說不出來是我的決心和誠意打動了舒靜和，還是我對愛、婚姻、生活與過去完全不同的認知，讓舒靜和覺得我們是認知和見解相同，的確可以以“婚姻家庭”的名義在一起彼此照顧，一同修行。總之，她沒有反駁和質疑，也沒有拒絕。我們似乎默然就達成某種默契和共識，餘生要把原來的親愛纏縛變成法眷屬，一起修行，共成佛道。
接下來的一年，了因書院的總體工程建造陸陸續續完成，緊接着便是外部景觀和內部設計裝修部分，我繼續長期駐在工地進行項目的跟進、協調和完善。兩年多來，學到很多東西，不僅僅室內設計方面的提高，還有建築工程本身方面。時常與一批以善業爲生、做情懷的人接觸，也不斷地改變着我原來侷限和狹隘的人生態度。
更重要的是，與之前獨自一人在工地工作的感受不同，因爲和舒靜和重逢，並約定了以後的人生道路，我在了因書院的工作，越來越不像是在他鄉，反而覺得像是在故鄉。
我其實完全可以不用那麼長時間的駐地，連公司老總都打電話來，讓我不用這麼辛苦。可他有所不知，我是真喜歡這裡，想把這個項目做到最完美，甚至也想看到全部的文化項目推進之後，這個書院“活”起來的樣子，我真心覺得，那會是無比幸福的時刻、也是一件無比有意義的事情。
了因書院所在的這個鎮，原來有自己的名字，叫南山鎮，我自己則喜歡叫它“了因鎮”。小鎮山環水抱，風光旖旎秀麗，明清時期曾經人才輩出，有胡姓、莊姓、孫姓、張姓等家族世代定居，繁榮一時。近代以後才人口減少，文化衰敗下來。不過，因爲很好地保持了祠堂、寺廟、民居、街道、橋樑等古建築，另外地形開闊獨特，有山有水，背靠S市等大都市，近年來成爲鄰近都市人旅遊觀光度假休閒的好去處。
徐老——比起徐總，我更喜歡稱他爲徐老，大概是很多年看到了這個趨勢，所以很早之前就在小鎮投資買地，並參加到政府關於整個小鎮的改造工程的委員會中。在徐老等人的努力和堅持下，小鎮改造時候其原貌得以保持，新建的建築都儘量保持古風。了因書院的總體風格就和小鎮的古風一致。所以，從某種程度上而言，南山鎮或者說了因鎮，就是徐老在用心做的一個夢工場——包括教育、素食、學佛、養老一體的傳統文化推廣實踐的夢工廠。
有一天，舒靜和同我說：“張念，你知道嗎，能認識徐老他們這批人，是我這輩子的最大的好運。”
“嗯，我也這麼覺得。”
“我原來只是想，一個人工作、獨自在家聽經修行，獨自了脫生死，就這麼過一輩子了。但哪裡那麼容易呢？煩惱太多，心太不清淨了。嘴巴上說都放下了，其實，並沒有。我還是會覺得，一個人太冷清、太孤單了，看到別人一家子人熱熱鬧鬧、和和美美的，也都難免失落。直到徐老來單位聘請文化項目推廣的老師，直到我接觸到他們，我才從小我、小家中走出來，或者說放下，除了自己的父母，他們都是我的家人，所有的人，都是我的家人，有了一種大愛的感覺。所以，整個狀態都變得充實起來，學佛也學得更好了
。”
“是啊，修行其實就是在世間修行的，不是一個人關起門來，什麼人都不理、什麼事都不管，特別是年輕人吧。人都沒有做好，怎麼給人做榜樣呢？”我自己也漸漸對人生與修行有自己的領悟。
“我覺得徐老他真的不是一個商人，甚至也不是一般的人，他真的是一個菩薩。你看他設計的項目內容，從兒童傳統文化教育一直到唸佛養老，從小到老，從生到死，他都管了，他是真的有智慧！他這纔是修行，是菩薩行，愛衆生，併力所能及地度衆生。”舒靜和十分欽佩地說。
“我也好奇，他爲什麼這麼設計項目內容？爲什麼要養老院和私塾學堂放在一起，另外又有相對開放流動的禪修體驗和素食體驗呢？”
舒靜和就笑爲我介紹：“關於這個，徐老有和我們談過的。傳統文化教育，從娃娃抓起，私塾型學堂教育方式，配合‘教之道貴以專’的古訓，在其他地方已經實踐過，效果非常好。學習五年的孩子，無論是考試成績、體育、音樂都比常規學校教育出來的孩子好很多，關鍵是道德品質，更是讓家長非常的歡喜。了因書院的學堂，我們計劃招3個班，每個班不超過20人。現在報名的人數已經多達6000人了。
“那學佛養老型的養老院，老人家在這樣的養老院中，就不是一起坐等着死，而是每天一起學習，求生西方極樂世界，讓老人在晚年有志向，他們就活得不再是行屍走肉。現在報名的家庭和老人也不少了，已經超出我們的房間數量了。
“把學堂和養老院放在一起，那些小孩讀完書後，就可以來養老院來給老人家落實孝敬尊親，把課堂上學，落實到實際生活中。
“至於公益互助素食餐廳，它既是對外的一種護生、戒殺、環保的宣傳，也是可以爲學堂小孩、養老院的老人提供義工實踐的平臺。
“禪修養生，主要是針對來這裡旅遊休閒養生的年輕人，他們來這裡小住幾天，儘量提供一些直觀的佛教和傳統文化氛圍給他們，同時他們能參觀和體驗養老院、學堂、素食餐廳，這本身也是一種宣傳和推廣，說不定，也會有人因此發心去做更多類似的書院呢。”
我聽完後，頗爲訝異，說：“原來我還擔心，工程做完後，沒有人來上學，沒有人來養老。現在你這麼一說，原來缺的不是學生和老人，看樣子缺的是‘老師和工作人員’。”
“是啊，缺的是老師和工作人員。”她輕輕嘆了一口氣。“其實，嚴格地來說，我都不能算是合格的老師，我們真的很缺人手。”
我故意皺了一下眉頭，笑說：“原來我還想說，要不我也和你一起在這裡當老師吧！誒，連你都不能算是合格的老師，我還是當學生吧，哈哈！”
舒靜和甜甜地笑了一下：“我們一起學習，要學習的東西可多了。你也不用擔心，徐老說了，既然是善心善事，到時候，自然會有人手的。我相信他老人家的說的話。我們一定會形成一個‘六和敬’團體的。”
“‘六和敬’？”
“嗯，‘六和敬’就是佛陀規定的，學佛同修在一起進行團體生活的時候要遵
守的共同標準：見和同解、身和同住、語和無諍、意和同悅、戒和同修、利和同均。學佛同修共同按照佛陀所教導的生活修行，在思想上統一，語言行動自然也趨於一律，也不會去爭利。所以，佛教徒的六和生活，是最和平的生活。不僅僅適合佛教共修團體，其實適合所有的團體。”
我一聽這話，心裡又是一陣明朗，喜悅地說：“靜和，我找到了，原來就是這個！”
“嗯？什麼找到了？”
“我最近一直在想，怎麼和你成爲一個家庭中的同修道友，成爲法眷屬，方法和標準在哪裡，是什麼？原來，佛陀這麼早就已經開示了！”
“嗯，世間好語佛說盡。我們被煩惱所障礙，再怎麼想，都想不出更智慧的。”
“六和敬，舒靜和。靜和，和靜（敬）。原來‘六和敬’就在你的名字裡，我們兩個傻瓜竟然繞了那麼一大圈，才找到！”我笑道。
她也笑了，我們又相視無言地感受一種相契的喜悅。
過一會兒，舒靜和說：“倒是你，工程如果全部結束了，怎麼辦？”
舒靜和這句話問出來後，我也嚴肅了起來。我當然考慮過這個問題。
我看着她，很認真很肯定地說：“靜和，我準備留下來。”
“我知道你的心意，可是你畢竟需要自己的工作，不是嗎？還有你的家人怎麼辦？你那麼看重家人，我不能讓你心裡有任何負擔。”她依然爲我考慮。
“你以後的工作重心可能會轉移到書院這邊，而且我也知道，你其實不太喜歡在大城市裡生活。我們就在鎮裡山上買一個老房子，趁現在還不貴。我們把它改造成我們的家，還有可以做成幾間民宿房間、還有我自己的設計工作室。你知道，我現在手頭除了了因書院在做的，鎮上的一些民居和民宿、徐老、徐老的朋友們這邊都有不少單子在找我。我的工作，你不用擔心。如果想做，設計的單子只會多，不會少。
“有了房子，可以把我們的爸爸媽媽、還有現在一個人住的大姨母也都接過來一起。他們可以在老人院學佛，可以在素食餐廳做義工，也可以在家裡經營民宿，最主要的是，要他們也能一起學佛，在這裡，這是最好的環境了。 再沒有什麼比一家人在一起做善業，學佛更好的了。有這樣子的環境，他們也能精進。
“不過，我可能因爲工作的原因，還是會時常跑其他工地，甚至駐地工作，一開始我可能不能有太多時間和你每天一起修學，但你記住，你再也不是一個人獨自一人了，把那一份心裡的淒涼全部丟掉，不要再有任何包袱，好好工作、修學和生活。當然，並不是你一人學佛，我會很勤奮和努力的。我很清楚，我只有不斷學習，我們才能見和同解，我們才能成爲‘六和敬’的同修家人。”
我一口氣，把我最近思考和計劃，和她說出。
她聽完後，笑了笑：“你怎麼什麼都想到了？感覺我現在好像被你完全看透的樣子，呵呵！真是好師兄，好家人啊！真心地感恩你，張念！阿彌陀佛！”她說完後，對我合十鞠躬。
我也對她合十鞠躬。
（本章完）