現在一切都解釋的通了，侯景怎麼知道塞外的事情，侯景怎麼知道馬賊，侯景怎麼能夠那麼懂馬。
侯景本來就是羯族的奴婢出身，但是聰明領悟能力強。特別是在箭術上有自己獨特的水準，騎射功夫是一流的。所以羯族族長決定把他送到軍隊當兵，而且還真正扶持，直到做了什長。這也就從另外一個側面說明了，馬賊不是太強大不能剿滅。而是有了內賊，怎麼樣都抓不到人。
物必先腐也,而後蟲生之；人必 先疑也，而後讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉? 這句話出自北宋·蘇軾《范增論》。意思是東西總是自身先腐爛，然後蟲子纔會寄生。說明事物總是自己先有弱點而後才爲外物所侵。在事物發展過程中，外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因起作用。所以一切事情都是有原因的，偶然性終究是讓位於必然性，這是馬列主義的觀點。我本人是真的佩服老馬，一生能寫出幾百萬字的著作，還是那麼深奧的東西，就不容易。
要做馬賊也不容易的，不但要馬快，要有人馬，還要有幾個賊窩，所謂狡兔三窟，這是必須的。更要有臥底，不然消息哪裡來？天天在隔壁沙漠草原到處晃，那是死得快。哪一個將軍都會把打擊馬賊作爲自己的業績！馬賊還要有一些骨幹分子做支柱，因爲馬賊的羣體是混亂的，只有利益。一旦沒有錢，沒有妞，瞬間垮塌，人走茶涼。
塔瑪英這個馬賊團體也是如此！能夠縱橫十幾年不被剿滅，那就是有人有地盤了。現在因爲侯景的出現，這些都敞開了。所以賀六渾還是感覺侯景厲害，能下得了手，能出賣得了兄弟。如果換做是自己，會不會猶豫，難說。上次在救孫騰時，賀六渾就有點說不出來的味道。這次也是如此。
侯景出賣的很徹底，所以這個絕密的山谷就不是秘密了。越是秘密的地方，其實越簡單，越脆弱。山谷位於大青山深處，有點類似桃花源的味道。就是你看見前面已經是山壁，自然不會靠近前來。誰知道就在山壁根，有一條羊腸小道，能夠牽馬勉強度過。之後，就是一個綠草茵茵的小峽谷，有水有草，中間一排排的草棚。這是塔瑪英最絕密的地方，每一個馬賊回來都要繞路很遠。而且崗哨林立，居然安排了三層崗哨，兩個暗哨。特別是出口之處的山壁上，至少有5個馬賊。一夫當關萬夫莫開！
如果僅僅是打擊對方，那 計劃很簡單，只要守住口子，裡面所有人都跑不掉。現在麻煩的是，不能逼得狗急跳牆，毀掉裡面的一切，現在這些東西賀六渾感覺都是自己的。特別是裡面的馬，這都是戰馬！怎麼悄無聲息的做掉所有的馬賊，這纔是水平。
看着山谷中正在吃燒烤，大碗吃肉大碗喝酒的馬賊們，賀六渾心裡是非常爽的。打仗就是要打明白賬，知己知彼百戰不殆。之所以最後敢出來，就是因爲這個是把握性非常強的！ 400多人對100人，段副將聽說剿滅馬賊，還是塔瑪英，不僅同意，還把親兵營調過來兩個隊。之所以這樣，大家心知肚明瞭。
我在明你在暗，基本的動態都清楚，剿滅計劃也就沒有問題了。
再加上武器裝備上的差異和戰術訓練的區別，花家軍可是重甲部隊，我還有鴛鴦陣，專門對付散兵遊勇的。
不過，還是不能損失太多人，這裡哪一個都是自己的心肝寶貝。以後這些人，就是家底。
放毒！司馬子如和賀六渾對一下眼神，會心一笑。悄無聲息的爬下崖頂，回到山崖下黑壓壓的人羣中。
提到用毒，很多武俠小說宮廷劇都提及用鴆酒毒殺。 鴆：鴆（鴆）zhèn傳說中的一種毒鳥。把它的羽毛放在酒裡，可以毒殺人。 其實中國一直是醫藥學大國，從遠古時代就有很多關於草藥的記載，其中也包括很多厲害的毒藥。主要記載的有：斷腸草、雷公藤、另一種斷腸草—鉤吻、鶴頂紅、番木鱉、夾竹桃、天然砒霜、烏頭、見血封喉又名毒箭樹、雪上一枝蒿、奎寧、情花等。能夠用在北方的，只有天然砒+霜。
晚上爲什麼容易做壞事？黑，本來就符合人性的陰暗面。更主要的是可以掩蓋太多的負面情緒，緩解做壞事的壓力。由此纔有月黑風高殺人夜的說法，馬賊們也經常夜間洗劫商人。
此刻，他們在狂歡。
石難喜歡喝酒，特別喜歡在這個峽谷裡面與兄弟們狂歡，也只有在這裡，感覺到放鬆。今天也是圍坐篝火，大家唱歌拼酒，一些搶來的胡姬被迫跳舞，搔首弄姿。一個樂師，彈着獨他爾。獨他爾用桑木製成，音箱背面用薄木條接合成瓢狀，用平江板作面板，柄與音箱背面，鑲着骨飾花紋。獨他爾有大、小兩種，一般大的長125釐米上下，柄上用絲絃纏有十七個品位。有點類似於現在的咚巴拉，聲音悠遠。
兄弟們喝多了，有很多人一起下場，載歌載舞。石難樓着一個最漂亮最豐滿的胡姬上下其手，開懷暢飲，這纔是天堂。對於普通的馬賊來說，什麼復國夢，那都是扯淡，現在的享受纔是最真實的。
石難高呼一聲：“敬偉大的阿胡拉·瑪茲達！”
馬賊們齊聲呼應。
石難高呼一聲：“敬偉大的先哲！”
石難是個純正的羯族人，深目、高鼻、多須。個子也高大，走在外面是道風景線。儒雅的外表下，一顆狂熱復國之心。
“我們偉大的羯族人信奉的瑣羅亞斯德教，明顯的和漢人，鮮卑人不一樣。先皇帝石虎被殺之後，代表黑暗的惡神安格拉·曼紐統治了世界，代表光明的善神阿胡拉·瑪茲達離開了羯族人；我們是阿胡拉·瑪茲達的隨從，一定要竭盡全力，恢復羯族人的榮光讓阿胡拉·馬茲達 “智慧之主” 最高主神，的光明、生命、創造等德行，也是天則、秩序和真理的照耀這個世界。！”
“ 諾！“羣魔亂舞。
基於復國的原因，羯族人中最狂熱最勇敢的人，跟隨着他。當然，草原上最兇悍的匪徒也跟在他身邊。
”兄弟們，我們的力量正在強大，我們的敵人正在慌亂。再給我們時間，我們將是大草原最強悍的勇士。“石難繼續渲染氣氛。
“諾！”峽谷裡的氣氛更加熱鬧。
“復國之後，你們都是功臣。我會給你們所有想要的東西！”石難也喝多了，開始許諾。當然這也是生活的一部分，至於實現與否兩說吧。
再來幾杯之後，石難受不住了。一摟身邊的胡姬，兩個人相互攙扶着晃晃悠悠走向中間的穹頂大帳。這個時候是他自己獨自爽了。
圍坐繞圈的馬賊們更加瘋狂起來，狂呼亂叫，羣魔亂舞。這時一道黑影過來，偌大的酒桶中多了份東西，胡喝濫飲的馬賊們毫無所知。一杯杯的酒被倒出來，分下去。
過了不知道多久，爽完了正在呼呼大睡的石難突然間聽到大帳外一聲慘叫。緊接着他的族弟石迪根跌跌撞撞跑進來。“大人，快走，官兵來了。”話音未落，石迪根就趴下了，背後好幾只弩箭，嘴角不停的在冒血。
做馬賊的人，都是非常警醒的。石難雖然醉酒，但是此刻已經嚇醒了。汗如雨下，判斷不清外面究竟怎麼回事。現在要想的就是怎麼衝出去。門口出問題，肯定大勢已去，從正門出去可能性沒有了，只能走密道了。
石難隨手抓起彎刀，衣服都沒有穿。遲疑片刻，一把拉過剛剛驚醒的胡姬，將驚醒的胡姬裹上被先扔出帳外。果然，幾隻弩箭射中被子，胡姬的慘叫聲漸漸微弱。與此同時，石難用刀劃破大帳後蓬，跳了出去。果然沒人！
這時，峽谷裡面到處是火焰和濃煙。藉着火光，石難清晰的看見前面還在載歌載舞的馬賊們橫七豎八的躺在地上，少部分還在結對反抗。火光中，一對對的官兵正在搜尋殘存者。怎麼可能自己的佈置都沒有效果，那麼多馬賊，反抗的怎麼可能那麼少。石難完全沒有明白怎麼回事！自己做馬賊的人，居然被偷襲，而且全軍覆沒，簡直難以想象。
石難心裡的怒火可想而知，但非常清醒，也很果斷。不等那些候在前門的敵人趕過來，就扭頭裸奔向峽谷右邊的石壁。速度之快，就像一頭獵豹。因爲，那裡有極少數人知道的逃生通道。
------------------------------------------
1、祆教，又名是流行於古代波斯（今伊朗）及中亞等地的宗教，中國史稱祆教、火祆教、拜火教。瑣羅亞斯德教在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教。瑣羅亞斯德教的教義一般認爲是神學上的一神論和哲學上的二元論。瑣羅亞斯德教的經典主要是《阿維斯陀》，意爲知識、諭令、或經典,通稱《波斯古經》。
沃教最主要的經文是《阿吠陀經》(Avester)， 祆教徒必須恪守三戒：1、善思；2、善言；3、善行，且終生要幫助光明。由於祆教崇敬光明，因此火的崇拜在祆教宗教儀式中也具有相當重要的地位，以至於後來普遍的把襖教徒稱爲拜火教徒。
2、 除武川鎮外，另外五個分別是：沃野、懷朔、撫冥、柔玄、懷荒，這就是著名的北方六鎮。 六鎮左右中國300年的歷史。
來自懷朔鎮的高歡和來自武川鎮的宇文泰，主宰了北魏王朝的命運，這兩位並世梟雄，最終將北魏分割爲東魏和西魏兩個相互對峙的政權。
楊堅家族從五代祖開始就世代在武川鎮爲武將，到了楊堅的父親楊忠這一代家族開始興盛起來。楊忠是一個非常了不起的人，他身材魁梧、武藝絕倫、見識深遠。他隨着宇文泰到了關西，在對東魏的戰爭中功勳卓著，成了宇文泰手下一個非常重要的軍事將領，被封爲隋國公。爲什麼楊堅建立的王朝叫隋朝呢？這個“隋”就是從這來的。楊堅就出身在這麼一個顯赫的家族裡。