響水的路燈十一點就全部熄滅了,沒有盤州的燈火通明。多了一絲詭異的寧靜,偶爾幾聲狗吠聲,還有不知名的鳥叫聲,讓人不寒而慄。一羣人從我家出去後,已經是半夜三點左右,我父母中途下來打了招呼就去睡了,此刻的我卻是睡意全無。我聽到幾個長輩說起我親生父親年幼時,因爲家境貧困,去讀書的時候肚子餓了,只能去地裡偷別人家的紅薯吃,後來初中考上高中,也因爲沒有錢只好選擇去當兵。想來他也是個命運多舛的人,一生沒有過上一天的好日子,還英年早逝。我關上門,想要開車出去逛一圈,走到車門處,又停了下來。當即小腿彎曲,用力一躍,這一次竟是跳出二十幾米高,此刻附近居住的人都已經睡下了,落地後我很亢奮,又是一躍,就這樣接連跳了十幾次,我感覺自己控制的越來越好,中間有一次落下的時候是一棵樹,當腳尖碰到樹梢的時候,我條件反射的又往上躍了一次,沒想到再次往前飛了出去。我忍不住在這夜空中大喊了一聲,大概幾分鐘的樣子,就直接落在松山的村子裡。我再次一躍而起落在一棵大樹上,坐在樹枝上,聆聽這黑夜的聲音,樹林裡不時有些溪溪梭梭的聲音,偶爾夾雜幾聲鳥叫,這種鳥叫聲,是我小時候最害怕的聲音,有些老人說是鬼叫聲,給年幼的我心裡蒙上了巨大的陰影。
在樹枝上坐了一會後,我一躍跳到了地面。沿着這條村裡唯一的路,慢悠悠的想要走回響水,以前這條路就是人工挖出來的泥土路,可以通行一輛汽車的寬度,只要下雨村裡唯一的拖拉機,還有村長的摩托車就需要村裡人去推上來。滑稽的是,村裡因爲地下有坍塌風險搬離後,有關部門卻出錢修了一條寬敞的水泥路,我想吐槽幾句,但是這個言論不自由的時代,我不敢在微博上發泄,我怕一不小心就被相關部門抓起來。沿着小路走了一會,情緒卻還是停留在今晚他們說我親生父親小時候的事,我不覺有些憤怒,對命運的憤怒,隨後開始奔跑起來,這一跑可是嚇了我一跳,我奔跑的速度簡直比汽車還要快,並且我感覺自己還能奔跑的更快一些,當我用盡全力後,我只感覺自己像一陣風一樣,等我緩過勁想要停下來時,卻完全停不下來,整個人失去了重心,索性摔在了水泥路一旁的泥地裡。我東搖西晃得從地裡爬起來,哎喲了幾聲,又拍了拍自己的腦袋,慢慢的才緩過來。這感覺簡直就像是過春節時,玩的竄天猴一樣啊,咻的一聲就竄出去了。
疼痛過後我才慢慢冷靜下來,這完全是屬於超能力覺醒的過程啊,我到底還能做些什麼呢?我強忍內心的激動,站起身,又用力跑了起來,一眨眼的工夫,就直接跑到了我家樓下,這次因爲有了剛剛摔跤的經驗,我提前做好了準備,所以穩穩地在門口停了下來,我快步上樓後,從我房間的桌上,拿出了老鄧送給我那本《七星異獸》,再次認真看了起來。
“七星獸融七星臂,一階如蛇脫殼獲新生,身似童身可學萬難;二階如蛇化蛟可破山河,身如流雲可入海;三階如蛟化龍可乘雲,身如龍鱗不可摧;四階如龍行千年,呼風喚雨;五階似龍已成仙,不休不眠;六階可主宰擾亂陰陽;七階萬象成空,行可萬變,意達八荒。”我現在應該是屬於一階,只是這身似童身,可學萬難有些牽強吧,小孩子的學習能力確實強,但是像我這樣十幾分鍾學會一門語言,十幾分鍾就能參透易經八卦的推算,這有點說不過去啊?想不通也沒辦法,老鄧現在不在了,我只能靠自己去參悟了。但是這“六階可主宰擾亂陰陽”卻讓我心頭一喜,是不是我走到六階,就能讓死去的人復活?然而這書上也沒有說剩下的六星,我應該去哪找,但是老鄧以前跟我說過,七星異獸,是七個,剩下的六個都是在有煤炭的地方。但是這全國,乃至全世界有煤炭的地方那麼多,我該怎麼找呢?總不能全都去找一遍吧?才翻了幾頁,時間卻不知過去多久,我只聽到公雞已經開始打鳴。恍恍惚惚的趴在桌上就睡着了。
不知道是做夢,還是電話響了,連續響了好幾遍後,我才確認是電話。接起電話後,那頭傳來一個陌生的聲音。
“喂,請問是鄒楚瀟嗎?我睡眼矇矓,還趴在桌上,眼睛都沒有睜開,接着對方又問了一句是鄒楚瀟嗎?”我聲音低沉的回答了一聲嗯。接着電話那頭沒有聲音了幾秒鐘,我剛想掛掉電話,一個好像在哪聽過的聲音傳過來。
“是鄒楚瀟吧,還記得我嗎?”我愣了一下沒有說話,電話那頭的人卻接着說道:我是周正國,你還記得上次你在飛機上救的老頭子嗎?
我從桌上擡起頭,伸了一下腰,然後想起來,上次從瑞士回來後在飛機救得一個老人。接着電話那頭的周正國跟我說自己現在從貴陽來盤州的路上,想見我一面,我本想拒絕的,但是周正國一直堅持要見我一面,對上次救他的事表示感謝。我也就不好推辭,答應等他到了盤州之後再聯繫。掛了電話後,我並沒有把這件事放在心上,走出房間我父母早已做好了飯,我吃過飯後,把昨天跟鄒金偉,還有他爸爸說的事,又跟我父母說了一遍,我母親雖然也是被我說要買的東西驚到了,但我跟她解釋一遍後,他也不再說什麼。然後我出門叫上鄒金偉,想要再出去外面的村子找他爸,鄒金偉卻告訴我,他爸已經找了風水先生算好了日子,過幾天就可以去動土,另外我現在已經去看墓碑了,昨晚就打聽到富源有個地方有現成的墓碑,聽說太貴,已經在那裡放了好幾年了,一直沒有賣出去,我當即讓鄒金偉聯繫他爸爸,直接買下來,不在乎花多少錢。說完後,鄒金偉說的請風水先生這句話,我倒是記住了,當即自己開車前往外面的村子,停好車後,直接去了不遠處我自己的地裡,我爸爸的墳墓面前。因爲我早已經學習了易經八卦推背圖,所以對於風水堪輿之術也已經是非常專業,就在我爸爸的墳墓面前到處轉了一下。
中國的風水學其實早已有自己完整的體系,對於很多不懂得人來說,最簡單的方法其實可以參考我國的一些歷史文化古蹟,活人居住的房子,所謂的陽宅可以看北京的紫禁城,紫禁城的建築佈局就是地地道道的風水之城,而埋葬死人的地方,所謂的陰宅可以看一下十三陵。風水理論認爲,祖宗或者上一輩的墓地,會影響後代的命運,那麼好得墓地風水應該怎麼看呢?
對於普通人來說,有幾個大原則,其一是依山傍水,依山傍水,青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境,也是好墓地的基本原則,反映在風水學說裡的就是“山主人丁水主財”,意思就是擇山,可以令後世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石爲山之骨,水爲山之血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水纔有了生命,沒有水的山就彷彿沒有靈魂,所以風水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講究藏風聚氣,所謂:“風水之法,得水爲上,藏風次之。“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風水對墓地的周邊地形的總結,實際上就是四面環山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的“穴”就在這個盆地裡,四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現,就是葬字下面的“廾”(發音拱),意思是雙手捧着,雙手並在一起捧着,形成了一箇中間凹陷的穴窩,古人認爲這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。其二是曲曲蜿蜒,過去的四合院,寺廟,對着大門都有影壁,它們的作用就是避免直通,阻擋正面衝撞而來的煞氣。好的墓地風水怎麼尋找?風水原理主張“直則衝”、“曲則順”,道路要曲曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果,而且還具有獨特的藝術效果,如江南的園林建築。明堂開闊的園子古代有人出了名、當了官或者發了財,人們往往會議論這個人祖墳的風水,稱之爲:地靈人傑。什麼是好的墓地風水?風水學認爲明堂開闊有利於培育人才,發展事業,因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設在窄小侷限的山谷。迴歸自然的原則現在的城市規劃裡,墓地離城市越來越遠。爲什麼不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現代?在這裡,陰宅的風水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。
其三是上風上水,墓地也講究“上風上水”,北京上風上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北角是根據北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經過故宮博物院、前門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。風水的意義在於幫助人們擇吉避兇,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福廕子孫,人旺業興,則是仁者見仁,智者見智,不過擇一塊吉壤福地,總不會錯的。
其實你如果留意一下網絡上的新聞八卦,你就會發現,中國那些頂級富豪都對風水堪輿之術很崇拜,只是礙於很多政策不敢大肆渲染,單純的從身邊你也能發現,最基礎的就是身邊的人去世以後,並非隨便埋葬,都需要請當地的風水先生,帶着羅盤到可以埋葬的地點看過後,根據一些簡單的風水口訣,指出下葬的具體位置,方位,包括下葬時間,而下葬的過程更是煩瑣,這也根據風水先生的水平來決定。