未央深吸了一口，沉聲道：“既然晏相公說起，咱們就說說商紂與隋煬帝。
晏相公可知，武王伐紂，紂王的罪名是什麼？”
晏殊毫不猶豫的道：“一是酗酒；二是不用貴戚舊臣；三是登用小人；四是聽信婦言；五是信有命在天；六是不留心祭祀。”
未央笑道：“這些罪狀不管放在哪個朝代都不算嚴重，也完全沒有後人形容紂王時的荒淫殘暴。用現代價值觀判斷，甚至富於進步意義。如“不用貴戚舊臣、登用小人“。這裡的“小人“是出身貧賤的下層人。紂王不錄用王族中的親貴和從前商王的舊臣之子，而是提拔錄用出身卑微之人，這是打破用人唯親的血統論，用現代眼光來看屬於進步的用人觀，是“唯纔是舉“，可在當時的歷史條件下，任用出身低微的人而停掉親戚不用，會遭到親貴集團的蜂擁攻擊，甚至紂王的敵人——周武王都不原諒他。
同樣，紂王爲了挽救帝國的頹勢，進行的這些必要的人事調整——錄用人才取代腐朽的權貴，必然導致親貴和舊臣集團的極力反對。部分貴族甚至採取不合作的政策，帶着自己的人怒而出走，從而分裂了商王朝的統治核心，破壞了商王朝的國運
紂王的叔叔比干被處死，另一個叔叔箕子被下獄，也可能是新的用人制度調整觸及了這些叔叔的親貴家族利益，加上其他的“政見不合“，最終與紂王發生嚴重衝突，以致有人爲此而死。這也是商王朝之積弊已久，問題之複雜，現實之難辦，一點改革都阻力重重。
其實，也正是紂王任用的諸如飛廉、惡來這些出身低微的小人，幫助他三徵東夷，並且與商王朝共生死，戰鬥到生命最後一息，倒在戰場血泊中。
至於第四條罪狀說紂王“聽信婦言“，其實是少見多怪。商朝女性在政壇上頗有作爲，如商王武丁時期的婦好就是一位巾幗傑出人物，這也從一個側面反映了當時尊重女性的客觀狀況。紂王聽信妲己，即便這是事實，我們也不要奇怪。當“貴戚舊臣“都不支持，甚至分裂而去，當社稷危蕩，如蜩如螗，如沸如羹，人心惶恐，各懷叵測，那紂王也只有跟自己的女人妲己合計軍國大事了，畢竟自己女人還是跟自己坐在一條船上，值得信賴，並且一直堅持到最後，共同自焚於鹿臺。
而所謂第五、第六條“信有命在天、不留心祭祀“的罪狀，這是與國計民生無關的小節，而且並不屬實。從出土的甲骨卜辭上看，到了紂王的父親和紂王時期，祭祀祖先的典禮系統比起前代商王，倒是顯得更加成熟完備。
總之，周武王給紂王定出的這六條大罪，只有第一條“酗酒“還算是有點兒分量。但是商朝人好酒，喜歡以酒佐餐、聚衆豪飲，這是他們一貫的風氣。從出土器物來看，商朝後期的飲酒器具明顯激增，這表示社會飲酒之風蔚然，甚至有些商代遺址中還曾挖出來好幾罈子當時的酒呢。
一個帝國積累年頭久了，財富豐厚，人們閒逸，走上飲酒的路子，是必然的事情。商朝人崇尚音樂，邊喝邊唱，是很流行的。”
晏殊大驚，驚聲道：“如此說來，紂王還是明君不成？”
未央笑道：“成王敗寇，於是，堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王、漢高祖、唐太宗這些古代成功人士，都被錦上添花似的包裝成了極好極好的完人，聖人而推出，這是儒家春秋筆法的好處，並非是史實。”
未央繼續拋出炸彈：“據正史所載，商紂王博聞廣見、思維敏捷、身材高大、膂力過人。他曾經攻克東夷，把疆土開拓到我國東南一帶，開發了長江流域。
由於周方國在西部行征伐之權，國勢迅速強大，自周侯季歷至西伯姬昌僅僅兩代，周方國開闢的領土已“三分天下有其二“，只不過文王曾與紂王在山西黎城惡一場，被打得大敗，如果不是來自東夷的軍師姜子牙在商王國東部策反東夷作亂，恐怕文王的統一大業將就此完結，而文王被俘、囚於羑里很可能就發生在這場戰爭中，最終姬昌很可能被紂王處死，而不是像史書上所說的那樣被釋放回家？
在對付東夷的戰爭中，紂王一方佔盡優勢。爲了永絕後患，紂王甚至建起了一條通往東夷的大道，以便迅速調兵鎮壓夷人的反抗。
夷人儘管善弓，但商軍的箭鏃以青銅打造，精巧而鋒利，其射程遠、殺傷力大，而且商軍作戰部隊中甚至出現了“象隊“，古書上說：“商人服象爲虐於東夷。“大象象牙輕易地戳穿了東夷人的胸膛然後把屍體拋向空中，東夷的軍隊一批批倒了下去。被紂王指揮的商軍一陣衝殺，層層包圍，東夷人的部隊大部分做了俘虜。
據說，商軍如秋風掃落葉一樣，一直打到長江下游，降服了大多數東夷部落，俘虜了成千上萬的東夷人，取得大勝。從此以後，中原和東南一帶的交通得到開發，中部和東南部的關係密切了。中原地區的文化逐漸傳播到了東南地區，使當地人民利用優越的自然地理條件發展了生產。”
未央停頓了一下，看着晏殊道：“所謂的紂王昏庸殘暴，稍微用心一點，都能看出，不過是儒家爲前人遮掩的春秋筆法，美名曰：爲尊者諱。
實在是不值一提。
想那紂王，英明神武，不下於歷代明君，孔聖人的弟子子貢也說：“紂之不善，不如是之甚也！是以君子惡居下流，後世言惡則必稽焉。“紂王雖有不是之處，但是人無完人，但不至於如此之壞，歪曲事實，只是儒家爲了傳播儒家文化的道路罷了。”
晏殊覺得，彷彿眼前一座高樓轟然崩塌，誠如未央所言，這些事情，他又如何不清楚呢？身爲當朝宰執，名家大儒，這些事情，都是熟稔於心的。