很顯然張載知道這石頭有蹊蹺，王旁說到：“我也正是爲此石之事而來”
心道只怕我實說了，他也未必信，又見張載面『色』凝重，不似玩笑，便將張逸所說的穿古越今之石的事說了一遍。說完他看着張載等着張載說話。
張載如同審視一樣看着王旁，看的王旁感覺到了“坦白從寬，抗拒從嚴”的力量。他果斷的用一種等待答案的目光與張載對視。
終於張載放緩了語氣：“這石頭正像張逸所說，是兩塊一塊是穿古一塊是越今，分別是太極陰陽魚形狀”
王旁不禁問到，“張伯如何得知？”他用手指着張載。?? 爭宋51
張載『露』出很無奈的表情：說出了三四年前在揚州遇到一件怪事：當時張載與沈括同去揚州
沈括的一位友人的書齋建在湖上，某天夜裡，忽然看見這顆巨“珠”，離他還非常近。開始時，“珠”房微微的打開，有光自吻沿處透出，象橫著的一條金線。突然，“珠”房大開，有半席那麼大，裡面白光如銀，中有一顆如拳大的寶珠，耀眼奪目，不可正視。它放出來的光芒象初升的太陽，方圓十幾裡地的樹木都能看見影子。只見天空火紅一片，猶如燃燒的野火。倏然之際，“珠”飛一樣地遠去，象耀眼的太陽，浮於湖面上。 這顆珠放出的光不象古時的明月之珠，似月光，而是光芒萬丈，如同日光一般。高郵人崔伯易經常見到此珠，爲此寫過《明珠賦》。近年來已不再見到它，不知去向何方。樊良鎮正處於“珠”往來的地方，過往的行人到此，往往會將船泊上幾夜，等待“珠”的出現。用於觀“珠”的亭子有一雅號--“玩珠”。
王旁立刻想到：“飛碟！”但是他見張載仍有話說，便仔細停着後來發生的事。繼續講述之後的經歷
張載去過玩珠廳，當時在亭子偶的遇到奇人，提到這穿古越今石的和那玉石之事，太極陰陽魚狀黑石可知古事，白石頭可知道身後事，若兩塊石頭同時得到，便可傳古越今隨心所欲，至於那塊玉石已碎，隨它在人間不必細提，只偶的碎片之人便有過人之處。
王旁聽這隨心所遇？按他的分析，是否就是想去什麼時間去什麼時間呢？他思忖這，張載又說到，：“老夫到是能知道這隨心所遇，但那穿古越今是什麼意思呢？”他一面說着，一面看着遠處的晚霞，凝眉捋這鬍子思索。
見此狀，王旁確知張載說的是事情，於是說到：“穿古越今大抵就是博古通今，不過張伯，那人提過這白石的下落？”
張載搖搖頭：“到也怎麼提，只說黑寶石在燕雲十六州，燕京所在之地，所以才問起你，如何得來？”
王旁這才鬆了一口氣，最初還擔心張載也是穿越來的。
他編謊回道：“這是一箇舊友相送，大抵是不知道黑白石的典故吧。”
張載點點頭：“若是他有這白石，大抵可就不比常人，我也在想這隨心所欲的意思。”
王旁一笑，半開玩笑的說到：“那要得到白石，豈不成一番大事業！”
張載點點頭，不過怕是沒那麼好得，燕雲之地自古就是兵家必爭，也未必白石也飄落到哪裡
王旁苦笑：“若是找到白石，能讓我找到月下了，我也就知足了。”
二人你一句我一句的說着，竟忘記了隔牆有耳，這耳不是故意的，而是何裡鉢見天快黑了二人還不回來，就也朝這個方向走來，正聽到張載與王旁正在石林之中。
何裡鉢隱約聽到有人說話，像是王旁和張載，又覺得奇怪，王旁聲音似乎很開心，完全不似剛纔聽到梁氏的事那樣，等走近他們繞石林，隱約聽到什麼拿到白石頭就可以成番大事業。
何裡鉢心中一動，白石？剛剛王旁讓何裡鉢打探的那兩人，聽那兩人說到，要去延州，還提到西夏國找到了“白石神”都要去看看。莫非有這白石就可以稱霸？何裡鉢想着念頭只是一動，對他來說他們生女真的完顏部落來說，不再受耶律姓氏統治階級的剝削就已經讓他知足了。
僅僅這麼一想何裡鉢馬上壓下了念頭，本身這偷聽都是無意，豈可再奪人之喜好，他急忙咳嗽了一聲，知會一聲。
回到府上，何裡鉢將所聽聞告訴王旁，無論何裡鉢怎麼說，王旁都決定繼續向西走，張載囑咐王旁儘量少停留，一是擔心王旁氣候不適，二來已近農曆九月天氣，若是進了冬天趕上雨雪就難行路，
何裡鉢說到：“此去不到三百里，曉行夜宿有個五六天也就到了。”?? 爭宋51
王旁搖搖頭“老曹追擊劉備，五千精騎一日一夜行三百里 。我們雖然比不上那精騎，你我兄弟加緊趕路的話三四天天也就到了。”
楊班頭回到，有一兩日也就到了，王旁甚是驚訝。張載拍拍王旁的肩：“賢侄，我看你似乎從未出過遠門。”
王旁心說，要換在前世，出國都出去過，更何況這神舟之內，不過自作做了王旁，還真就變成了路盲，王旁這身體前16歲前是沒人任何記憶的人，沒有任何閱歷的人。而自己在前世也不過是普通人，即使有這穿古石，自己所知道也就是當代之前的一些事。
何裡鉢到是膽子心細，走到各處也會辨別方向，所以二人一路走大驛路，倒也沒出大紕漏。
張載說到：“你僅憑地圖這麼一路而來也算不容易，不過要想更快行近，可至驛站找些帶路之人。”
何裡鉢說到：“張大人莫非讓我們尋同路之人？那驛站都廂兵，怕旁弟沒有支派廂兵之權吧。而且我們初行到也是住驛館，不過從京城出來所帶驛券用盡”
張載說到：走大驛路自然不會『迷』路，從汴京通延州途中大驛路中驛站幾百間，其它驛道一般50裡。不過這驛站卻只供來往官員和使者中途休息、住宿的驛館。官吏若需在驛館住宿，一般要出示朝廷專門發行的“驛券”，若無驛券只能另尋他處 。
張載繼續說到：“驛站有廂兵負責『政府』公文和書信，但是民間一些書信或是引路都由一些專門的遞夫負責，遞夫由百姓來做也是一種營生。”
王旁心中一笑，越來越發現宋朝除了沒有後代的高科技，倒是很多與現代近似，這不就是以後的快遞兼導遊。：“張伯可是指點可找遞夫帶路？”
張載一笑：“遞夫以後再找吧”他叫來楊班頭問道：“你若引導他們二人，大致多久能到？”
楊班頭說到：“若有‘党項馬’，大抵一兩日即可。”張載聽完似有得意的看一眼楊班頭。
王旁倒是聽說過党項馬，張載：“素問党項人善養馬，“党項馬”聲名遠播 。”謝過張載遂準備明日啓程。 何裡鉢和楊班頭分頭準備行禮和馬匹。
見已無外人，張載說到：“賢侄，老夫對此石甚是好奇，你那石頭可否借老夫一看？”王旁摘下水晶遞給張載，張載又拿着仔細看看，對着燭光黑水晶中似有炫彩流動。張載凝神想了想，又將石頭交給王旁。
王旁接過黑水晶戴好，張載嘆口氣說到，“此物與老夫無緣。”王旁說到：“小可尚不知道此物有何用處。”
張載說到：“那人似說過，若非有靈『性』之人，即使得到此石，尤其是得到白石，非瘋即癲，白石之中有我輩所不能見之事。”
王旁心中明白，白石都是未來之事，古人很難接受。便說到：“這黑石也只是偶爾給小可些啓發”
張載一聽眼睛發亮，那我到考考，你試試知這“党項馬”
王旁閉目凝思，似看到盲目草原上，精騎善『射』的党項人，揮鞭驅馬似有一副詩詞映入腦海
他睜眼說到：“党項人馬種甚好，又精於**，這個如何**無法得知。倒是有幾句詩提到党項馬”
張載點點頭，這技藝之事大抵都在那破碎散落玉石上，偏巧党項人有此養馬，那詩是什麼？
王旁慢慢讀出，心中感慨，有這石提示張逸所佈置之事，便不再是難事。
求珠駕滄海?? 爭宋51
採玉上荊衡
北買党項馬
西擒吐番鸚
炎州布火浣
蜀地錦織成
越婢脂肉滑
奚童眉眼明
通算衣食費
不計遠近程
（唐）元稹 估客行
本文加註：
一本人中所有內容，與本人後期新書《穿古越今系列》相關，該系列題材有類似正說穿越不架空的《爭宋》，還有反穿作品，另外還在構思一部由穿古越今引出的懸疑。如果大家覺得還能接受請繼續支持。
對於張載一人，本人前幾章所屬俱有引證，
《夢溪筆談》第二十一卷《異事異疾附》 【原文】 嘉佑中，揚州有一珠，甚大，天晦多見。初出於天長縣陂澤中，後轉入甑社湖，又後乃在新開湖中，凡十餘處，居民行人常常見之。餘友人書齋在湖上，一夜忽見其珠，甚近。初微開其房，光自吻中出。如橫一金線。俄頃忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視。十餘裡間林木皆有影，如初日所照；遠處但見天赤如野火；倏然遠去，其行如飛；浮於波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠『色』不類月，熒熒有芒燄，殆類日光。崔伯易嘗爲《明珠賦》。伯易，高郵人，蓋常見之。近歳不復出，不知所往。樊良鎮正當珠往來處，行人至此，往往維船數宵以待現，名其亭爲“玩珠”。