“靠，沒天賦。”作者大人鄙視地看了他一眼：“這判語裡不是說得很明白嗎？‘描寫逼真’，這裡面的‘逼真’這兩個字，前面那個字是性/器官吧？‘逼真’中的‘真’，意思是很真切，是狀語後置，這一句話合在一起理解，就是說白居易直接描寫性/器官描寫得太過於真切了，因此十分淫/穢，該詩要被禁無赦。”
衆人減一們聞言暗想了一下，覺得有理，點頭稱是，然後再搖頭長嘆，慨嘆《牀上行》這一作品的失傳，實乃是我國詩歌界的一大損失，比當年秦始皇焚書坑儒造成的後果還要惡劣得多得多啊。
作者大人通過以上論證，即可明白地證明了白居易是一個泡妞黨，並且技術高超手段一流質量三包譽滿全球，哦對不起對不起，廣告文案寫多了，順手就把“質量三包譽滿全球”帶了出來，是我一大失誤。但白居易是個技術高超的泡妞黨，這點卻是沒有任何疑問的。因此他自知理虧，也不會因爲作者大人說他喝花酒並和風月場所的女性從業人員過上和諧或不和諧的性/生活來起訴作者大人。因此作者大人並不怕他。
既然這裡扯到了詩人，就不得不扯到了薛寶釵。
薛寶釵由於在小學時是個好學生，背書的功力了得，受到課本里古詩的毒害深重，因此平素對詩人很是仰慕，特別對古代的詩人，更是由衷敬佩。如果條件適合，或許她會成長爲一個文學女青年，但家世背景所限，由於是獨女，她不得不準備接過老爸薛主人的班，否則薛家的產業後繼無人，所以她只得在商海里游泳，她最擅長的是自由泳，但丁逸卻淫/穢地希望她面朝上地多遊遊仰泳，而丁逸自己卻在練習面朝下的蝶泳，其江洲司馬白居易之心，路人皆知。撇過丁逸不談，不管是什麼泳姿，薛寶釵總之是在商海里遊，沒有在文學的海洋裡乘風破浪，對她來說是一大憾事。工作閒暇之餘，她也想到詩歌界裡徘徊流連，但聽說現在古風不再，詩歌界發生了翻天覆地的變化，詩人們都喜歡在禮堂裡脫光衣服吟詩，而寫出來的詩如果能讓人看懂，就會被詩人們譏笑道詩作者沒文化，通俗易懂的薛寶釵絞盡腦汁也寫不出讓人看不懂的詩歌，再加上她多少有些底線，現場去看男人脫光衣服吟詩已超出了她的底線範圍，因此只好放棄了在文學的草坪上散步的想法，只能繼續在商海里游泳。
不過她聽說有一次丁逸在酒後，寫了首現代詩，寄給了當代詩歌評選會，居然獲得了二等獎，這大大地出乎了她的意料。
並且這個獎項的獲得，是在丁逸並不認識詩歌評選會中任何一位評委的情況下，在並未贊助評選會任何款項的情況下，在並未和評選會中的女評委潛規則的情況下，也並未和評選會中的男評委潛規則的情況下，真正靠實力獲得的，這更讓薛寶釵由衷地沒有想到。
她曾向丁逸討要詩歌的原稿來學習，丁逸稱原稿已經寄給了當代詩歌評選會，已沒了原稿，問他能否將該詩背得，他搖搖頭道那天酒喝多了乘興而作，寫完就寄了出去，現在已不記得當時寫了些什麼。
其實她哪裡知道，對詩人一向存有傲慢與偏見的丁逸，寫的那首詩其實完全是砸場子的行爲，酒多了的丁逸，亂寫了若干個字寄了過去，只是想借題發揮，諷刺諷刺詩歌界，卻沒想到詩歌評選會卻以德報怨，給他評了個二等獎，讓丁逸大大出乎意料了一次。
所謂伸手不打笑臉人，這樣意外獲獎的結果讓丁逸今後就不好再公開攻擊詩歌界了，所謂吃人的嘴短拿人的手軟，丁逸嘴短手軟之後，就無法諷刺詩歌界，他的生活中少了一個基本的樂趣，所以丁逸事實上是很後悔酒後寄詩的這個舉動的。
若干天以後，薛寶釵在《當代詩歌，真的很溼哦》創刊十週年紀念特刊中，看到了獲獎作品選刊，丁逸的作品赫然在列。
丁逸的詩名叫《籬笆、詩人和狗》，內容如下：
一坨百分之百手工縫製的真皮籬笆的後面前面上面下面
站着坐着躺着蹲着匍匐前進着好幾坨詩人
他們或它們的面前和殿部後面
有着更多坨的黃燦燦的詩歌
一隻犬我們稱它爲犬而不是狗實際上它確實是狗但學名也是犬
爲了便於大家理解還是把它稱回爲狗
這隻狗
嘴裡嚼着這些黃燦燦的詩歌，並津津有味地念着臺詞：
汪汪汪，汪汪汪
汪汪！
結果它被工商管理局的人帶走了
稱它未支付版權費就使用了其他商家的商標
讓它下次再叫時，只能叫“汪汪汪”而不能叫“汪汪”
否則要大興土木高屋建瓴高臺跳水地要打它的PP
請注意這裡的PP是屁屁而不是片片
動物保護組織的人，怒了
發起了鏢來，正中籬笆下面那正在側臥下的詩人
籬笆，轟然立了起來
詩人，真的溼了
只有那狗，獨立寒江，依然拉轟
薛寶釵看了半天，也沒有悟到這詩的意境，也不好意思去問丁逸，怕被他譏笑自己沒文化。看下面詩歌評選會的評語，是這樣寫的：
“該詩用後現代抽象派的描寫手法，描寫出詩人們熱愛動物不吃狗肉，或即使吃狗肉也堅持對外宣稱自己吃的是豬肉而不是狗肉的優良品德，並故意以殿部來指代詩人們的臀部，充滿了美感和想象空間，使讀者們對詩人或大或小或翹或平或有痔瘡或還沒來得及生痔瘡的臀部們產生了無窮的瞎想。既抽象又寫實，既溫柔又野獸，既豐滿又奶/水充足，實爲多年來不可多得的佳作。”
差距太大了，薛寶釵想破了頭也沒有想象出評語中所提到的意境，自慚形穢，從此以後打消了成爲一個文學女青年的想法。
但她對文學依舊嚮往，自認詩人們，尤其是古代的詩人們，高風亮節冰清玉潔，所做的事自然是不會錯的，既然是他們做的事，即使這些事被世人所不齒所詬病，但他們做的這些事仍然一定是正確的合理的有存在價值的。
所以她對丁逸的場所是色/情場所這件事，在剛開始的時候雖然有些想法，但想想這些色/情場所，在古代就是詩歌沙龍，是詩人文豪們的聚會之地，是聖潔高雅的，即使詩人們詩興大發，真的和青樓女子們一起溼了，也是成大事者不拘小節，他們的溼，是聖潔的溼，是高雅的溼，是水分含量極高的溼，是含有大量尿素成分的溼，他們能溼，本着普天之下人人平等的原則，尋常百姓應該也能溼，尋常百姓的溼，應該也是稍聖潔的溼，略高雅的溼，水分含量較高的溼，雖然尿素成分比起詩人們少了一些，多少也含有一定的尿素成分的溼，既然詩人們可以放火，百姓們也就可以點燈，因此慢慢地對丁逸的場所是色/情場所這事打消了顧忌。
再說作爲丁逸的娛樂帝國大廈的主裝修承包商，薛寶釵對於丁逸各場所的格局、裝修目的是一清二楚的，通過了解業主的裝修要求，她瞭解到丁逸各個館所的名稱及其作用，這多少更加打消了她的一些疑慮。
丁逸的夜總會裡，設有或大或小的包間，供客人唱歌娛樂之用，每個包間都有自己的名字，這些包間的名字，對外宣示了它們的用途。
包間分爲內包間和外包間，外包間的名稱並沒有太多的創意，樸實無華，和其他的夜總會一樣，都是所謂“一包”、“二包”、“三包”、“四包”等以數字作序號排序的，最後排到了“五萬六千八百四十包”，用阿拉伯數字表示，是56840包間，即如純粹按數字序號順序排列的話，丁逸的娛樂帝國共有五萬多個包間，這充分對外顯示了丁逸娛樂帝國的龐大規模。
當然，丁逸的“五萬六千八百四十包”只是對外宣稱的，實際並沒有這麼多包間，因爲從第十包間至最後一個包間“五萬六千八百四十包”的中間，是沒有包間的，即第十包間後面，不是第十一包間而就是第“五萬六千八百四十包”，丁逸出人意表地採用了跳號的方式給自己的包間們命了名。但這並不是說丁逸的夜總會只有區區十一個包間，因爲在人們以爲的最小號的包間一號包間之前，還有更小號的零號包間，而零號包間之前，還有負一號包間，負一號包間之前，當然是負二號包間了，等等等等。
至於負數包間裡負數值最大的包間，則是“負五萬六千八百四十包”，用阿拉伯數字表示，是－56840包間，數字仍然是極大的。不過同樣，這也並不說明丁逸的娛樂帝國仍然有五萬多個包間，因爲丁逸依然使用了相同的技倆，在負十包間後面，立即就是“負五萬六千八百四十包”。
現在大家知道丁逸的娛樂帝國共有多少個包間了嗎？是22個嗎？再想一想，仔細再想想？除了正數有11個包間，負數有11個包間以外，還有個零號包間呢，對吧？