敵人則被殺死了一千六百人左右，唐軍沒賺到多少便宜，因此唐軍把此處山路叫做骨牌嶺，以此紀念給朅盤陀國人推骨牌幹倒了自家這麼多的兄弟。
死的人多，帶來的好處是攻下這座山頭，唐軍繼續前進，雖然還遇到暗箭、飛石的攻擊，但無妨大局，唐軍穩步前進。
後來才得知這是該國大豪武什圖奧的強兵，他都敗了，其他人等個個有保留，不肯與唐軍死磕。
這條道路上再無險要關卡，實在話這條路就是險要關卡，朅盤陀國人根本沒想到唐軍或者什麼人會勞師遠征，進展也這麼快！
唐軍順利進抵朅盤陀國的國都，他們看到了雪峰之下的一座大城，名叫摩雲城，城高十米，周長有那麼六七裡，城牆用一塊塊石頭疊制而成，看上去頗爲結實險阻。
然後他們看至朅盤陀國的軍隊背城而戰，足足五千人，這麼帶種？
所恃何來？他們的裝甲？
都是皮甲，鐵甲極少，只穿在軍官身上（高寒地區不喜用鐵甲，天寒地凍時手粘上鐵器搞不好就是一層皮不見，皮甲還可以起到保暖的作用）。
他們的兵器粗劣，大條，但很脆，一碰就掉渣。
弓箭極少（太冷了，弦容易變質），戰鬥的技能也很差。
象點樣的就是他們的身體相對結實，但以唐軍軍官的目光看過去，他們根本沒有經過什麼系統的訓練，料來戰鬥力沒什麼了不起的。
荒誕的一幕出現在唐軍面前，只見得上百個大和尚，在朅盤陀國的軍隊前面做起了法事，燒香拜佛敲鐘什麼的亂七八糟，直做得軍陣前梵唱陣陣，佛香直飄到唐軍的鼻子裡，還蠻香的，提神醒腦。
貌似那些大和尚在給朅盤陀軍隊祈福呢！
唐軍不知道究地，朅盤陀人聽聞唐軍一路打來，就要到達都城，其國師鳩摩智大言不愧地道：“唐軍算啥，待本座在陣前給我軍加持佛力，刀槍不入，必能大破唐軍！”
原來朅盤陀國民雖然兇惡，卻普信佛教，到處建廟，相當虔誠，有伽藍十餘所，僧侶衆多，城東南之大石崖有二石室，室中各有一羅漢入滅盡定，端然而坐，形若贏人，膚骸不配，其鬚髮恆長，故衆僧每年須爲其剃髮更衣。
既然有此佛跡，朝中就有國師，擁有很大勢力，他說可敗唐軍，衆人皆信。
知道對方是做法事加持佛力，在那裡賣力表現，又唱又叫的，唐軍中同樣迷信，人家有佛法保佑，這仗打起來怎麼打？
見着部下忐忑，王孝傑也不用多說一句，就在軍前亮出了韋晞的大將軍旗。
唐軍的目光俱都望下這面繡有“韋”字的大纛，上面繡有一頭金色插雙翅飛虎，據說是太平公主所繡（那是胡扯，假借的名義，韋晞說她的繡工差得慘不忍睹，當然在她面前不能這麼說，否則會給她打成阿彌陀佛----滿頭包），大將軍旗在此，大將軍在此！
軍心遂安！
且說大和尚們做足法事，給軍隊酒了法水，念過咒語，朅盤陀人大隊人馬就鬧哄哄地衝將過來。
唐軍前陣是陌刀兵，後陣俱都舉起了弓箭，待進入射程時，頓時箭矢如同陣陣暴雨一般齊射出去，數排弩矢疾射地拋射到朅盤陀人的隊伍中，“啊啊……”慘叫聲譁然一片，朅盤陀人士氣一挫，不禁詫異，刀槍不入好象沒效果哦。
可是回不了頭了，繼續前衝，唐軍前軍的刀放平，俱都半跪，只聽得嗖嗖嗖的陣陣風聲自頭頂飛過，唐軍箭矢的暴力平射，盡皆把對面敵人貫胸而入，慘嚎聲大起，前面諸人死傷殆盡。
朅盤陀人心中寒氣大冒，法師作法無效哦！
只能夠硬着頭皮頂着箭雨衝，然後就見識到唐軍那可怕的陌刀陣威力。
每發一刀，重若雷霆，必讓朅盤陀人頭顱分身、手臂離軀、身體開個大豁口！
他們的兵器在陌刀面前不堪一擊，唐軍一直沒有顯露陌刀兵，直到大陣對峙才動用，陣前陌刀兵狂殺，背後弓箭射個不停，殺得朅盤陀人大敗虧敗，五千軍只得一千人逃回城中，而唐軍死掉不到一十三人！
總算出了骨牌嶺的的晦氣，大夥兒看着城下死屍遍地，都興奮地狂呼亂喊我大唐萬勝。
而摩雲城上旗幟低垂，聲調不顯，一片愁雲慘淡。
這下朅盤陀國尷尬了，打又打不勝，投降又沒了本錢（它有軍隊還好說）。
進退兩難，唐軍也不囉嗦，徑直在城外搭建投石機，磨製石彈，堆放火彈（他們只帶了火彈過來），當晚完工
投石機開炮轟擊城牆，砸得城池搖動，城上把守軍民其心也在搖動。
當晚見到唐軍在城外取石伐樹，燈火通明，連夜不斷，爲之震撼。
唐軍挑燈夜戰，五部投石機一字擺開（虧他們運得來），不斷地轟擊，通通作響，是夜摩雲城能睡着覺的人無幾。
天明時分，王孝傑教軍人吃過早餐，稍事休息，在城外擺出了一個雄壯的軍陣，氣貫長虹，再着軍漢將招降信用弩車射進城裡，恐嚇他們獻城。
條件是寬大的，只要朅盤陀國投降，那麼由唐軍在朅盤陀國王的直系子孫中選出一人當王，不滅其國。
否則，打進城去，雞犬不留！
王孝傑的策略並沒有韋晞限定他，由他自行決定，而王孝傑的官職已經很高，不需要殺太多的人來逞威風，因此他給了出路給朅盤陀國。
換作是史萬超這等殺人狂有專擅權，連問一聲都不會就開戰了，結局必定是屠城。
期限是午時三刻，要是不答覆，那隻好開殺了。
他們就在城下豎起一條長竿，看着竿的倒影知道時辰，到得午時一刻時，城上豎起了白旗，城門大開，朅盤陀國王自縛出陣！
朅盤陀國遂平，絲綢之路南道重新打通，南道自鄯善（今若羌），經且末、精絕（今民豐尼雅遺址）、于闐（今和田）、皮山、莎車至疏勒。從疏勒西行，越蔥嶺（今帕米爾），即朅盤陀國。
至大宛（今費爾干納）。由此西行可至大夏（在今阿富汗）、粟特（在今烏茲別克斯坦）、安息（今伊朗），最遠到達大秦（羅馬帝國東部）的犁靬（又作黎軒，在埃及的亞歷山大城）。