這一劍劍意之妙，妙不可言。
尋常所謂神通變化者，大抵是擬諸外象，效諸五行，搬運地火水風。
而軒轅懷這一劍，卻是似真非真，似幻非幻，明明其呈現有形，但是卻並不與世間已存之物有半分相似。較之水墨畫卷肆意鋪灑的境界，又高出了一籌。
這一回，劍意流動至極盛，“軒轅懷”三字銘文卻並未顯現；但是其雖未顯現，但凡身受此劍之人，卻自然而然就知道這是誰的手筆。
非止是上善利根之人能夠看透。就算是根器駑鈍者，亦能輕而易舉道斷本來。
奇怪的是，面對如此劍勢，御孤乘卻並未出手抵擋。
他感受到了，這一劍對他並無威脅。
果然，劍意積蓄，流動至御孤乘面前三尺之外，便止勢凝形，凝成一道鏡面，當中玄霜流轉，意象溟濛不定。
方纔軒轅懷與御孤乘的這一番對話，並非無由。
唯有先點明因果，消解了御孤乘心中敵意，其才能敞開心室，觀照這一劍的真正的高明處。
御孤乘雙瞳之中，光彩流動。
無限妙意，異彩紛呈，在他心中浮泛流行。
一陰一陽之謂道；陰陽不測之謂神。
修行之道，肉身爲渡河之筏，渡之即棄；此道理高明之士所共知。
但是在真正修行路途之中，此身之所主，精魂之所寄，又豈能輕易看輕？圍繞本身的鍛鍊、經營，早已和一身道術神通緊密相關，不可須臾離也。
看似矛盾，似乎口惠而實不至，虛張高論。但是訴諸實際，卻又不得不然。
當今之世，金丹境上便可修得“神通”。
但是在巫道秘地，一座古樹之上，卻銘刻着一段離奇的傳說。
據說在不知多少紀元生滅之前，所謂“神通”，只屬於道行高深到不可思議的偉大存在。此等存在，考其形容譬喻之言，就算如今的道境大能，亦未能夠與之相媲美。
而神通之數，更不若今日之枝幹瀰漫，無窮無盡。曲指而數，不過六數。
觀盡世間上下遠近、形形色色、萬有空障，覺悟不迷，號稱爲“天眼通”。
以音聲聽生靈悲喜苦樂，因果善惡，大道妙理之流行，號稱爲“天耳通”。
能知衆生心意起伏，智識變化，所思所動，一粒塵埃知三世界，一感而通，號稱爲“他心通”。
能知過去未來，六道衆生，一世、二世、三世乃至百千萬世宿命及所作之事，號稱爲“宿命通”。
自由無礙，隨心所欲；能大能小，能升能隱，繁殊之間演化無窮，號稱爲“神足通”。
永去煩惱，斷盡疑惑，自主其心而長明不滅，遠離顛倒夢想，號稱爲“漏盡通”。
除此六法之外，別無神通之名。
後不知多少紀元之後，周天萬界由混沌轉爲清微，此六神通以應時而變。六者合一，稱爲一粒種子。最終於一處神虛妙界長成樹木，各自結數十百千果，演化萬法。
這一樁故事，御孤乘從來只當是譎怪之談而已，並未放在心上。
但是此刻，觀得軒轅懷之劍，卻令其生出了許多感悟和啓發。
故事之中的六大“神通”，與當今之世金丹修士便可修習的“神通”相比，絕不只是威力大小、等階高下之別。
另有一重差別，不易發現。
當今之世所謂“神通”，不脫於金、木、水、火、土、風、雷、草、木之運用。哪怕是近道境以後之甚深法門，也不例外。
而故事流傳之中的六大“神通”，卻都是本心直指，不落形跡。
御孤乘初次接觸這一故事時，亦目眩於所謂六大“神通”的氣象之大，格調之高，並未注意到這一重具體的差別。唯有此刻見到軒轅懷一劍風采，纔將其敏銳捕捉到。
劍道唯識，劍術唯心。
劍道唯識，劍術唯心。
八字真義，似乎從中可以管窺一二？
閉關苦吟之時，御孤乘雖然得了這八字，但是這更近似於一種靈光一現的直覺。對於其中精妙意蘊，卻並未有具體的掌握。到了此時這一瞬，方纔有一絲絲落到了實處。
他悟到了。
今日軒轅懷的到來，固然令御孤乘、席樂榮等四人既有識念受到衝擊，乃至一絲震動。
但是到了此時，御孤乘心中古井不波；心意映照，並非震動；而是感動。
他的認識，瞬間精進了一層。
原來，真正的高明之道，恰恰與直覺常理相悖。
凡修道之人，皆講究均衡二字。
陰陽之均衡，虛實之均衡，內外之均衡，人我之均衡。
尤其是此身道術神通之進益，雖然早有大能落筆，以“渡河之筏”爲喻點化世人。但是道途之中難免汲汲於此，亦是受了一種觀念影響，以爲肉身與神魂，或許亦當有一份“均衡”。
其實道途之上，根本處已盡由“道法”上落盡了筆墨。真正在“神通”一道，應當真正丟棄一切柺棍倚仗，方可謂之“真流”。
所謂“劍道”，其實亦是假名而已，當是此精微之世中，第一種摒棄物相，走上唯心唯識之道的莊嚴正法。
所謂“萬物皆可爲劍”，非是眩惑之詞，而恰恰是在暗中開示真諦。
故只在飛劍之中打轉，自然成不了氣候。
御孤乘進一步又想到。此等正法，雖然高明至不可思議，但斷然是不能獨行於世的。
哪怕是凡俗中人，工匠之流，亦或精通於籌算之道者。若是脫離了繩準尺矩，外物器械，單憑心意演算，虛空之中造物造法，亦屬難能。
所以，自家《空蘊散神經》亦不可妄自菲薄。
一道“未入真流”之法門鍛鍊至如此爐火純青之境界，當中必有深意。
其中道理，儼然正法之羽翼，上升之階梯，亦或者名劍之——
劍鞘？
這兩個字在腦海之中浮起，御孤乘心中一激，立刻“醒轉”了過來。
忽忽然已是半個時辰過去。
此時周遭遠近，明空如洗，山水澄淨。那一劍之劍意，亦早已散盡。
軒轅懷淡然一笑，道：“正法當往何處尋，想來你已經悟了。”
御孤乘聞言默然。
先前軒轅懷言道，天下劍術真流爲三。他自然不信，《空蘊散神經》之道傳，會與軒轅懷背後宗門之劍道有甚牽連。那麼淵源在何處，就已經不言而喻了。
有了線索之後，再暗暗思之，回憶當年陰陽洞天之內歸無咎所動用之劍術，果然有神髓暗合之處。
思量一陣，御孤乘淡然道：“望君一劍之後，餘下道路，我未必不能自己走通。”
軒轅懷一笑，道：“那是自然。原先你雖然悟透了這八字，但是心中無有一劍‘借種’，以爲比對。所以成道之途，要較你想象之中渺茫得多。或許你自以爲數十、數百載便能卓有成效。但是親身踏出之後方知，每一步皆是咫尺天涯。”
“有了方纔這一劍，你預先設想的道路，才由泡影化爲真實。”
終於。御孤乘面色一正，言道：“勿論將來敵友如何。今日之因果，在下銘記於心。”
軒轅懷淡然一拂袖，微笑道：“雖然你自家亦能走通。但是有那一份淵源在，若不試劍，豈非是太可惜了？若我所料不錯，你本來就打算數十載之後與他鬥上一鬥；只是憂心自家進益之速度未必能夠趕得上。如今這一隱患已然祛除，想來閣下更不至於退縮了。”
話音一落，軒轅懷一步踏出，身形如殘影，瞬息間已在數十里之外。
但他臨別之時的喃喃自語，依稀傳入御孤乘耳中：
“不知鈞天劍上，是又立一枝，還是老樹新芽？”
御孤乘暗自沉吟。
從軒轅懷的舉動中，他嗅到了陽謀的味道。
軒轅懷之意，似乎是助自己明悟劍道之真，在數十載之後、二次清濁玄象之爭中，與歸無咎鬥上一鬥。
此念生出的一瞬，御孤乘本是將其摒棄的。
軒轅懷何等境界？
以他的道行境界，不需要動用任何陰謀詭計，便能牢牢持定優勢。如此念頭，似乎將他看得小了。
可是有玉離子前車之鑑在前，御孤乘卻不敢輕忽了。
當初玉離子看重《空蘊散神經》之法門，御孤乘明明已經猜到了她的鬥戰路數。但是御孤乘卻又以爲，憑藉玉離子的胸襟與智慧，必然不至於對一點本力優勢醉心，如此則格局太小。
豈料今日方知，玉離子的確就是以此爲倚仗；只是當中有着“不知其二”的玄機罷了。
今日之事，是否與之相似呢？
不遠處虛影一晃，一個翩躚人影靠到了近處。
玉離子。
四目相對，許多幽微曲折，自然心照不宣。
玉離子沉聲道：“你動搖了？”
御孤乘微微搖頭，道：“高明……太高明瞭……如此道術，若非直承於上，否則我想不到還有第二種流佈於世的理由。”
玉離子聞言默然。
很顯然，他所謂的“動搖”，並非御孤乘之道心；而是那樁具體的謀劃。
半晌之後，玉離子才道：“將他的消息通傳上去。如何決策，聽上自決便是。”