歸無咎並不遲疑，伸手攝拿。
就在他五指即將觸碰到四葉草的一瞬，漣漪盪漾，又有兩道清麗人影分別呈現出來。只是這兩道人影並未與歸無咎交手，只是各自存在了三四息，便消散不見了。
此二道人影，正是秦夢霖、玉離子二人之影像。
一陣清光浮泛之後，“軒轅懷”的形象果然再度出現，雙掌一合，便是一道劍氣刺來。
但此時“軒轅懷”的形象，已較第一次展現時大爲不同，看似清光點點，華彩更盛；其實卻是浮泛之象，相去真身略有飄移。
歸無咎毫不遲疑，以一劍當之。
這一擊高下立判，軒轅懷劍氣節節敗退，直到消散殆盡亦不足以抵擋歸無咎的攻勢，只得以身承受半數戰力，隨之化爲千百個支離的碎片。
旋即那千百碎片聚攏凝結，重新聚成一個“軒轅懷”，但大小氣象約莫只有先前之六成上下。
歸無咎如法炮製，再出一劍。
又是一分一合，最終凝結成的形象再度縮水一半。
第三劍斬下之後，軒轅懷的形象終於被徹底消滅。
任何人物之影像都被泯滅後，那“四葉草”彷彿卡殼了一般，忽然變成看得見、摸不着、亦感應不到氣機的存在，好似只是懸空假象。
歸無咎並不急躁，只是從容靜觀。
果然，一十二息之後，那“四葉草”的有形之象，立刻化作一團刺目的清光，又似是一方幽潭忽地爲石子所激，打破了千萬年的平靜。一陣沸鳴騰涌之後，最終又顯化出一個人影來——
卻是歸無咎本人的形象。
四葉草忽地自歸無咎掌心的位置消失，自行挪動到對立的“歸無咎”形象的丹田處。
歸無咎一怔。
神意之中，傳來再清楚不過的奇妙感受。
原本歸無咎以爲，這四葉草雖根腳極爲不凡，到底是顯化爲一種外物。故而運用之法，或與其餘外物無異，說不得要以輔佐之物、專屬法門爲憑，煉化成某一具體的存在。
但不料此物其實是萬青冥道則顯化的“結果”，雖然顯化實體，又與尋常功法神通不同，但卻更不類外物。
歸無咎自然得之，那就進入了當場煉化的過程。
此“煉化”之道，乃是以歸無咎真身爲鼎爐，以久候千萬年的因緣業力爲火力，不需要任何輔佐之物。與其說是煉化，倒更像是以灌頂一類的法門傳授道術神通。
本身照影瞬息之間的奇妙變化，縱然是歸無咎，也不由生出一絲心折。
在外而言，無形無相。
歸無咎雖然“感應”得到，但是目力察之，卻一無所見。不但他自己不可見，甚至歸無咎無比確信，縱然是道境層次當面，亦完全窺不破此時微妙的一絲一毫。
唯有神意之中，絲線牽連，清楚“望見”了那奇妙的變化。
道境不可見，在常人眼中或許已是敬畏萬分的存在，但歸無咎這裡卻並非第一次見。他空蘊念劍大成之時，那創法老道忽然顯化，便令歸無咎生出了相同的感覺。
單單是如此，也不足以掀起歸無咎心中漣漪。
真正稱絕的是，那神意之中的“所見”，斷然非是精神流佈、氣機演化一類、帶着強烈虛擬氣息的存在，而是具體真實到了極點，第一次令歸無咎生出神意內察的神識世界，就是一個完整真實世界的念頭。
四葉草之演化，“外在不可見、內在極真實”的具象之物，是一根線條。
沿着那虛擬之軀的丹田處爲起點，遙掣億萬裡之外。
其實“真實”二字，是對歸無咎現有的精湛道行而言的——因爲這一根線條，可着實纖細到了極點。得此機緣者，功行至少要到圓滿之境，才能勉強察覺這一根線條的存在。
且必須是在自己狀態最佳的時候，心無旁騖，猶如歸無咎動用木愔璃觀想功法之專一，方可令其顯形。
唯有功行到了圓滿之上者，才能擺脫這線條的“抽象”，捕捉到他的厚度、粗細。
如此，依然未見其真。
唯更進一大步，功行到了歸無咎、軒轅懷“身在道境之前，心在道境之後”的奇妙境界，才能發現這“線條”的真實秘密——
其實這根本不是“線條”，而是一根“管道”；或者說是縮微無數倍的陰陽洞天通道！
此時此刻，歸無咎自然就明白該當如何做。
他神意精一，持於一點。
然後將這一念神意，渡入這“通道”之中。
單單這一步，又有言之不盡的真義，非歸無咎、軒轅懷這一層次的人物，無論如何，亦當不得其門而入。
神意既渡之後，宛若憑空受到了莫名而來的加“加速”之力，猶如弓弦一發，頃刻間就不知到到了何處了，甚而疑似已在星河之外。
如果說先前兩大步驟——
窺見“通道”真容，鑽入通道之中；雖然要求極高，但未必沒有妥協鑽營的法門。此時這一步，就是實打實的硬關口，清楚說明了爲何非此等修爲者，不能窺伺機緣。
哪怕是道境大能，此時一線最微弱的神意以不可思議的速度遙縱半界之外，也完全超出了本人感應的極限距離。唯有立下革故鼎新之功、創立道術的人物，有一種超然於時空界限、獨立於過去未來的妙境，在自己那一絲神意沒有遭受外物干擾的前提下，始終能夠斷斷續續感應得到。
一刻鐘之後，那一線線神意來到了通道的盡頭，忽然一落。
歸無咎雙目緊閉，似乎整個心神都沁入那一絲神意之中，感同全身。
……
“歸無咎”睜開雙目。
立身之處，是一處四四方方的半開庭院，院中開鑿了一方十字形的水池。正北方向的二階圓臺上，有一道不知是真人還是塑像存在盤膝而坐。面前是一隻銅釜，緊覆在一隻封閉形的炭爐之上，盅蓋揭開，釜中是湯水呈現激烈的波浪形，似乎依舊完全燒開了；但是其形象卻是完全靜態的，又似乎徹底凍結了。
坐着的那人，眉清目秀，雙十年紀，手中持有兩根銅箸，呈現一個微微擡起的動作，箸間夾着一根長條形的瘦肉。
若說是塑像，可真是真切到不可思議。
他背後尚有兩個侍女，手執寬葉芭蕉摺扇，一般的栩栩如生。
側門處還有一人，此人手中託着一方黑木案板，板上置一隻圓盤，當中是一隻至少有五六斤分量、類似熊掌一類的熟食。
並且他一隻腳踏在空中，身體明顯前傾，竟然並未跌到。
歸無咎雙目一凝。
此地之氣象，數息無比，分明是紫薇大世界之環心，末拿本洲。
自己又回來了。
眼前這數人，觀其衣着，分明是朝霧神社的規制。並且這數人決不是塑像——兩個侍女及門口那位手持托盤的侍從尚未入道修煉，氣機尚不顯著；但正中主座上那位年輕人，卻分明是一個白銀鎮衛的修爲。
歸無咎心念一動，本欲上前靜觀，一探虛實。
五大神社的道術，以五行具象爲本，如此沒有任何副作用的定身之法，着實罕見。
但他立刻發現，自己身軀竟然紋絲不動，宛若泥塑木雕。
同時，腦海之中微微刺痛，似乎自己神思運轉過疾，消耗極甚，竟是不亞於和軒轅懷鬥戰時苦心思索破解之道的狀態。
歸無咎心中一凜，他明明並未動用任何快速演算類的法門。
既不明緣由，歸無咎但憑直覺，當機立斷，切斷五感，不做任何思索，只是靜靜旁觀。
同時收斂神思，蓄養精神。
因爲他明確感受到，若是神意不堪重負，那麼此身與真身間的聯繫，就要斷絕。
不知過去多久，是半個時辰還是一個時辰，歸無咎定睛再看，不由微微一怔。
那幅靜態的畫面，看似與先前大差不差；但仔細分辨卻依舊能看出許多細微的分別來。
端坐的那年輕人，原本是嘴巴緊閉，此時卻微微張開；右手銅箸原本是離開銅釜二寸許的高度，此時卻擡高了五六寸，將將達到他自家胸口的位置。
門口處持着黑色案板的侍女，此時前腳已然落地，後腳跟反而微微擡起，疑似向前踏出了半步。
歸無咎再仔細感應，終於恍然大悟——
此間並未被“凍結”，依舊是曾經那個“末拿本洲”，只是在自己的視角中，時間過得極爲緩慢而已！
紫薇大世界本土。
末拿本洲。
各自有自己的時空之序。入此則以此爲準，入彼則再做錨定。
但自己這一回卻並非是真身遁至，而是一念神意通過四葉草所演化的奇妙通道趕來，此時心神遙制，依舊在正身籠罩之下，時序亦以紫薇大世界的真實時序爲準。
這是歸無咎迄今爲止參與的最漫長的一場飲宴。
在門口那侍女將熊掌模樣的饌食呈上面前的這短短十餘步，那青年將第一口肉食吞入腹中，于歸無咎而言，已是一日一夜。
歸無咎仔細忖度。
四葉草所顯化通道，只是一條“通道”而已，並未有任何附加的法訣、道術提點。那麼維持現有的狀態，便是取得功果的真正手段。況且他也沒有感受到任何將神意退卻回去的辦法。
所以，只得耐心等候而已。
又過了二日二夜。
足足三日夜之期一至的瞬間，歸無咎心頭莫名一鬆。
此界彼界的聯繫浸染，已然達到了一個必要的限度。
面前的畫面也陡然加速！
那青年手捧熊掌，大吃不止，並且口中傳來嘖嘖響聲。
“歸無咎”的這道身軀，明明並未附着於任何附身之上，此時卻忽然凝實，一舉完備的末拿本洲中人的氣象。
歸無咎怔然。
旋即驚訝之意頓消，嘴角浮現出一絲笑意。
因爲歸無咎明白無誤的感受到，此身的生命力，不在是原來顯化之軀的百餘載壽命，而是與紫薇大世界真實的自己等同。