話說楊牟的頭號打手張千在教堂起鬨鬧事。
欒奕也是認得他的，知道他是巫蠱教的人，便冷冷一笑，盯着他，問：“敢問貴教會啥仙術？”
“我家主教可手劈方磚，刀槍不入。千不才，只習得其中萬一。”說着，張千身後兩名跟班將一塊新燒製的黃磚捧到他的面前。張千五指併攏，立掌爲刀，以迅雷不及掩耳之勢將那磚塊劈成兩半。
他又從腰中抽出寶劍對準喉嚨。殿內衆人觀得此情此景，無不驚駭莫名。傳出“啊”的一聲驚叫。
不過細細觀瞧，張千緩緩刺在喉嚨上的寶劍非但沒有對他造成創傷，反而漸漸彎折起來。
兩項絕技表演完畢，張千，收劍入鞘，一臉自得地問欒奕，“咋樣？教主可行？”
欒奕暗笑，心想：天堂有路你不走，地獄無門自來投。原本我就想着在這開壇禮上表演些裝神弄鬼的小節目，只是一直愁沒個由頭把它們順理成章的引出來。現在正好……你既然來叫山門，我就讓你知道知道什麼叫“魔術”。
他面上不動聲色，冷哼一聲，道：“雕蟲小計！來人，取磚來。”守在後門口的欒福領命，立刻向後院跑去，在那裡還有建廟留下的泥磚。
東漢時期，燒磚工藝沒有成熟，燒製出來的磚均是泥磚，硬度與後世的板磚相差甚遠。欒奕從欒福手中接來一塊泥磚，在手裡掂量了掂量，隨即閉幕禱告：“仁慈的主母。今日，在您的殿裡有惡人質疑您的大能，子奇爲了弘揚您的道，正您的名，逼不得已需與其較量一番。願您賜予子奇無窮的力量，破開此磚。啊……天門！”
在坐衆人旦見欒奕禱告結束，猛地睜開雙眼，在那雙眸子，似是忽然間被某種能量充斥了。隨後，只聽欒奕大喝，“嘿，給我開！”“啪”的一聲，那塊泥磚竟被欒奕生生掰開了。
這掰和劈又是大不一樣。稍有生活知識的人都知道，劈磚在很大程度上藉助的是槓桿原理，而掰則用的是純粹的力量。因此掰開三寸多長的方磚，比劈開方磚要難得多，而且差距還不是一星半點兒。
兩者相較高下立分。在座衆人無不震驚，就連張千都驚了個踉蹌。
經過一段時間洗腦之後，典韋儼然也成了聖母教的堅定聖徒。看過欒奕和張千的較量後，他躲在後門處偷笑。
他看出這張千練過硬氣功，所以才能徒手劈磚、鐵劍逼喉。可是他張千有硬氣功，人家欒奕有聖母賜予的天生神力。欒奕8歲就能手舉百斤大石，13歲手舉近千斤的大鼎，現在掰個磚還是綽綽有餘的。
望一眼膛目結舌的張千，欒奕雙手環保胸前，插於袖中，問道：“怎樣？汝可服氣？”
“呃……”張千心虛不已，磕磕絆絆道：“那……還有刀槍不入呢？”
“刀槍？哼……神聖之殿怎能妄動兇器。方纔你在殿內擅動寶劍，本教主正要降罪於你！”說着，欒奕氣勢洶洶闖下高臺，穿過人羣，直逼張千。
張千大驚，“你想幹什麼，還想打人不成？”
“打你？”欒奕冷哼一聲，猛地抽出抄在袖子裡的雙手。隨手一抖，兩攢熊熊火焰在雙手上立時而燃。
嚇得張千魂飛魄散，“啊……你幹啥？你要幹啥？”隨他而來的跟班更是嚇得魂不附體，甚至忘了上前來阻止欒奕。
只見，欒奕走近抖如糠篩的張千，一對烈焰雙掌猛地拍擊在張千胸口。張千只覺一股驚濤駭般班的巨力侵入身體，登時如炮彈一般彈飛出去。他本來就坐在後排，離後窗不遠，呼的一下，穿過窗戶飛出大殿，墜在院子裡，鮮血狂噴。
可憐這廝自詡練過十年硬氣功，抗擊打能力非同一般，如今卻遇到了“大力神”，在絕對的力量面前，量他銅皮鐵骨在這一掌之下也少不了一番內傷。
欒奕雙手再抖，滅掉火焰，惡狠狠地呵斥張千的根本們，道：“惡魔，還不退下！”
那些跟班早就被欒奕的神力和“仙火”嚇得不行，屁滾尿流拔腿就跑，一直跑出院門，纔想起頭兒張千還躺在院子裡，又灰溜溜跑回來，扛上張千跑出了大門。
他們卻是不知，其實欒奕哪裡會用什麼仙術。之所以雙手冒火，是因爲之前，當他雙手抄袖時，偷偷在第一個暗袋裡取出麪粉添水後和成的麪漿，將其均勻塗抹在雙手各處，用以防火隔熱。接着，他又將第二個暗袋裡的白磷、硫磺粘滿手掌。白磷燃點低，40攝氏度便可燃燒起來，欒奕將其捂熱，隨手一揮火焰便起，在加上硫磺助燃。滿手的熊熊烈火便這樣凝聚而成了。
這套手法，欒奕並沒有對聖母教內的神僕們刻意隱瞞。而是原原本本詳詳細細的將其中規律告訴給大家聽。不過，有一點他撒了謊。他並沒有告訴大家，這些知識是在後世的化學課上學到的，而是說，是聖母告訴他，白磷可以在較低溫度下燃燒，用麪漿可以隔絕白磷燃燒的高溫，等等。神僕們都是欒奕的死忠，自然對此深信不疑。
心中暗想，若非聖母教導，誰又能知道這些神乎其神的知識呢？是以，自己的少爺，聖女教的教主絕對是蒙聖母喜樂的人。
神僕們知道白磷能自燃。今日來參禮的普通人卻是不瞭解其中的道理。他們還以爲欒奕真會仙法，於是均是一臉震驚，看向欒奕時，眼中除了崇拜，還是崇拜，更有甚者跪地不起，口中直呼：“大仙，大仙啊！”
欒奕將之一一扶起，告訴他們不是自己不是什麼大仙。這世上也沒有什麼大仙，神仙們都在天國，侍奉在至聖聖母左右。自己剛纔之所以能施展這點能力，全依賴對於聖母的信仰，只要真心真意信聖母，堅定不移的認聖母爲主，並勤勤懇懇的侍奉她，任何人都能像他欒奕一樣施展異能。
衆人聞言大爲欣喜。很多人當場表示願意認聖母爲主，終生侍奉她，尊敬她！
欒奕笑了笑，告訴他們，願意信奉主的人有救了，你們已經邁出了通往天國的第一步。不過，不是所有人都能成爲聖母教真正的信徒。
“啊？”衆人一陣驚呼。在他們的印象中，大漢朝的廟宇無不是來者不拒，只要願意捐贈香火錢，都可朝拜，成爲信徒。從來沒見過誰家的廟像聖母教這般對接收信徒還有要求的。“那敢問教主，何種條件才能入教？
欒奕又笑，說：“入聖母教共需兩個步驟。首先，凡入聖母教之人，必須在接下來的連續三個月中，每個禮拜日都要到教堂來參加禮拜活動。同時，每日堅持讀《聖母經》，且飯前飯後必須做餐前禱告。能做到這幾點，教會內的神僕便可允許此人發決志誓言，認聖母爲主。決志之後，再按剛纔所述，定時參加禮拜、按時餐前禱告、熟讀《聖母經》三個月，經神僕考驗後，方可接受洗禮。洗禮過後，纔算得上是真正的聖母教徒。屆時，教會會給教徒發放木製十字徽章，以證信徒身份。凡佩戴十字章者，均是蒙聖母喜樂的人。聖母會在天上關注他們，並且庇佑他們。”
“哦？”聽衆暗暗點頭。照欒奕這麼說，入教也算不上困難。
他們哪裡知道，欒奕深知，人都是有“賤”的一面。對於白白送予的東西，他們往往漠視待之。反而對付出努力（即便並不需要太大努力），換得的結果倍感珍惜。於是，欒奕依據前世基督教入會準則，制定了這條聖母教入教規程。既誘導衆人主動參加活動，又讓他們感到聖母教徒的身份來之不易。可謂一箭雙鵰。
首次禮拜結束後，欒奕特意準備了一次聚餐。由於地方受限，聚餐採用的是後世自助餐模式，餐廳裡擺了一長溜去八個大食鼎，鼎內裝着各色食物。用餐者可在餐廳門口處自取碗碟，盛完菜餚在端着碟子到院子裡站着吃。
起初，人們對這種用餐方式很不適應，暗暗抱怨怎麼請客吃飯連個桌椅都沒有。但是，出於對聖母的敬畏，他們不敢把這些埋怨說出來。只得一邊隨着大流埋頭享受美味珍饈，一邊跟身邊相熟的人聊天，談今日參加開壇禮的心得，感嘆教主法力無邊。聊的開懷時，竟覺得其實這種自助餐也挺好，大家都沒有固定的座位，想去哪就去哪，找很多很久不見的老友敘舊。
期間神僕們還會湊上前來，跟大家講講笑話，話話家常。順帶着，教給大家怎樣禱告，以及告訴大家，奉獻箱就在院門口，臨走時可以扔上兩個供奉錢。當然，咱們聖母教的供奉跟他們巫蠱教不一樣，全是自願的。你願意丟一粒米進去也行，塞一個大銅錢也沒人笑你吝嗇，哪怕啥都不交，也沒人攔着你出門。
當然，奉獻的多了更好。奉獻的越多，主母越喜樂你，將來入教考覈時加的分就越多，就越容易受洗，越容易上天堂。
神僕們還給大家解釋，教會收到的供奉錢絕對不會進教主的腰包。教主他家有的是錢，不差這一點。收上來的供奉錢，主要用於公益事業，用以修橋築路，或者救濟窮人，以及修繕或者興建教堂。這都是有大大功德的好事。做這些好事積攢下來的功德，將被主母記到供奉錢財之人的功德簿上，成爲將來升入天國時的敲門磚，同時主母還會在天國將這部分錢乘以數倍歸還給他們。
神僕把話都說到這份兒上了，錢不捐都不行。飯後離去時，人們三三兩兩往奉獻箱裡扔錢。不過，絕大多數人並沒有扔幾個銅錢進去，更有甚者，一個銅板都不掏，謊稱沒帶錢，匆匆忙忙地離開了。
欒奕知道，這怪不得他們，在很長一段時間裡他們被廟宇的橫徵暴斂傷到了。