那是一陣特別奇怪的腳步聲，就好像有人踮着腳尖走在樹葉密佈的林子裡面。文昌睡的正酣，在情況沒有弄清之前，我不想驚動他，就躲在樹上，想看的更清楚一些。
聲音由遠而近，卻看不到一點點的火光，老林裡面光線黯淡，只有從枝葉的縫隙間撒播下來的一點月光，在這種光線下，連夜趕路的人不可能不需要火把的照明，我愈發覺得不對，身軀中的銘文神能無聲無息的擴散出來，把自己還有正在熟睡的文昌嚴密的遮擋住。
距離一近，那陣奇怪的腳步聲就快要進入視線可及的範圍內了，我聽到腳步聲不止一個人，噠噠的緩慢卻很有節奏。躲在大樹上面，可以把下方的一切都觀察到，我屏氣凝神，又過了片刻，一排行走在林間的身影，隱隱出現了。
腳步聲肯定就是這一串身影所發出的，看到這排身影的時候，我就覺得頭皮有那麼點發麻。
這串影子，全都不是人。
走在最前面的，是一隻一人高的熊，文昌和我說過，不鹹山深處的黑熊非常兇猛，他年輕的時候曾經遇見過一隻，站起來足有差不多兩人高，一巴掌能把猛虎拍的半死，是這片深山老林裡最致命的兇物。
眼前這隻熊顯然還未真正成年，身軀人立，以特別笨拙和怪異的姿勢行走。在黑熊後面，是一隻老獐子，頭頂的皮毛都隱約發白了，和熊一樣，靠兩條後腿支撐身軀，顛顛的走動。
全都是山裡的野物，熊，獐子，麝，狐狸……十多隻大大小小的野物全部人立着，一個挨着一個，在深夜的老林中慢慢的朝前面走。我從來沒有遇見過這樣的情況，這些野物在平時是絕對不可能以這樣的狀態聚集在一塊的，所以，反常的背後，或許隱藏着什麼我還沒有觀察到的內情，我沒有妄動，繼續躲在樹上看。
十多隻野物魚貫而過，當它們慢騰騰走過去之後，隊伍的最後面，顯露出兩個並肩而行的人影。我不會看錯，這兩個，絕對是人。
一個老頭兒，一個老太婆，老態龍鍾，頭髮全都雪白，腰身佝僂的和蝦米一樣，一人手裡拄着一根柺棍兒，跟在隊伍最後。
我的眼睛不由自主的眯了起來，老頭兒還有老太婆看上去就好像跟隨在隊伍後面，但是我卻分辨的出，前面那些規規矩矩直着後腿在深夜裡趕路的野物，其實都是他們在驅趕。當時的不鹹山，是一片人跡罕至的原始林地，除了肅慎人，這兒沒有別的人煙。
沙沙……噠噠……
十多隻野物雜亂的走在林中，越走越近，當它們從我藏身的大樹下面經過的時候，走在最前面的那頭一人高的熊一腳踩空了。老林裡面堆積着厚厚的落葉，經年累月，地表虛鬆，這隻熊至少三百斤重，這樣直着後腿走路，地表承受不住，一隻熊掌一下子陷進了落葉裡面。
熊的動作很笨拙，一腳踩空之後，轟然摔倒，露在外面的兩隻前爪和一條後腿胡亂抽動着，卻掙脫不出來。它一停頓，後面那些挨着它在行走的野物被堵住了路，亂糟糟的擠成了一團。
這時候，那個跟在後面的老態龍鍾的老頭子就顯得有些不耐煩，嘴裡嘰裡咕嚕的冒出一串我聽不懂的音節，拄着柺杖慢慢的從後頭走上前，看着在地上撲騰的黑熊，皺了皺眉頭。
三百斤的龐然大物，拉也拉不動，自己爬又爬不起來，老頭兒擡頭看看枝葉上方透射的月光，可能在分辨此刻的時辰。
後面的
老太婆也嘰裡咕嚕的冒出一串難懂的音節，彷彿是在跟老頭兒交談。老頭兒聽完之後一言不發，低頭看看在地面上掙扎的黑熊，舉起手裡的柺棍，朝着熊頭上輕輕敲了一下。
這一下敲擊的很輕很輕，就好像一個上了年紀的人在懲罰不聽話的小孩兒，懲罰只是象徵性的，這種力度的敲擊，肉不疼皮不癢。
嘭……
但就這麼輕輕一敲，黑熊堅硬的頭顱一下子被敲的稀巴爛，顱骨粉碎了，從七竅裡轟的同時涌出一股一股的血跡。黑熊像一條被丟上岸邊的魚，痛苦的翻滾了幾下，漸漸就沒了力氣，轉眼間死透了。
野物是不會和人一樣觀察思考的，然而它們對於危險卻有極其敏銳的洞察力，黑熊的頭爛成一團，血腥味飄散出去，後面那些擠成一團的野物明顯畏懼而且躁動了。
我的瞳孔忍不住一陣收縮，一種匪夷所思的情緒在腦海心田轟的爆發出來，隨即蔓延到全身，我不由自主的悄悄挪動身軀，想撥開擋住視線的樹葉。因爲那個身軀佝僂的老頭兒看上去就快要死了，但他敲擊熊頭的時候，卻讓我感覺到了極度的異樣。
因爲在他出手打死這頭失控的黑熊時，所運用的力量，是銘文的神能。普通的力量很難這樣輕描淡寫的打碎最堅硬的骨頭，我修習銘文已經很長時間，幾乎每天都在接觸它，我對銘文的力量非常敏感，我相信我的判斷，那個老頭兒身上，有銘文神能。
不鹹山距離內地究竟有多遠？已經無從分辨，可是這段距離在這個交通極其古老原始的時代裡，幾乎就是隔絕人類通行的絕路，不鹹山和殷商所控制的地域沒有任何的溝通與交流，但就在這個荒僻到極點的荒野山區，我發現了銘文神能。
我想看的更清楚一些，但身子還沒動，就感覺胳膊被人輕輕拉了一下。我回過頭，看到文昌不知道什麼時候醒了過來。
文昌年輕的時候雖然沒有別的經歷，但在不鹹山遊蕩的幾年時間，是非常危險的，所以他的警惕性很高，醒來之後不發出任何聲響，只是輕輕拉着我，阻止我在樹上亂動，他顯然是害怕我挪動之間被下面的老頭兒和老太婆發現。
文昌輕輕的搖頭，示意我不要有任何舉動，我看得出，他的臉色發白，身子也因爲緊張而輕輕的發抖。
這時候，打死黑熊的老頭兒慢慢的蹲下身，用柺杖在死去的黑熊身上扒拉着，血腥味很重，一股一股朝樹上飄，令人作嘔。老頭兒扒拉了一陣子，後面的老太婆又不耐煩了，嘰裡咕嚕的。
老頭兒站起身，繞過黑熊的屍體，頭也不回的朝前走，一邊走一邊用那種我無法聽懂的語言在嘀咕什麼，他一走，後面擠成一團的野物也跟着走，老頭兒在前面引路，老太婆在後頭斷後，直到走出去很遠，還能聽見他們在鬥嘴。
我心癢難耐，因爲在這個地方發現有人掌握銘文神能，是件很出乎意料的事。我不知道這對老頭兒老太婆的銘文神能是從何而來，可是既然發現了，我就想跟着看看，摸摸他們的底細。
我回頭對文昌打了個手勢，跟他說，我要下去跟着看看。但文昌不肯，拼命的拉着我，一個勁兒的搖頭。
沙沙沙沙……
腳步聲漸漸遠去，過了一會兒，已經聽不到了。一直到腳步聲完全消失，文昌才稍稍鬆了口氣。
“千萬不要跟去！”文昌小聲的警告道：“他們是去給神進獻祭品的！”
“你怎麼知道？你能聽懂他們說的話？”
“他們說的是肅慎人的話。”文昌的臉色還是蒼白的，看上去很害怕，把身上綁着的繩子解開，心有餘悸的朝着隊伍消失的方向望了一眼。
文昌當初在不鹹山這邊呆了很久，除了山裡的野物，他能接觸到的人，就只有偶爾在這裡活動的肅慎人，肅慎人也不常跟外界接觸，文昌在一般情況下不願意跟他們打交道，只不過和那個叫做八兒勃金的肅慎人相遇之後，文昌在不知不覺中就學到了一些肅慎語言。
文昌告訴我，剛纔那個老頭兒和老太婆嘰裡咕嚕的一番嘟囔，用的就是肅慎語言，文昌聽的不是特別清楚，不過大意還能理解，老頭兒和老太婆驅趕這羣野物，是要趕着給神上供，以求神保佑庇護。
“他們是肅慎人？”
“不是。”文昌搖搖頭，說：“他們不是人。”
“不是人，那是什麼？”
“他們叫做勾。”
“勾？”我從來沒聽過這個名字，楞了楞：“到底是什麼東西？”
“很要命的東西。”
文昌在不鹹山闖蕩的時候，本來是有同伴的，一共五個人，受古羌部落首領的派遣，到不鹹山尋找人形的老參，給商王當做貢品。他們對不鹹山不熟悉，五個人到了不鹹山不久，先後死了兩個，只剩下三個。
有一次，三個人身上的食物吃完了，分頭在附近尋找能吃的東西。等到文昌回來的時候，遠遠的就看到自己的兩個同伴遇見了一對好像老夫妻一樣的老人，這對老夫妻和文昌所見過的肅慎人的裝束沒什麼區別，猛然看上去，他以爲是肅慎人。
但緊跟着，文昌就不敢動了，他看到自己的兩個同伴突然間就好像丟了魂一樣，把隨身攜帶的物品丟了一地，然後麻木的被這對老夫妻驅趕着朝前走。走了沒多遠，這對老夫妻又在一條小溪旁邊碰到一大一小兩條喝水的麝，麝非常機敏，普通的肅慎獵人也獵不到，但這對老父親根本就沒動手，兩條喝水的麝就和他的同伴一樣，用後腿站起來，排成一排朝前走。
文昌有點害怕，又很擔心，那是他僅剩的兩個同伴，如果出了什麼意外，就只剩下文昌一個人。他沒敢大咧咧的就跟上去，很小心的尾隨，想看看情況，再尋找機會。
這一路跟下去，沿途所露頭的大大小小的野物，全都被老夫妻給“捕獵”了。直到這時候文昌才明白，這對老夫妻並不是針對他兩個同伴的，而是來者不拒，只要在林子裡遇見活的東西，就全部控制驅趕。
文昌左思右想，最終跟到中途還是因爲膽怯而放棄了，眼睜睜看着自己的兩個同伴夾雜在一羣走獸的隊伍中漸漸走遠。
兩個同伴就這樣消失了，文昌在事後尋找了很久，連一根頭髮也沒有找到。失去了所有的同伴，文昌還是要履行首領所交代的任務，他就自己一個人在不鹹山繼續遊蕩。
直到後來遇見了八兒勃金，他們被困在林中幾個月，後來相處多了，開始互相交流，文昌對那件事一直都念念不忘，找八兒勃金詢問。
八兒勃金聽完文昌的講述之後，立即就明白了他所說的到底是什麼。八兒勃金告訴文昌，他所看到的老夫妻，不是人，他們叫做勾，自古以來，勾就是肅慎人的死敵，普通情況下，尋常的肅慎人發現勾，遠遠的就逃走了，除非是肅慎部落裡很強的人物，纔會試圖跟勾搏鬥。
（本章完）