244 歸納演繹(中)
高攀龍也說道：“臣一開始也同意劉大人的主張，認爲只要給百姓更多的好處他們就會明白事理，現在看來恐怕要事與願違了，說來還是皇上有先見之明.”
天啓苦笑道：“朕不是有先見之明而是知道些你們不知道的情報，你們知道女真人和蒙古人是如何挺過去年那場大饑荒的嗎？你們又知道爲什麼女真人突然服軟願意談判的嗎？義州守將劉興祚迴歸大明皇太極將其恨之入骨，但爲了能與大明互市情願放回劉興祚的一家老小，這又說明什麼你們知道嗎？”
信王這時候說：“去年女真人是怎麼挺過去的臣弟不知道，不過從皇太極迫切想跟我互市交換物資，估計他今年很難挺過去了。”
高攀龍想了想說：“臣記得皇上去年說過有些壞了良心的商人，他們從山西和陝西邊界賣糧食給蒙古人，那些親女真的蒙古人買了糧食轉賣給女真人，這些商人相當於變相資敵。不過後來朝廷專門採取措施進行了防備，難道這些措施都沒有效果？”
天啓說：“我們採取的措施就是定人定量貿易，超過貿易額度的就立即禁止，爲此朝廷在北面設了很多關卡嚴防死守，但是河套邊的貿易怎麼也禁止不了。河套邊的蒙古土默特部在萬曆年間就跟大明定下了定期互市的協議，當時的大明朝廷還封了土默特部首領爲順義王，幾十年過去了邊界上的貿易都成了常態，軍隊可以禁止商**批的糧食貿易但禁不了民間的小額貿易。”
信王又驚又怒道：“皇兄是說奸商被限制了但奸民限制不住？難怪陝西山西兩省怎麼一直在叫缺糧叫得最兇，原來是把叫來的糧食賣出去賺錢，這些可惡的東西！”
天啓說：“這些糧食就是這樣流出大明的，不過朕見機得快，用軍費從那些賣糧的人手中把糧食全部買下，並把買的糧食數量第一時間通告兩省總督和巡撫。朕告訴他們這邊每買一石糧他們那裡就少運去一石，朝廷不能自己花錢買自己的糧食，如此一來賣糧的行爲慢慢就少多了，只是以前那麼多年賣出去多少沒有人知道。不過說賣糧給蒙古人的百姓是奸民有些太過，畢竟他們也是在追逐利益不能苛求他們有多高尚。”
高攀龍也氣憤地說：“資敵就是通敵，皇上如此厚待他們是不是太過了？臣以爲應該殺一儆百！”
天啓搖頭說：“朕開始也想殺人，但根據錦衣衛送來的情報看涉及的人太多了，殺不完不說還容易激起民變或者讓他們轉入地下進行交易，不如花錢買下來容易達到目的些。他們之所以會賣糧並不是說他們想通敵，他們只是想賺點差價過上好日子，至於說要讓他們有多少愛國心暫時是做不到的。”
劉宗周久沒發言，這時候突然問道：“這是不是就是開始說的因爲沒有平等意識所以沒有主人翁精神呢？”
天啓讚歎道：“劉大人終於想明白了，一個國家連大臣都認爲是在給皇帝打工，普通百姓怎麼會有主人翁責任感呢？漢末之時曹丕篡位，除了西蜀的劉備哭了幾聲誰還爲大漢天下哭過？南宋末年陸秀夫揹着皇帝跳海時，除了一些書生陪着殉國，大家聽說過有普通百姓殉國的嗎？這都是因爲普通百姓沒有主人翁意識，在他們看來誰當皇帝誰當官都是一樣，這就是爲什麼朕特別驚異劉大人關於僱工成爲家族成員使得身份改變的比喻，能看到這個不容易啊！”
劉宗周不解地問：“既然如此皇上爲什麼還要反對今後讓官員制定政策時偏重於百姓呢？臣以爲以往的官員完全不顧及百姓的感受，現在必須有所偏重才能讓百姓有主人翁意識。”
天啓說：“說句不客氣的話劉大人有些想當然了，對一個官員來說往往是屁股決定立場，要讓他們制定政策時偏重於百姓是不可能的。假如讓他們做做樣子可能會做到，但要他們真心誠意爲百姓作想那是做夢。不知道劉大人看過水滸沒有，智取生辰綱那一段樑中書的老婆問樑中書是怎麼問的？她要樑中書給自己的父親送生日禮但不明說，先問樑中書他的官是哪裡來的，這纔是關鍵所在。”
劉宗周說：“皇上的意思是官員只會感激並聽從給他官位之人的話，對其他人只會敷衍甚至無視嗎？難道就沒有辦法逼迫官員心向百姓？”
天啓反問道：“難道不是這樣嗎？劉大人有什麼好辦法？”
劉宗周想了想長嘆一口氣說：“臣還真沒有辦法，一個個抓起來治罪是不現實的，首先要認定其罪行就做不到。”
天啓微笑着說：“所以朕開始才說要你們聖學院繼續去商討啊，還是那句話屁股決定立場，要讓官員做到上下一致必須讓他的官位是上下贊同的結果，並且要受到上下一致的制約才能做到。不過先要聲明一點，以前那樣通過廷推的方式產生官員是行不通的，那樣看似公平其實還是脫離了普通百姓不能做到上下一致。也不能像泰西人說的那樣讓百姓直接選舉，那樣只會選出跟朝廷作對的分裂分子，也做不到上下一致。”
劉宗周苦笑道：“皇上的要求很讓人爲難的，這也不行那也不可以臣不知道該怎麼入手。”
天啓說：“劉大人做得很好啊，你已經找到了尋找未知的事物的正確方法，現在又何必過於謙虛呢？”
劉宗周茫然道：“臣哪裡有什麼好方法？皇上是在開玩笑嗎？”
天啓說：“看來劉大人是隻會運用不知其理，就好比一個揹着寶刀卻在不停找刀的人，既然如此朕就把自己的見解說出來讓大家聽聽，大家看看有沒有錯漏之處。”
信王笑道：“皇兄的見解肯定是極高的，臣弟要好好學學。”
天啓點頭說：“那爲兄就不謙虛了，說一說算是拋磚引玉吧。這世上有很多我們明白的東西，但是更多的是我們不明白的東西，在探尋未知事物時需要一些方法，有了這些方法行動起來就會事半功倍，沒有運用好方法瞎碰運氣就難以成功。”
聽天啓說了這兩句話，徐光啓的眼睛不禁亮了，他問道：“臣在博學院中經常會遇到一些新事物，總有些隱隱約約的感覺但仔細去想又想不明白，皇上有好方法快說說臣洗耳恭聽。”
天啓說：“徐大人怎麼也謙虛上了，朕的方法其實徐大人也一直在用，開始劉大人也用過，只不過你們都沒有重視而已。上次朕問你糧食良種的培育過程，你說先把不同特點的品種分列出來，然後一樣一樣地培育並記錄數據，最後總結出這些品種的相同特性，徐大人還記得嗎？”
徐光啓說：“臣當然記得，但是這算不上什麼好方法很多人都會啊？”
天啓搖頭說：“會並不表示明白，就像很多人都會生孩子但很多人都不明白生孩子是怎麼回事。將不同事物的相同特性歸納總結出來，這方法叫住歸納法，這種方法我們很多時候都在用。徐大人培育良種時在用，劉大人分析施政官員、輔政機構人員、普通百姓等的特點時在用，高大人在選拔官員時也在用。”
高攀龍說：“臣怎麼想不起用過什麼歸納法呢？”
天啓說：“在以往都察院要考察一個官員的能力，要看他在不同位置上是怎麼處理事務的，比如說某位官員在三個縣都幹過而且幹得好，我們就根據他在三個縣不同的表現歸納出他能勝任一個縣的縣令一職，假如他在這三個縣治水、緝盜、理訟、納糧等某一方面幹得特別出色，都察院就會記錄在案並認定他有這方面的能力，今後需要這方面人才是高大人是不是就會立即想起他呢？”
高攀龍想了想說：“倒是這個理，從他在不同地方的表現歸納出他的能力，確實是這樣。”
信王說：“皇兄開始說有幾種方法，這歸納法算是一種，還有沒有其他方法？”
天啓說：“當然有，另外一種方法叫住演繹法，這種方法跟歸納法相反是倒着推的。”
信王想了一下說：“倒着推，是不是根據他的能力來推斷他會怎麼做？”
天啓點頭稱讚道：“聰明！我們還是以都察院爲例子，高大人根據檔案記載發現有很多官員具有不同的能力，假如有一天需要一個會治水的官員，高大人就會把有治水能力的官員都拿出來分析比較，從中推導出哪位官員放在這個位置上能發揮最大作用。這個人沒有在新職位上施展過才能，爲什麼高大人要任命他呢？這就是演繹法的作用，就是從一個人的一般能力推導出他在特殊環境下的辦事能力。”
信王興奮地說：“這兩個方法好，臣弟要多多學習細細揣摩，皇兄還有其它方法嗎？”
天啓皺着眉頭說：“據爲兄所知目前這世上只有這兩種方法，還沒有人發現第三種方法出來，信王有興趣多多研究，爭取找出第三種第四種方法出來。”
信王說：“臣弟一定努力，絕不辜負皇兄的期望！臣弟先試一試看對不對，先用歸納法來試試。這屋子裡皇兄娶過媳婦坐在椅子上，臣弟娶過媳婦坐在椅子上，高大人、劉大人、徐大人都娶過媳婦並且坐在椅子上，四周的王公公、談公公還有其他內衛太監沒娶過媳婦都站着的，歸納起來就是坐着的人都娶過媳婦而站着的都沒娶過媳婦，不過這歸納完了好像沒有什麼用啊。”[連載中,敬請關注...本書由1kanshu()正版提供，請支持正版]
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