果然不出桑青緹的預料，雖然閭修弘說回去考慮一夜，但想了整整一夜，閭修弘還是沒能下定決心，到底該不該聽桑青緹的話，從邯鄲撤軍。
不過閭修弘雖然是答應第二天給桑青緹答覆，但並沒有說是什麼時候，反正只要是今天就可以，不管是早上還是下午，就是晚上也行。但閭修弘還是怕桑青緹追着自己問結果，因此以商議軍情爲名，跑到王賁的大帳裡去躲着，不給桑青緹和自已碰面的機會。
這時王賁也得到了漢軍的援軍到達邯鄲外圍的消息，不過高原從北方繞到，突襲咸陽的消息，只有閭修弘、桑青緹等少數幾個人才知道，對全軍都進行了消息封鋇，儘管王賁是全軍名議上的主帥，但對此也是毫不知情，只以爲是漢國從靈壽派來的援軍，而正是如此，王賁才並不太緊張，只是對方的援軍來了，他也不敢大意，因此今天並沒有出兵攻城。
王賁招集衆將又商議了一天，終於決定明天出兵，進攻邯鄲，而且是出動九黎族的軍隊全力進攻，爭取在漢國的大隊援軍到達之前，攻下邯鄲。王賁估計，停了兩天之後，守軍的那股勁頭也應該過了，雖然守軍得到了休息的時間，但自己也同樣進行了恢復修整，因此如果全力強攻，還是有可能攻下邯鄲的。
聽了王賁的決定之後，閭修弘也鬆了一口氣，如果真的能夠在短時間內攻下邯鄲，那麼就用不着撤軍了，因此也就不用再躲着桑青緹，於是纔回到自己的帳篷裡。
而這時天色己晚，士兵們都己經睡下，只留下少數守夜值班的士兵，整個大營中一片寂靜，只有士兵睡熟的酣聲和打更報時的梆鼓聲。
這麼晚了，閭修弘不好去打擾桑青虹休息，因此也就沒有去找桑青緹，告訴她自己的決定，反正等到明天再說也不遲。而且昨天晚上糾結了一夜，今天白天爲了躲避桑青緹，閭修弘又在外面耗了一天，這時也確實有些倦意，於是回到自己的帳蓬以後，很快就睡下了。
因爲終於有了決定，閭修弘也放了心，因此睡得十分踏實，卻萬萬也沒有想到，桑青緹在這個時候根本就沒有睡，而是正在招集桑、屠雍、姜黎三族的軍隊，正準備連夜撤離齊軍的大營。
閭修弘一天都在躲着桑青緹，卻沒有想到，桑青緹根本就沒有打算來找他，因爲桑青緹己經算準了閭修弘根本就不同意撤軍的，因此一整天桑青緹都在佈置連夜撤離的事務。
經過了連日的激戰，這時桑、屠雍、姜黎三族的軍隊只剩下不到六千人，其中還有一千七百餘名傷員，重傷員有四百餘人，不過桑、屠雍、姜黎三族的軍隊雖然在名議上是隸屬於齊軍，但實際是自成一營，齊軍根本就管不到他們，因此來去自由，再加上現在人數不多，就更是方便。只是還有四百餘名重傷員是一個不大不小的麻煩，不過三族軍隊還有不少車輛，把重傷員放在車上，可以帶着他們一起離開。
經過了一整天的準備，三族的軍隊也都己經準備齊正，只等夜深之後，三國的士兵都己經休息了，就可以離開，而現在正是時候。
這時桑青緹正坐在自己的帳蓬裡，換上了一身皮甲勁裝，外面還罩了一件大斗蓬，而在大帳中間的空地上，還放着三個大箱子和兩個包裹，都是桑青緹的隨行物品。
只見帳簾一挑，桑載馳從帳外進來，道：“青緹，剛剛收到回報，閭修弘己經回來了，而且這時休息了，我們可以撤了。”
桑青緹點了點頭，正要說話，忽然臉色微變，道：“這是什麼聲音？”
桑載馳怔了一怔，仔細側耳傾聽，果然隱隱約約的聽到了一些聲音，自然不是士兵的酣聲，或是打更的梆鼓聲，而是斷斷續續，似乎有一定的節奏，只是聲音太小，聽不太清楚，不過桑載馳並不太在意，道：“管他是什麼聲音，我們還是快撤吧。”
桑青緹擺了擺手，道：“這是歌聲，豈曰…無衣？與子……同澤。王於…興師……修我…這是【無衣之曲】。”
聽桑青緹這樣一說，桑載馳這時也能聽清了一點，似乎還不是一個人唱，而是許多人一起合唱道：“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇……”但卻有些茫然，道：“什麼【無衣之曲】。”
桑青緹道：“這是【詩經秦風】中的一篇，在秦國流唱很廣，常在軍隊中傳唱，幾乎毎一個秦兵都會唱這首歌。由其是在秦軍出征之前，常唱這首歌來鼓舞士氣。”
因爲這數百年來，九黎族基本是過着半與世隔絕的生活，因此像桑載馳這樣常年生活在族裡的人，對族外的世界所知並不多，他到是聽說過【詩經】這本書，但要細到【秦風無衣之曲】，桑載馳可就不知道了，只有少數如桑青緹長時間住在族外，才知道【秦風無衣之曲】。
雖然聽了桑青緹的解釋，但桑載馳還是半懂不懂，道：“難道是秦軍半夜睡不着，唱什麼【無衣之曲】?”
桑青緹搖了搖頭，道：“這應該不是我們這邊的秦軍唱的。”
桑載馳怔了怔，道：“不是我們這邊的秦軍唱的，那是誰唱，難道是邯鄲城裡的秦軍唱的嗎？怎麼傳到我們大寨裡來了。”
桑載馳不明白【無衣之曲】的含義，而 桑青緹卻十分清楚。
關於【無衣之曲】的來歷，一般有二種說法，一說是在周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），周幽王烽火戲諸候，盡失人心，申國引犬戎、酈戎入侵周室，攻陷鎬京，周幽王死於酈山，周室的發祥地岐山淪陷，而天下諸候都坐視周室被侵，只有秦襄公出兵救援周室，擊敗犬戎與酈戎。後來周平王繼位，遷都洛邑，秦襄公又率軍護衛，令周平王大爲感動，遂命秦國繼續征伐西戎，並承諾奪回岐山之地，便歸秦國所有。後來經過秦襄公、秦文公兩代秦君的努力，終於徹底擊敗了西戎，完全收復了周室丟失的故地，從而國勢大振，奠定了秦國成爲大國的基礎。而【無衣之曲】就是在秦人抗擊西戎，收復周室失地的這一背景下產生。
另一種說法是在魯定公四年（前506年），吳國?軍隊攻陷楚國的首府郢都，楚臣申包胥到秦國求援，倚牆痛哭七日七夜，不吃不喝，秦哀公也爲之感動，稱“楚國雖然亡國之君，但無亡國之臣”於是當殿賦【無衣之曲】，並出兵擊吳，幫助楚國復國。
不過吳楚之戰的時候己是在春秋末期，而這時【詩經】早己經成書，因此【無衣之曲】不大可能是作於這時，而且從【無衣之曲】的內容思想來看，表現的是秦軍戰士出征前的高昂士氣：士兵之們互相召喚、互相鼓勵，捨生忘死、同仇敵愾的尚武精神。
如果只是爲了擊吳救楚，顯然是表現不了這種精神，而秦國征伐西戎，則可以說是抵禦外族入侵，收復周室的失地，從意義上來說，是完全說得過去的，而在時間上，也對得上【詩經】成書的時間，因此【無衣之曲】形成的時間，應該就是那時。而秦哀公賦【無衣之曲】，應該是秦王誓師出征擊吳的時候，爲了鼓舞全軍的士氣，才當殿高唱【無衣之曲】。從此以後【無衣之曲】也就成爲了秦國的戰歌。毎次秦國出征，或是有重大的儀式時候，都會讓軍隊齊唱這首【無衣之曲】。
雖然在三國聯軍中,有幾十萬秦軍,但從開戰到現在，從來沒有聽到三國聯軍中的秦軍唱過這首【無衣之曲】，這一來是三國聯軍中的秦軍實際就是叛軍，由其是在開戰之初，荷華在陣前出場，威壓秦軍之後，三國聯軍中的秦軍將士們其實都清楚了這一點；二來在邯鄲城裡還有十幾萬秦軍，這一戰雙方等於是同室操戈，同族相殘，自然也都沒有臉再唱這首【無衣之曲】。
但在這個深夜，卻聽到了【無衣之曲】，而且還不是一個人唱，而是多人齊唱，這當然不會是一件尋常事情，只是一時半會向桑載馳解釋不清楚，而桑青緹也懶得廢這口舌，立刻速步走出大帳，尋找這歌聲的來源。
因爲是在夜深人靜嗎，因此桑青緹出帳之後，歌聲到是清晰了不少，許多在帳外列隊的三族士兵也都聽到了，正在議論紛紛，不過三族的士兵基本都不解歌聲之意，因此議論也是完全出於好奇。
而桑青緹這時也不明白，爲什麼會在這時有人齊唱【無衣之曲】，但心裡卻隱隱有一種不好的預感。而出帳以後到是可以聽明白，歌聲是從西北方向傳來的。
三國聯軍的主營是分成三個營地駐紮，而秦軍的營地正是在西北方，因此桑青緹的心裡,也有些驚疑不定,難道真的是三國聯軍中的秦軍在唱【無衣之曲】嗎?