方向銀河中，發現存在氧。
此次發現刷新了迄今發現氧的最遠記錄，將有助於查明宇宙最初期星體如何形成。
膜宇宙學：標準的宇宙大爆炸模型顯示，宇宙爆發自一個密度無窮大的奇點。
但是不瞭解是什麼觸發了這場爆發：已知的物理定律不能適用。
同時科學家很難解釋如此激烈的大爆炸留下的宇宙何以擁有一個幾乎完全均勻的溫度，這是因爲自從宇宙誕生以來似乎沒有足夠的時間達到溫度平衡。
對於大部分宇宙學家而言，有關一致性最合理的解釋是，在宇宙形成後不久，一些未知的能量形式使年輕的宇宙以超過光的速度膨脹。
在這個模型中，三維宇宙是一張膜，漂浮在具有四個空間維度的“體宇宙”之上。
如果體宇宙包含有其自身的四維恆星，那麼其中的一些恆星會塌縮，最終形成四維黑洞。
這些四維恆星會像超新星一樣爆發，而它們的內層則塌縮爲一個黑洞。
在宇宙中，一個黑洞被一個名爲視界的球面聯繫起來。
鑑於普通的三維空間需要一個兩維的物體（一個表面）來創建一個黑洞內部的邊界，那麼在體宇宙中，四維黑洞的視界應該是一個三維物體—— 一種被稱爲超球面的形狀。
三維宇宙可能就是這樣一個膜，而膜的生長被認爲是宇宙的膨脹。
由於四維體宇宙可能在過去已經存在了無限長的時間，因此它有足夠的機會使不同區域的四維體宇宙達到一種平衡，膜宇宙學是一個物理學上超弦理論和M理論的分支，專門研究宇宙膜，該理論認爲宇宙其實是鑲在一些更高維度的膜上。該學科同時研究那些更高維度的膜是怎樣影響着我們的宇宙。
而今天白小杰看到了宇宙的形成，不一樣，與理論知識完全不一樣。
這些玻璃球是星球的話，那麼一切也就有了新的定義。