唐朝還在帶着一羣老特種兵將領，爲女子特戰隊制定詳細作戰計劃時。太平洋另外一端，卻在這幾日裡發生改變整個北美大陸、改變整個世界未來格局與命運的巨大變化。
印第安納州、韋恩堡。1940年3月22日早上十時。早在地，來自世界二十四個非參戰國與美國本土的75名記者們，便雲集到了韋恩堡“印第安納國民警衛隊司令部”門前。
讓這些記者早早來到這裡的原因，是昨天午夜十分，他們都接到了司令部政治部的通知。他們被告知，今天早上，已經將印第安納州多支散落造反國民警衛隊整合到一處，組建起印第安納自衛軍的總司令、印第安人與華人混血中將波爾.卡納謝里有重要的事情要向他們宣佈。
記者們焦急的等待、翹首以盼中，終於，他們看到了波爾.卡納謝里中將，帶着一隊軍官和身穿印第安人傳統服飾的老者們走進了司令部的會議大廳內。
站到主席臺上，波爾.卡納謝里先是微笑着掃視了一下臺下坐着的衆記者。
爾後洪鐘一般開口朗聲道：“各位，我是波爾.卡納謝里，相信大家對我已經不陌生。今天讓各位記者朋友們來到這裡，是因爲我有一個很重要的事情要宣佈，同時也將發表一個極其重要的宣言。”
“我是一個軍人，不喜歡太多寒暄，請各位就坐、靜下來。待我將事情宣佈完畢，宣言宣讀完畢，各位再提問、我再做回答。”正色揮了下手，波爾.卡納謝里將會場內最後一絲喧雜制止下去。
旋即。他反手從身後一名中校手上，接過一份文件打開後大聲念起來：“印第安納，這片沃土。曾經在很多個世紀中，這裡是無數印第安先民聚居、生活的熱土。這裡曾經眷養了印第安文明，那個正在被現代文明淹沒、吞噬掉的文明。
這片土地。早期爲印第安人中的阿爾岡昆、易洛魁、波塔瓦托米、特拉華等部族的居住地。考古學家在俄亥俄河畔的安琪爾丘岡發現了最早的居民遺址。
印第安納州後來淪爲法國殖民地，18世紀下半葉，印第安人與英、美、法等國白人移民之間的戰爭曾持續多年，在法國印第安戰爭之後由英國控制。
在所謂的美利堅合衆國獨立之後，改歸其名下，屬西北領地的一部份。1794年。先民印第安部落被迫讓出他們世代居住的東部地區。1800年由西北領地分出，成爲印第安納領地。
我相信，對於這些歷史，這個世界上絕對不是少數人瞭解。我，是一個印第安人後裔。在歸去許多年裡，見證了太多在本來屬於我們的土地上。白種人肆意妄爲對我們印第安人的欺壓。
在過去的許多年裡，我也和世界上很多人一起，見證了殘暴、不堪的殖民者，是如何將印第安文明逐步以血腥、恩威兼施等等手段，從這片大地上抹殺下去的。
可惜，殖民者們的抹殺，只是讓我們變得更加精明。我們學會循序漸漸、懂得了適者生存。於是。有了我、有了許許多多個我這樣，爲了民族存續而被迫接收殖民者混血的人出現。
也正因爲有了我們的出現，纔會迎來了印第安民族的復興大好時刻。現在，我謹以一個印第安民族成員，在這裡召集了全世界的記者。我要當着全世界的面，大聲宣佈。從即日起，我們不再屈服、不再低頭。我們要獨立、我們要復興自己的民族。”
“獨立？復興？”
“哄……”
波爾.卡納謝里的話說到此處暫停，會場內立即爆出一陣驚呼與唏噓聲。
記者們誰都未曾想到，雖然手上掌握了印第安納州十二萬國民警衛隊武裝的波爾.卡納謝里，會是讓他們。來見證一個屬於美國原住民的州，在這一天宣佈獨立的。更讓他們想不到的是，波爾.卡納謝里要將一個只剩不足八百萬人口的印第安民族，當成其立國根本。
族羣立國，唐朝是典範。如今的安西。就是一個族羣立國的成功典範。但是，華族人當初一起步，就是兩億人跟隨唐朝西征、一路征伐、佔據瞭如今的安西大地。與華族相比，印第安人的人口，遠遠不足以相比。
波爾.卡納謝里瘋掉了，他要用八百萬人，去對抗兩億全美國人嘛？
答案，很快便從波爾.卡納謝里的口中說出來：“印第安民族，1910年，中國清朝攝政王載豐聽到傳聞後派歐陽庚處理1908年墨西哥革命殺華僑311人案件，並命他調查墨西哥華人中有無東遷的痕跡。
歐到墨西哥不久，居住今譯爲奇瓦瓦州的印第安人殷福布族百餘人到清駐墨西哥使館請願說：‘墨西哥革命時殺死印地安人750人，這些印第安人都是中國血統，殷人後裔，叫殷福布族，是3000年前從天國經天之浮橋島到這裡的，請求清政府保護索賠。’
正是從那一刻開始，我們才知道，我們的印第安民族原來竟是數千年前，從天之浮橋島上來到這片當時並不存在人類的大陸上定居、繁衍下來的。我們，是中國殷商的後裔。我們以有這樣的身份感覺到榮耀，我們爲擁有華族血脈而自豪。
所以，今天我宣佈印第安人在印第安納獨立，實際上也應該被認爲是代表華族一個大分支，在這片早在數千年、甚至萬年前便已經屬於中國人的大地上重新站裡起來……”
“哄……”
聞聽此言，會場再次爆出一陣喧鬧聲。印第安人是華族人？是中國幾千年前殷商後裔，這個事情其實早在歷史界，引起了多次激烈的爭論與深入探索。
然而唐朝主導的世界中，如今最廣爲大衆接受的考證，是1922年歐陽庚任中華民國駐智利第一任公使時。見館後有三畝涕竹深感奇怪，因爲涕竹在福建、廣東較多。
載去二節剖爲兩半即可爲舟，甲骨文中的“舟”字，便是涕竹舟的樣子。“涕竹筍是印第安人的祖傳外傷藥，HOSI王3000年前不知從什麼地方帶來的。
現在印加的醫師用涕竹筍治外傷。用鍼灸治內科百病。歐陽庚聽後很興奮，因爲《神異經》就寫有涕竹筍治外傷之中藥偏方，1863年名叫布.德.布爾的學者就在西班牙馬德里皇家歷史學院檔案館，發現300年前蘭達主教所記載的許多瑪雅人的傳說。
在中美洲尤卡坦半島上居住的瑪雅人，他們自稱是“3000年前由天國乘涕竹舟經天之浮橋諸島，到科瀋河畔種豆麥黍粟的農民。”
公元前1047年殷商大軍失蹤之謎。當年紂王派侯王喜帶10餘萬精兵伐東夷時，周武王乘紂王兵力分散成功打敗紂王，紂王也自焚而死。可已達山東半島的殷商大軍，已無國可回！大軍卻全部失蹤，下落不明。
所以史學家分析，大軍當時西歸無望。很可能伐涕竹作舟出海，故有部分涕竹舟被黑潮或季風送至中美州。
而且歷史上已有先例，13世紀元朝水師征伐日本時遭遇颱風，一些船便漂流至北美州夏洛特皇后羣島，當地土人至今還說是元朝水師的後代。
印第安人是中國移民的證據還有一些，如他們對娃娃、舢板、河等的稱謂有同中國，還有古代美州留下的類似甲骨文的石刻等等。
上個世紀五十年代美國考古學家在墨西哥LaVenta地方發掘的一處距今約3200年的遺蹟中。太陽神廟地下，發掘出16尊高七，八英寸的翡翠蛇紋岩雕像和6塊玉圭。
其中15尊雕像是黑色的，呈同心圓狀排列，都面向一尊紅色雕像，玉圭上刻有中國文字。中國學者王大有、宋寶忠、王雙有最先釋讀出其中的殷商先王先公等名號。
一塊玉圭上刻着：俎女戍繭翟伯(肉祭有戍氏長女簡狄)；一塊玉圭上刻着：(火)農妣辛(火祭神農裔高辛氏帝嚳)；一塊玉圭上有契，相土，王亥等名。這些雕像與玉圭是殷商王族的祖先牌位，對當時的人們而言具有至高無上的意義；
它們不僅證實史書關於商先世記載的可信，而且證實殷商王族在墨西哥生活過。《史記.殷本紀》：“殷契。母曰簡狄，有女戍氏之女，爲帝嚳次妃。”《淮南子.地形》：“有女戍在不周之北，長女簡翟，少女建疵。”
有女戍。不周在山西南部。甲骨文‘嚳‘字作猴形，暗示帝嚳實爲夸父族。玉圭銘文說帝嚳爲神農後裔，補證了這一點。中國史書對此從無記述。契封於商，在漳河流域。考古發現證明漳河流域確實是先商的生活區域。
《詩經.長髮》：“相土烈烈，海外有截。”學者認爲“海外”是遼西。但《山海經。大荒經》記王亥，地在美洲。由於LaVenta出土了殷人祖先牌位，《詩經》，《山海經》等書的類似記載有了文物證據。
按《史記》記載和王國維先生考訂，從契到湯的世系爲：契--昭明--相土--昌若--曹圉--冥--振(王亥)--微(上甲)--報乙--報丙--報丁--主壬--主癸--湯。相土在中美洲有突出成就，王亥則從美洲返回故土，與有易爭，被殺，其子上甲爲父報仇。
在殷人祭典中，王亥擁有作祟時王，影響收成，保佑征戰勝利等神威，對他的祭祀很隆重。他既是“高祖”，又是“王”，他的名字從隹從亥，表明商族人對他的崇敬，加上了圖騰像。