“遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。”
這是杜牧的《山行》一詩。
楊愛想到的就是這首詩。
此詩“楓林”與“愛”相接，要說作楊愛的字，也勉強說的過去。
她之所以臉紅，是因爲當年在院中時，姐妹們把這首描寫和讚美深秋山林景色的七言絕句，當成一首豔詩給歪曲了，尤其這第三句，更是被那些浪蹄子給解說得非常不堪。
“皇上如此高雅，哪會有此齷齪心思？賜此字的用意，大概一是因與愛字相連，二是取個男性化的字，也好叫出口罷了，畢竟日後自己經常在勤政殿伺候了，讓皇上整日叫個女性化的名字，確實不雅。”楊愛心道。
她哪裡知道，朱由榔一肚子壞水，取“楓林”爲字，正是基於前面兩字。
後世有無聊之人把很多好詩給歪解了，這首《山行》自然也在其中。
“楓林，寇湄，今日朕徹底斷了濟爾哈朗的希望，估計他不降也會盡快退兵的。換句話說，廣州的和平很快就會到來。朕希望你們收拾心情，忘掉過去，隨朕開創一番大事業，也算不負韶華吧。”朱由榔正色道。
“是，奴婢遵旨。”楊愛躬身答應。
“皇上，楊姐姐作了女官，可以伺候文墨，奴家只是長於歌舞，別無所長，能做些什麼呢？”寇湄問道。
“寇湄，你不必自卑。朕早就想好了，等戰事一了，朕想讓你牽頭，成立一個歌舞團。”
“歌舞團？皇上，是教坊司嗎？”寇湄一聽歌舞團三字，立即想到了教坊司，不由得大失所望。
教坊司，誰不知道那就是個皇家妓院？皇上這是想讓我重操舊業麼？
“不不不，你理解錯了。朕要婦女，不會做壓迫婦女的事。像妓院這種壓榨婦女的骯髒所在，朕是一定要取締的。朕所說的歌舞團，純是藝術團體。”
“朕知道，長久以來，樂舞成了專門給貴族們服務的了，從事樂舞之人都是賤業，低人一等。須知，歌舞本身並沒有錯，可以陶冶情操、宣泄情緒、給人以美的享受，百姓幹活累了、乏了，還要吼上一嗓子、伸一伸懶腰呢，歌舞又有什麼罪？歌者和舞者又有什麼低人一等的呢？”
“究其原因，還是把人分爲三六九等造成的，致使歌舞服務的對象完全弄錯了。”
“朕成立歌舞團，服務對象是全體人民，可以去軍隊、工廠、農村進行演出，不再獨對上層社會服務。”
“當然，前提條件是取消人的等級劃分，凡我大明子民，皆是平等的，沒有貴賤之分。”
“寇湄，朕讓你成立歌舞團，按內務府下設的一個衙門對待，其中所有人都有一份俸祿養家。”
朱由榔有這個想法已經很久了，他也沒想過這麼早就告訴寇湄。
只不過今日寇湄問到了，他也就說了出來。
在他看來這不是一個簡單的問題，其中涉及到很多需要革新的問題，當然關鍵還是上層社會尤其是士子們的觀念問題。
在朱由榔看來，自己的威望將在打敗濟爾哈朗之後，達到一個高峰。他一定要利用這個時機，推出一項項改革措施。
如果所料不差，他提出來改革措施之後，朝堂的反對聲音有，但不會很大。主要反對力量還是在民間，讓大家在極短的時間內改變原有觀念，那幾乎是不可能的。
就是有自己的支持，怕也會遇到很大阻礙。
當然，歌舞團首任團長的人選也非常重要。
這個人，必須有一定的才藝，還要有出頭露面的勇氣，更重要的，是需要這個人有挑戰世俗觀念的膽量。
這樣關鍵的一個職位，在朱由榔看來，就是給寇湄量身定做的。
寇湄名妓出身，自是不同於小家碧玉，才藝不凡，出頭露面更是家常便飯。
現在就看她是不是有挑戰世俗觀念的膽量了。
……
果然，聽了朱由榔的長篇大論，楊愛和寇湄一時之間誰也沒有答話。
不爲別的，只爲他說的這些事難度太大了。
取締妓院，人與人都是平等的，歌舞團算個衙門，服務對象不再獨是達官貴人……。
這些事，哪一個是輕而易舉就能辦到的？皇上這是要跟千百年來的世俗觀念作對啊。
這些事算不算好事呢？放在楊愛和寇湄身上，乃至所有婦女身上，所有從事賤業的人身上，都是天大的好事。
可是，那些手握重權、掌握龐大錢財的老爺們會答應嗎？他們若是鬧起事來，皇上能彈壓的住嗎？
沉思良久，楊愛和寇湄把皇上這番話帶來的震撼消化了一陣，楊愛問道：“皇上，奴婢有一事不明，您爲何要解放婦女呢？保持現狀不好麼？”
“朕只所以要進行解放婦女，主要有以下三點考慮。第一，解放婦女，有利於陰陽平衡。孤陰不生，孤陽不長，只有陰陽平衡才能萬物生長。只有男人的社會是不健全的社會，是沒有活力的社會。婦女也是人，在同等受教育的條件下，並不比男人差。第二，是當前和今後社會生產的需要。你們應該知道朕的土地新政，新政實施以後，地主不會自己去種地，就會把地還給農民。而他們本身就積累了大量財富，這些財富會往哪裡去呢？一定會流行工坊和商業。而如今的工坊，還是以紡織爲主，紡織女工比男工更適合，這是男女生理特點決定的。當然，以後還會有更多適合婦女做的工作。第三，如今男女比例失衡，男少女多，如果不把婦女從家庭中解放出來，更會影響休養生息，社會的發展就會很慢。”
朱由榔這番話裡有很多新詞，有些能用別的詞替代，有些確實是找不到替代者。
所以，楊愛和寇湄儘管非常聰穎，一時之間也難以完全理解。
不過，大體意思都是懂了。