那女孩急匆匆地經過他的車旁時，似乎不經意間，也看到了丁逸，或者說是看到了丁逸的車。她好像猶豫了一下，向丁逸的車子走了過來，她來到了丁逸的車前，低下了頭，敲了敲丁逸的車窗。
丁逸的心怦怦跳了起來，他知道自己的車很拉風，是世界名牌寶驢牌。這車開在路上，能吸引不少路人羨慕的目光。車前方的那個驢頭標誌，就是身份和地位的象徵。或許這女孩看到我這車，想找了個藉口跟我接近？
這種看到世界名車而企圖搭訕車主的事在丁逸身上也不是沒有發生過，尤其車主還是一個玉樹臨風的帥GG(注：此處GG意爲“哥哥”，讀爲“戈格”，無聊之人不得故意讀成“雞/雞”，特此說明)，這種被搭訕的機會又增多了幾個百分點。
寶驢牌跑車流線的外形，眩目的色彩，不菲的價格，和車身前那個驕傲的驢頭，註定了它必然會成爲衆人關注的焦點。
它的鳴笛聲更加地與衆不同，不是一般的汽車喇叭聲，而是活脫脫的驢叫聲。
在國人的理解中，驢並不是一種能夠給人好感的動物，形容一個人比較笨，通常稱之爲“蠢驢”，大家都沒聽說過“蠢馬”或“蠢羊”或是“蠢虎”、“蠢猴”、“蠢大象”，甚至連“蠢老鼠”、“蠢蟑螂”都沒有，只聽說過“蠢驢”或“蠢豬”，可見驢的社會美譽度並不高，只能與豬並駕齊驅，如果直接以“寶驢”的名字進入中國市場，恐怕會嚴重影響汽車的銷量，所以當這款車在計劃進入中國市場前，寶驢公司市場部的企劃人員曾經想過，要給這種品牌的汽車改個名字重新包裝後再進入中國市場，比如改名叫寶象、寶虎、寶豹之類的大氣一點的名字，除了聽着順耳以外，還符合了中國人的審美觀，這樣的話，一是表示尊重國人的風俗習慣，二是也容易得到潛在客戶的心理認可，從而能夠迅速打開市場，可謂是一舉兩得。
這動議卻被寶驢公司的總裁一舉否定了。
員工們本來大惑不解，但總裁的一席話讓公司的員工們茅塞頓開，原話經翻譯後大意如下：審美觀可以培養，生活習慣可以慢慢改變。關鍵看你怎麼忽悠(原話爲“關鍵看你怎麼宣傳”，爲貼切表現該話的意境，這裡選用了一箇中國的流行用語)。中國人以前不是不聽歌劇的嗎？現在在中國，不聽歌劇的人就不好意思自稱是上流社會的人，即使被歌劇吵得雙耳失聰仍然堅持去聽；中國人以前不是隻抽大前門的嗎？現在，上流社會的人只抽雪茄，即使被雪茄嗆得月經失調仍然繼續去抽，這就是成功教育了消費者從而改變了對方的消費習慣，使自己的產品得到了認可的成功案例；還有一個成功的商業案例說給你們聽聽，我們國家的那個L叉叉牌皮包，設計得就跟一坨屎一樣，充其量就是一個農村裁縫的設計水平，就因爲會教育消費者，所以，能賣數萬元一個，還搞限量版，限量版的可以賣幾十萬一個，這就是傳說中的母牛的**官——牛叉啊，再進一步說，是大母牛的**官——大牛叉啊。懂嗎？我們也要學會教育消費者，不能被消費者牽着鼻子走，因爲我們要創造流行，我們要做行業的領路人，改名叫“寶虎”後即使銷量驚人也不叫成功，而不改名仍然叫“寶驢”但我們卻潛移默化成功地教育了消費者，最終讓他們把驢當成了寵物，那才叫成功。安德死蛋？
在總裁的力排衆議之下，寶驢牌汽車終於以原來的名字登陸中國。
經過多年對消費者不懈的教育和堅持走高端市場的營銷策略，寶驢牌汽車在中國站穩了腳跟，最終成了身份的象徵。擁有一輛寶驢牌，就等於對世人說：我是一個超級富翁，我很有經濟實力，不信請看，我的車是寶驢牌哦。
當然這句話並不是擁有寶驢牌的人說的——如果這樣說出來，無疑是自降身份，當一輛寶驢牌往你身邊一停，你手拿一個驢頭形狀的車鑰匙在車旁一站，你根本不用說這樣的臺詞，這臺寶驢牌自然代你說了，寶驢牌，就是你身份的象徵。
寶驢牌汽車的鳴笛聲也成了吸引衆人的一個亮點，大街上，只要聽到響亮的驢叫聲，大家就知道寶驢牌汽車來了，立即就吸引住了衆人豔羨的目光。
由於寶驢公司申請了專利，驢叫聲的鳴笛方式只能由寶驢公司的汽車所採用，因此其他試圖跟風的中小汽車公司的設計人員只有另闢蹊徑，設計了各種酷似驢叫的鳴笛聲，雖然叫聲相似，卻有些小小的區分，在技術上成功地避免了被寶驢公司控告侵權的風險。
從此大街上驢叫聲此起彼伏。但真正有經驗的消費者和汽車的發燒友還是能從驢叫聲的大小、頻率以及音調的高低中，一下子區分出哪種嘶叫纔是真正的寶驢牌汽車發出的。
對那種冒充寶驢牌汽車發出的僞驢叫聲，懂行者會立即投以鄙視的目光，並不屑地說上二字評語：裝驢。
這個詞的含義，就跟某段期間內曾經流行過的一個詞——“裝B”的意韻是類似的。兩個詞的相同之處在於，都是用來諷刺某種本來不是某種事物而非要使廣大人民羣衆誤以爲他就是某種事物的行爲，略有不同的是，前者的裝扮對象是動物，而後者的裝扮對象，咳咳咳咳——作者大人恰到好處地咳嗽了兩聲，巧妙地避過了這個令人難堪的話題。
話扯遠了，有些離題，讓作者繼續跟大家深情地講故事。
如果跟各位讀者說自己不喜歡面前這個天生尤物，那簡直就是真真正正的裝驢行爲，丁逸想。這個女孩真的跟自己搭訕了，丁逸心裡又是欣喜，又是激動。
雖然這個女孩並沒有和他說話，只是過來敲了敲他的車窗，但這一舉動，完全可以稱之爲主動和丁逸打招呼。
“既然她主動跟我打了招呼，那我是否應該按照剛纔對自己的承諾，去追她，並把她追到手呢？”雖然在這個女孩沒有和他打招呼之前，丁逸已經暗下了決心，只要這個女孩主動和她打招呼，他就去追她，去求她，去追求她，但當這個女孩真的主動地敲了他的車窗之後，在他的心裡，又有些遲疑了起來。
不知她這樣主動過來，是因爲看上了我這輛寶驢牌呢？還是因爲看上了我？丁逸想。
雖然人家只是敲了敲車窗，還沒開始說臺詞，丁逸卻已經認爲這個女孩對自己有了意思，也算是十分地自作多情。
不過在他有限的人生經驗裡，主動過來和他打招呼的異性，通常都對他有所企圖，事實勝於雄辯，之前有許多的事實皆充分證明了這一情況，所以他此時的自作多情，也算有些依據，和那些醜得驚世駭俗卻自以爲貌似潘安的人相比，丁逸可算是極其地謙虛低調了。
話說回來，丁逸之所以在這個女孩過來敲打他的車窗時，他就有了上文中的疑問，他在疑惑人家是看中了他的寶驢牌還是看中了他本人才來主動搭訕他的，爲何有這一疑問，皆因存在以下的名言。
“寧願在寶驢牌裡被星星，也不願坐在自行車上看星星”，這是當世流行在拜金女行列裡的一句名言，這句名言裡的前一個“星星”，並不是真正的星星，而是另外一個兩字詞，因該詞具有強烈的少兒不宜性質，會被網站打上“**”符號進行屏蔽，所以本着化被動爲主動的原則，極有社會責任感的作者大人自行將其打上了馬賽克，可見十分地高風亮節。但爲了便於各位觀衆的理解，所以作者大人必需解釋一下該“星星”的含義。這個詞，翻譯成普通話，就是被人強行地圈圈叉叉了，而該名言裡的後一個“星星”，則是真正的星星，是掛在天上亮晶晶的星星。整句話的意境是，我這個美女，寧願在寶驢牌汽車裡被富人強行地圈圈那個叉叉，圈了又叉，叉了再圈，圈完以後再被叉，叉得氣喘吁吁魂不附體從此對圈叉行爲產生了強烈的心理排斥，也不願意坐在一個窮光蛋的自行車後座上在夜裡陪他詩情畫意地看星星，這就是我的人生理想啊。
就算是一個癩蛤蟆，坐在寶驢車的駕駛座上，也能引來許多女人的愛慕眼神，但如果你得到一個只愛你的錢卻不愛你的人的女人形式上的愛慕，這並不是一件非常讓人欣慰的事。
本來玉樹臨風的丁逸就十分吸引異性的目光，有了寶驢牌，那更是如虎添翼，老少通殺，所以當這個女孩敲打了丁逸的車窗時，丁逸希望這女孩如果看上他，並不是因爲他擁有寶驢牌，通俗一點說，不是因爲他有錢——這很容易理解，擁有寶驢牌跑車的人，都是真正的有錢人。但如果僅因爲經濟方面的原因而被人看上，對於自視極高的丁逸來說，更像是一種侮辱。
其實真正有錢的卻不是丁逸，確切地說，是丁逸的爺爺。丁逸作爲一個大學還沒有畢業的學生，他不像有些人一樣，在大學裡就開始創業或是勤工儉學，或是在網站寫小說賺錢，因此他並沒有經濟來源，他的錢，都是他的爺爺給他的，包括這輛寶驢牌，也是他爺爺給他買的。但丁逸爺爺的錢，因爲他只有這麼一個孫子，只有這麼一個惟一的法定繼承人，所以最終還都是丁逸的錢，所以，丁逸也可以算是一個有錢人。
但在丁逸的心中，並不認爲自己是一個真正的有錢人，因爲真正的有錢人，窮得只剩下錢了，而丁逸除了錢以外，還有鈔票、money、硬幣、紙幣、金條、銀元、美元、盧比等等，所以還不能算是一個有錢人……
丁逸的發散性思維能力開始充分運作起來。
但他發散的思維並不影響他看到美女敲擊他車窗後的反應。他恰如其分地按下了車門上的一個鍵，按鍵姿勢優雅飄逸，沉醉中帶點瀟灑，迷茫中帶點後現代，頹廢中帶點不羈，隨意中帶點狂野……車窗降了下來。