兩個白髮鬢鬢的老太太，困於獨楊峰的深洞之中，回想起當年的崢嶸歲月。
這些事情，還得從楊府柳莊的前世今生說起。
楊府賴以生存的道法根基，或者說基本大-法，便是修真境裡流傳很廣的木系道法的三大-法“楊經柳卷桃木修”中的“楊經”。
而柳莊賴以生存的道法根基，則是傳說中的“柳卷”。但是柳卷在傳承過程中，遺失了，被某代的柳莊掌教不經意間帶回了柳祖處，被柳莊二世師祖收藏，後來柳浪雲和柳孤雨、紫靈珠等人探訪柳祖，取回了柳卷，前文已敘。
但是柳浪雲他們不知道的是，這“楊經”和“柳卷”其實有些淵源，可謂同出一脈，這一點，楊府的先輩知道，柳莊的先輩，知之甚少。
想當年，盤古開天地時，萬事萬物，皆留了師祖。天下楊樹的祖先和柳樹的祖先，分別被稱爲“楊仙”“柳祖”。盤古老祖創天地時，正好將這兩棵樹，種在了一處，故而它們本是兩顆生長在相近地方的樹木，同氣連枝，根纏枝繞的兩顆仙樹。
兩者一道修仙，皆有所成，最後，楊仙如願，成仙得道，飛昇天庭，做起了天庭中的快活神仙，而柳祖，卻自創一派，不上天庭，直接從柳祖峰內，直升三十三重天，成爲三十三重天的庇廕之樹。
雖然結局不盡相同，但是他們都各自創出一派，成爲開山始祖，即楊木府和柳莊。並且各自留下一卷經文，是爲“楊經”、“柳卷”。
正是因爲兩位始祖當年參研道法之時，同氣連枝，互通有無，故而兩種道法經文中的許多東西，皆可以相互引證，取長補短，雖然各自道法發源於自身，有頗多詫異，但是也還有許多共通之處。
柳卷的經文，被記載在了幾片柳葉之上，柳祖飛昇之前，使用道法將這幾片柳葉，玉化成了軟玉，可以捲曲摺疊，分毫不破。這和桃木修的載體“輕石簡”有異曲同工之妙，故而可以長期保存。
但是楊仙就沒有多想，只取了自身歷年掉落的樹皮，將自己的道法，記錄在了這些樹皮之上。
雖然楊仙身上掉落的樹皮，都是仙物，但是禁不住歷代傳人的參研摸弄，故而柳卷中的許多地方，都被摸弄的模糊不清了，特別是其中關於楊經的起源發端之說，已經看不清了。
雖然楊府的道法傳承，歷代都有口傳心授，外加楊經輔助的過程。但是口口相傳，難免偏離初衷，叫傳法的弟子不得要領，故而都要藉助楊經進行佐證參詳。
但是在楊緯地之上的一兩代人手中，那楊經的內容，有諸多損毀，其他地方還好，最重要的損毀在於，關於楊經發端起源的一段文字丟失慘重。
而根據歷代相傳，大家都知道在楊經中的第一句便是：“楊經柳卷，同氣連枝。”在柳卷中，據說也有這樣的記載。故而楊府認爲，關於楊經柳卷的發端的撰寫，應該是兩位祖師一同參詳，寫出的一段關於修道起始的傳記。兩篇經文在這一部分，理當是一樣的。
而且，對於楊府的道法而言，楊經卷首在簡單的描述之後，論述了道法的緣起，這段文字，字字珠璣，無一字不含意義，無一字爲多餘。
但是在歷代掌教口口相傳的時候，難免有些個別字眼的謬誤，已經不可考了。因爲當時都指望從楊經上頭修習正確的經文，故而這些小的謬誤，大家都沒在意。後來楊經看不清之後，這些小的謬誤，便成了楊木府的弟子修道中的一道道溝壑障礙。阻滯了楊府弟子修行的過程，限制了楊府弟子道行所能達到的高度。
楊府一直認爲，這個問題，是限制楊府，使之不能和其他五行道宗抗衡的重要原因之一。
因此，爲了補充楊經的這個缺陷。楊府最終在傳至楊經天的祖父楊緯地這一代時，決定派遣年輕的楊緯地，去柳莊求柳卷一觀，以相互印證。
正是由此，才引出了楊緯地、楊花采和柳雲姑三人延綿數百年的恩怨情仇。
在那十分遙遠的當年裡，柳雲姑，楊花采和楊緯地三人，都是青春韶華，如同現在的柳孤雨、柳浪雲，紫靈珠，楊婉，楊經天他們一般。
當年的楊緯地，風姿英發，俊秀飄逸。而今的楊經天，便和他祖父有幾分神似。
楊緯地爲人低調謙遜，一到柳莊，便得到了柳莊的熱情接待。柳莊便讓當時同樣年輕的重要弟子，柳怪人和柳雲姑兄妹來接待楊緯地。
其時，柳怪人修行化柳大-法，已經開始變異，有柳形之狀。故而心態道修都進入扭曲之時，哪裡還有多餘的閒心去招待楊緯地。
但是柳雲姑則不同。其時的柳雲姑，也是風姿卓越，容貌怡人，她和楊緯地一見傾心。
故而楊緯地當時在柳莊的衣食住行，都是柳雲姑一人打理。時日長了，便如同夫唱婦隨一般。
兩個不同的道系，想去查看其它道系的道法總綱，這可不是一件容易的事情，若是對敵的道系，大可利用這種瞭解，去尋找對方的弱點，從而將對手擊潰。故而楊緯地來柳莊求問“柳卷”之事，實則是不大符合修真境的規矩的。
好在柳莊時任莊主也聽說過楊經柳卷之間的淵源，兩系道法一直都十分叫好，故而他對楊緯地此行也十分理解。但是當時柳莊確實已經沒有了柳卷，故而當時的柳莊莊主還特意讓柳雲姑爲楊緯地默誦了殘餘的，也是口口相傳的柳卷，也即“化柳之法”的卷首。
但是這樣口口相傳的東西，同樣也存在較多的謬誤。
楊緯地發現，雖然楊經柳卷的卷首的大段文字，文意相近，但是字句之中，差異頗大。前面已經說了，楊經卷首，一字千金。這偌大的差異，顯然對楊經的修補，沒有太大用處。
故而楊緯地還是想看看柳卷的原本。但是偏偏這原本又沒有了。
楊緯地原本以爲是柳莊小氣，不肯給他參看卷首之語。
當時他跟柳雲姑相處，他發覺柳雲姑對他已經脈脈生情，而他自己對柳雲姑也是如此，故而楊緯地一來捨不得走，二來也不想空手而回，於是便藉口留在柳莊參研道法在柳莊住下。
他最初的打算是，在柳莊多呆上一陣子，這樣可以慢慢探明柳卷的真實所在，想法子弄出來看看，同時，他內心深處，也抑制不住的想和柳雲姑更多的相處。
兩人一來二去，便在柳莊形影不離，親密無比。
當時柳莊最重要的事情，便是如何培養柳怪人這個柳莊的接班人。而當時柳怪人的修行，又遇到了一些麻煩，他對化柳之法的掌握，十分不穩定，導致了道氣逆衝，幾近走火入魔。所以柳莊的長輩，全副心神都用在了幫助柳怪人渡劫之上，而忽視了柳雲姑。
而且，柳莊和楊府，可謂門當戶對，楊府中出類拔萃的年輕人物，和柳莊的出色弟子相戀，也算是一段佳話，故而柳莊的莊主及其他長輩，也並不反對。
正是這種莊內的默許和放任，使得整日裡耳鬢廝磨的楊緯地和柳雲姑兩人的情感越發深厚，也漸漸誤入歧途，私定終身，私嘗禁果。
二人有了肌膚之親之後，感情更是日漸濃厚，而且，這種朝夕相處之中，楊緯地發覺，柳雲姑對他已經是知無不言，言無不盡。
他多次設法請柳雲姑再次給他默誦柳卷卷首，那柳雲姑也是愛郎心切，每次都將她所學的柳卷內容，從頭至尾，一字不落的都念給他聽。
柳卷之中，化柳大-法的核心內容，是隻傳給掌教弟子的，故而柳雲姑背誦的內容，只是柳卷中的一部分，但是她背誦的內容，已經完全涵蓋了楊緯地所想要知道的部分。而其餘部分，楊緯地也不敢興趣。
幾次背誦之中，柳雲姑每次背誦的柳卷卷首，都是一樣的，一字不差，故而楊緯地已經相信，柳雲姑背誦給他的柳卷，確實是真的，並無虛假，而且他還想法子令柳怪人也背誦過一次，那柳怪人知道莊主已經命柳雲姑背誦給他聽過，故而並不設防，也背誦了一遍給楊緯地聽，也和柳雲姑背誦的一般無二。
至此，楊緯地深信，這確實就是柳莊中人，所學的柳卷，而真正的柳卷，已經遺失了。
按理來說，事已至此，柳莊已經對楊府修補“楊經”沒有太大的幫助了，但是楊緯地眷戀柳雲姑，於是以“幫柳莊尋找‘柳卷’，並以此填補楊經不足”爲藉口，修書楊府，說是要呆在柳莊。
柳莊自身倒是對楊緯地的來去，不甚在意。他在柳莊呆的久了，莊中人都已經將他視爲柳莊的自己人，都戲稱其爲“姑爺”，在他們眼中，楊緯地和柳雲姑的秦晉之好，算是結定了，故而他自己要呆多久，便由得他呆多久。
他不走，柳雲姑自然更加高興。兩人在一起，渡過了一段神仙眷侶般的日子。
楊緯地和柳雲姑毫無禁忌的呆在一處，時日一長，柳雲姑居然身上懷了楊緯地的身孕。而正在此時，楊府也因楊緯地作爲洞府正統的未來繼承人，長期不回楊府，而有些惱火。府中長輩，都催促其回楊府。
此時楊緯地說要走，柳雲姑自然不肯，並且堅稱若是楊緯地要走，必須帶她同去。
楊緯地和柳雲姑的兩情相悅，在柳莊已經不是秘密，但是在楊府，卻尚未登大雅之堂。
而且楊府關於弟子婚配之事，規矩頗多，故而楊緯地心中有些忌諱，故而便好言相勸，要柳雲姑在柳莊等待。等他稟明瞭楊府，等長輩們答允了他們的親事，他再將柳雲姑接到楊府去。
如此軟磨硬泡，柳雲姑總算答允讓楊緯地回楊府，但是卻以三月爲限，要楊緯地三月後，便回柳莊，迎娶柳雲姑。
楊緯地答允了這事，這才啓程回楊府，卻哪裡知道，此番一去，居然是“郎君一去不復返，唯有佳人獨彷徨。”