因此，在現在的太和xian，張世華的老爹張烈武自稱是th縣尹，而張世華的二叔張烈文自然也成爲了主薄，而張世華則接任了劉錢的位置，成爲了太和xian的縣尉，當然張世華還對外自稱自己是白蓮教堂主。
雖然這些身份沒一個是合法的，但只要張世華手下有兵，那這就是合法的，至少對於這太和xian其他人來講是這樣的。
而如果從這些自稱的身份來看，張烈武就是張家的主事者。但明眼人也都知道，這只是表面現象罷了，現在的張家已經是以張世華爲主了，而張烈武和張烈文之所以會擔任這樣的職位，也只不過是爲了輔助張世華罷了。
但至少這樣，也比較容易讓那些主事吏員接受不是。
而這樣做的效果也是顯而易見的，現在這太和xian，除了張世華的妻族郭家和近乎被張世華滅掉的李家外。其他的三位主事，張世華一番蘿蔔大棒的攻勢下，早就扛不住了，又有張烈武、張烈文這樣的官場老油條盯着，他們就算想不出力都不可能。
至於張世華的妻族郭家和主掌三班衙役的捕頭張勁，雖說張世華沒有絲毫爲難和逼迫，但他們也早就被張世華綁在一輛戰車上了，畢竟造反是要誅九族的，他們一個是妻族一個是同族，哪裡還能撇的清關係。
但張世華的岳父郭天明還是對於張世華造反，並拉郭家下水的做法很不滿。但是郭羽卻與自家老爹的看法正好相反，他本人非常贊同張世華那番，在亂世中自己掌控命運的看法。而這或許也是年輕人和老輩人最大的不同吧，老輩人雖然經驗豐富，但相對的他們往往也比較保守固執；而年輕人則因爲年輕，所以做事更加的積極主動。
比如張世華和郭羽，他們都是這樣的人，生出同樣的看法來也並不奇怪。
而再說週四九，雖然他未曾親眼目睹，張世華一夜之間掌控太和xian的手段。但是他身爲局中人自然也是感覺得出來的，雖然說他和李重三因爲張世華的關係，各自成了戶房和吏房主事，但是在張世華一系列的行動下，全縣的所有吏員和官差依然各司其職。
而單憑這一點也足以說明問題了。要知道張世華昨夜可是造反了，發生了這麼大的事，才短短一夜時間縣城就又恢復了平靜，所有的吏員和官差皆各司其職，就像什麼也沒發生一樣。
這樣離奇的事情，要不是週四九輕身經歷了，他都不敢相信這一切竟然是真的。而這也足以見，張世華手段之高明，張家底蘊之深厚。但張家底蘊再怎麼深厚，那也只是在這太和xian中罷了，要是朝廷大軍到了，張大人就憑這一座縣城，真的能擋得住嗎。
一想到這，週四九心中對未來的憂慮就更強了。但他也是看得開的，心中暗道了一聲：“船到橋頭自然直，車到山前必有路。”後，就邁這八字步離開了縣衙，畢竟忙活了一個晚上了，他也該回家休息一下了。
他家就住在城西，宅子還是張世華爲他置辦的。要知道現在的巡檢司中，除了驢哥、鹿哥他們四人外，李重三和週四九的待遇算是最高的了，也正因如此，週四九纔會在這樣的情況下，依然願意追隨張世華，畢竟張世華對他們的確是沒的說的。
而正巧，他回家的路上也要路過城西的那片空地，也就是張世華張大人讓全縣百姓集結的地方。
太和xian，雖然只是一座下縣，但全縣城的百姓加起來也差不多有近萬人了。雖說只是每戶來一個人，但城西的空地上，最起碼也聚集了近兩千名百姓。
也幸好這片空地足夠大，要不然還真容納不了真麼多人。
而現在在這空地上，也被搭起了一座高臺，臺子搭的很簡陋，一看就是昨晚臨時搭起來的。
不過臺子雖然簡陋，但是卻並不影響高臺上的劉華，爲臺下的所有百姓，講述狗官縣尹馮富樂的罪行。
路過的週四九看到這一幕，也不由的停下了腳步，而當週四九聽完師爺劉華那代入感強烈的演講後，也不得不感嘆，張大人真會廢物利用，劉華在這方面還真尼瑪是個“人才”。
總之在劉華一番情真意切的演講之後，空地上的百姓們無不義憤填膺，尤其是家中有親戚在徐城鎮的百姓，更是紛紛破口大罵馮富樂和劉錢等人。路旁的週四九看着羣情激奮的百姓們，對張世華的佩服是又加深了好幾層。
這回馮富樂是徹底的臭了，看着這羣羣情激奮的百姓，週四就毫不懷疑，就算百姓們已經知道馮富樂死了，估計也會再馮富樂的墳上踩上好幾腳，來出心中的這口惡氣，畢竟馮富樂和劉錢他們乾的這事，太尼瑪不是東西了。
然而這纔剛剛開始，臺上的劉華在講完馮富樂這個朝廷命官的罪行後，便順勢又講起了元蒙朝廷的罪孽，什麼橫徵暴斂啦、不拿咱們漢人當人看了、拿漢人填河、屠漢民五姓了……，反正是別管有的沒的，發生的沒發生的，只要是能臭元蒙朝廷的，劉華是義正言辭的講了一個遍。
而他的講述，無疑也極大地激起了底層百姓對元蒙統治者的仇恨。畢竟拿漢人填河、屠五姓漢民什麼的，老百姓們或許還不知道，但是橫徵暴斂不拿百姓當人看，那確確實實是在大多數底層百姓身上發生過的事情，如今這新仇舊恨被劉華再度勾起，百姓們能不恨嗎。
看着底下羣情激奮的百姓們，主持大會的張世華見此，也立即讓手下兵卒，也就是以前巡檢司的弓手們，將監縣蘇日拉昆h縣尉劉錢他們帶了出來，而後便當這所有百姓的面，將這幾個欺壓百姓的狗官斬首示衆。
而他們的死，無疑也將場上的氣氛推到了最高潮，於是張世華便趁此機會發布了還糧於民命令，也就是說，等一下張世華會將前些天元蒙朝廷強徵的錢糧稅款，在如數返還給全縣百姓。
而高臺下的衆多百姓，聽到張世華這話，頓時爆發出了驚天動地的歡呼聲。見此一幕，張世華便又趁熱打鐵的，豎立起了招兵的大旗，要在全縣的範圍內招收推翻元蒙的義軍，並且張世華還打出了白蓮教的名義。
而路邊的週四九，聽到張世華一連頒佈的兩道命令，也並沒有感到太過驚訝，畢竟換糧於民這件事週四九早就知道了。他昨晚在縣衙忙活了大半夜，就是在忙活這件事。
至於用白蓮教的名義招募義軍，那就更正常了，畢竟張大人總不能就靠手下的一百巡檢司弓手，來抵抗元蒙朝廷吧。
至於能不能招募到人，這個週四九倒是一點也不點心。開玩笑，就憑張大人現在的聲望，和巡檢司弓手那有目共睹的待遇，都要是招募不到義軍，那還真是見鬼了。
而之後的發展，倒也和週四九猜想的差不多。義軍招募的很順利，及其順利，短短的一天時間，張世華就招募到了兩百名青壯義軍，而張世華對招募到的這羣義軍也很大方，只要是願意跟隨張世華的青壯義軍，張世華每人都給了他們三兩銀子做安家費。
可不要覺得三兩銀子很少，要知道，在現在一戶家庭一年的全部開銷也就是二兩白銀，三兩銀子對大多數老百姓來講，都已經算是一筆鉅款了。
要不是張世華抄了蘇日拉昆、劉錢和吏房主事李家等人的家產，得到了近兩萬餘兩白銀，他還真不可能一下子拿出這麼多的錢來。
畢竟張世華對親來的義軍都每人發了三兩安家費，那對於一直跟隨在他身邊的一百餘命巡檢司弓手，自然更不能小氣，要不然張世華還不得落一個薄情寡義的名聲。
可以這樣說如果張世華要招募五百人的話，光安家費也要花費近兩千兩。
而且這還不算手下兵士們的兵甲錢、撫卹錢、軍餉和傷藥費。怪不得古代只要是農民起義，就會發展成殺大戶運動，也是，這羣人要是不殺大戶，估計連手下的軍餉都發不出。