井在風水學上是不可忽略的一部分，井中有水，是爲泉源，聚水之處又是聚財之處，開井與對井都會影響到風水局，井中無水這是大禁忌，這口井是普通的圓口，就在寺廟的門口，離硃紅的寺廟大門不遠，而眼前的這座廟，在微弱的光線中古樸，神秘，廟門緊閉。
宋國很在意，沒水的井不太吉利，當然了這口井原本可能是有水的，不過時間久了，什麼狀況都可能發生，井水乾涸也是有可能的，只是這井應當與山門在同一條線上，這樣才能保全風水妙局，現在看不到山門，因爲要去到正門，除非會輕功越過去，寺廟的兩邊都是懸崖，並沒有留去到正門的路，走到邊上，向下看去深不可測，下面的巨石也像小石卵渺小。
“奇怪啊，雖然各個朝代的寺廟略有不同，可是結構上是大致相同的，一般都是進寺的大門稱之爲山門，內再設天王殿、大雄寶殿、觀音殿等主要殿堂，有些寺裡還設有放生池，可是我們從山路上來，正對着的這個門，不像是山門，倒像是背門，另一邊是懸崖，難道山門對着懸崖，這太不合乎常理了，真怪。”宋國看着鷹眼：“敢進去嗎？”
“既然來了，何必客氣，進去吧。”鷹眼看着山門，示意大家後退，自己打前陣。
山門意爲寺院正面的樓門，寺院的一般稱呼。過去的寺院多居山林，故名“山門”。通常寺院爲了避開市井塵俗而建於山林之間，因此稱山號、設山門。後世造於平地、市井中之寺院，亦泛稱山門。一般有三個門，所以又稱“三門”。象徵“三解脫門”，即“空門”、“無相門”、“無作門”。今之寺院或僅有一門，也可稱之爲三門。
三門只有一門，這一門直接通往了寺廟裡面，而且門不高，看上去就兩米，鷹眼膽子橫，直接推開門走進去，剛一進去，頭頂突然有一個黑影倒掛鉤下來，一隻尖利的爪子抓向他的天靈蓋，身後的白狐眼疾手快，立刻舉槍對準那個黑影，還未開槍，自己頭頂也多了一隻！
“發什麼呆呢！”身後的狼牙大喝一聲，手一擡，打中白狐頭頂的黑影，只聽撲楞一聲，居然是一隻蝙蝠飛了起來，幾乎在同時，鷹眼避過了那隻蝙蝠的攻擊，順手肘擊，蝙蝠落在地上，一動不動，白狐仍然心有餘悸：“這裡怎麼會有蝙蝠？”
“陰暗的地方，難免的，小心，長年在溼氣濃重的地方生活，怕有毒。”宋國提醒着，看着落在地上的蝙蝠，隨便地用腳踢了一下，剛纔還死氣沉沉的蝙蝠突然飛了起來，直接衝向他的面門，居然緊緊地粘在他的臉上！
這下子可把白狐嚇壞了，二話不說衝過去，抓住那隻蝙蝠的翅膀就用力地扔出去，“砰”地一下，那隻蝙蝠掉在了石臺階上，一股血噴了出來，這回它是徹底沒氣了！
“啊……”宋國慘叫一聲，後悔自己“多情”的一腳，那隻蝙蝠的爪子抓進了他的皮膚裡，現在火辣辣地，血還斑斑點點地落下，白狐連忙上前，宋國臉上多了幾道血痕，白狐迅速替他消毒，包紮，好在傷口不深，宋國苦笑道：“想不到剛進來就栽了跟頭。”
想想自己之前對鷹眼說的歡迎來到這世界，頗有些諷刺，“那隻小畜生好厲害。”宋國任由自己的臉被處理，還有心情打趣：“白狐的道具挺全的。”
白狐哭笑不得，地上還有一些頭髮，白狐回頭，是鷹眼的，情況還好，他避讓及時，頭皮沒有受損，白狐略微放心，將注意力集中在這個鬼地方。
這間寺廟整一個四合院似的，進門就是院子，除了進門的這一面是一堵牆，開了一個小門，其餘三面都是佛堂，奇怪的是，左右兩邊都是空的，只有正對着門的這一間，裡頭供奉着一尊佛，狼煙往前走了幾步，突然快速地退了回來，一下子撞到鷹眼身上：“隊，隊長！”
“搞什麼嘛，一驚一乍。”狼煙說着，往前一步，只是一眼，就退了出來，不停地吞嚥口水，白狐和鷹眼往前一步，前方坐着一尊裹着紅色袈裟的屍體！
不，這麼說不恭敬，那是一尊肉身菩薩，《玄應音義》載：“舍利有全身、碎身之別”。全身舍利即是指高僧示寂後，其身體經久不爛，常保原形而栩栩如生者。
這些肉身菩薩在圓寂前囑咐保留遺體，完全是慈悲度衆生的願心。八萬四千法門度八萬四千種衆生，這些肉身菩薩在上求佛道，下化衆生的共願之中，又發下別願，留此肉身，以身弘法，以身說教，以身度塵，這是接引衆生的一種方便。
因爲有些人，在看到木雕泥塑的佛菩薩時，不能產生恭敬心，認爲那是假的，但在看到肉身菩薩時，覺得可親可近，內心震撼，認爲那是真的，願意供養皈依。所以有些高僧在圓寂之前，發願要留下肉身，順應衆生，正因爲如此，從古到今。肉身菩薩不斷出現。
這尊肉身菩薩低眉垂目，身上還披着紅色的袈裟，單掌合什，十分肅穆，但它終究是一具屍體，如此栩栩如生，在這種陰暗的環境下，十分滲人，尤其他低着頭，就像在俯視衆人，居高臨下的感覺十分怪異，狼牙說道：“這尊菩薩值多少錢？”
“它是無價之寶，不是錢可以衡量的。”宋國驚歎道：“我的天，一定要保護好……”
宋國的話還沒有說完，肉身菩薩上掉下一個東西，它的一整條胳膊掉下來，骨碌碌地滾動着，直到碰到宋國的腳邊才停下，衆人面面相覷！
這是一隻乾枯的手臂！五根手指已經萎縮，變成尖利的模樣，完全辨不出來原來的模樣，宋國連忙走到那隻手臂跟前，嘴裡喃喃念道：“小輩多有得罪，您大人有大量，千萬不要怪罪小輩。”