從《黃金時代》談小說藝術

《黃金時代》這本書裡,包括了五部中篇小說。其中《黃金時代》一篇,從二十歲時就開始寫,到將近四十歲時才完篇,其間很多次地重寫。現在重讀當年的舊稿,幾乎每句話都會使我汗顏,只有最後的定稿讀起來感覺不同。這篇三萬多字的小說裡,當然還有不完美的地方,但是我看到了以後,絲毫也沒有改動的衝動。這說明小說有這樣一種寫法,雖然困難,但還不是不可能。這種寫法就叫做追求對作者自己來說的完美。我相信對每個作者來說,完美都是存在的,只是不能經常去追求它。據說迪倫馬特寫《法官和他的劊子手》,也寫了

很多年。寫完以後說:今後再也不能這樣寫小說了。這說明他也這樣寫過。一個人不可能在每篇作品裡做到完美,但是完美當然是最好的。

有一次,有個女孩子問我怎樣寫小說,並且說她正有要寫小說的念頭。我把寫《黃金時代》的過程告訴了她。下次再見面,問她的小說寫得怎樣了,她說,聽說小說這麼難寫,她已經把這個念頭放下了。其實在這本書裡,大多數章節不是這樣嘔心瀝血地寫成的,但我主張,任何寫小說的人都不妨試試這種寫法。這對自己是有好處的。

這本書裡有很多地方寫到性。這種寫法不但容易招致非議,本身就有媚俗的嫌疑。我也不知爲什麼,就這樣寫了出來。現在回憶起來,這樣寫既不是爲了找些非議,也不是想要媚俗,而是對過去時代的回顧。衆所周知,六七十年代,中國處於非性的年代。在非性的年代裡,性纔會成爲生活主題,正如飢餓的年代裡吃會成爲生活的主題。古人說:食色性也。想愛和想吃都是人性的一部分,如果得不到,就成爲人性的障礙。

然而,在我的小說裡,這些障礙本身又不是主題。真正的主題,還是對人的生存狀態的反思。其中最主要的一個邏輯是:我們的生活有這麼多的障礙,真他媽的有意思。這種邏輯就叫做黑色幽默。我覺得黑色幽默是我的氣質,是天生的。我小說裡的人也總是在笑,從來就不哭,我以爲這樣比較有趣。喜歡我小說的人總說,從頭笑到尾,覺得很有趣等等。這說明本人的作品有自己的讀者羣。當然,也有些作者以爲哭比較使人感動。他們筆下的人物從來就不笑,總在哭。這也是一種寫法。他們也有自己的讀者羣。有位朋友說,我的小說從來沒讓她感動過。她就是個愛哭的人,誤讀了我的小說,感到很失落。我這樣說,是爲了讓讀者不再因爲誤讀我的小說感到失落。

現在嚴肅小說的讀者少了,但讀者的水平是大大提高了。在現代社會裡,小說的地位和舞臺劇一樣,正在成爲一種高雅藝術。小說會失去一些讀者,其中包括想受道德教育的讀者,想看政治暗喻的讀者,感到性壓抑、尋找發泄渠道的讀者,無所事事想要消磨時光的讀者;剩下一些真正讀小說的人。小說也會失去一些作者——有些人會去下海經商,或者搞影視劇本,最後只剩下一些真正寫小說的人。我以爲這是一件好事。

極端體驗高考經歷誠實與浮囂我爲什麼要寫作論戰與道德商業片與藝術片在美國左派家做客拷問社會學愚人節有感東西方快樂觀區別之我見誠實與浮囂都市言情劇裡的愛情蓋茨的緊身衣高考經歷關於同性戀問題長蟲草帽細高挑洋鬼子與辜鴻銘關於同性戀問題電腦特技與異化東西方快樂觀區別之我見奸近殺我看老三屆自然景觀和人文景觀《尋找無雙》序外國電影裡的幽默用一生來學習藝術我怎樣做青年的思想工作跳出手掌心驢和人的新寓言擺脫童稚狀態《血統》序我看文化熱誠實與浮囂生命科學與騙術《代價論》、烏托邦與聖賢北京風情我爲什麼要寫作奸近殺欣賞經典君子的尊嚴關於格調京片子與民族自信心有關愛情片《代價論》、烏托邦與聖賢藝術與關懷弱勢羣體科學的美好賣唱的人們我的精神家園我看文化熱我的精神家園用一生來學習藝術行貨感與文化相對主義知識分子的不幸《未來世界》自序荷蘭牧場與父老鄉親關於幽閉型小說長蟲草帽細高挑居住環境與尊嚴論戰與道德思想與害臊從《黃金時代》談小說藝術警惕狹隘民族主義的蠱惑宣傳在美國左派家做客打工經歷舊片重溫論戰與道德科學與邪道救世情結與白日夢沉默的大多數有關同性戀的倫理問題李銀河的《中國人的性愛與婚姻》君子的尊嚴關於同性戀問題《紅拂夜奔》序《代價論》、烏托邦與聖賢《代價論》、烏托邦與聖賢弗洛依德和受虐狂盛裝舞步中國爲什麼沒有科幻片中國爲什麼沒有科幻片《未來世界》自序文化的園地文化的園地跳出手掌心救世情結與白日夢長蟲草帽細高挑一隻特立獨行的豬《懷疑三部曲》序《懷疑三部曲》序我爲什麼要寫作蓋茨的緊身衣荷蘭牧場與父老鄉親積極的結論對待知識的態度沉默的大多數警惕狹隘民族主義的蠱惑宣傳卡拉OK和驢鳴鎮花剌子模信使問題科學的美好我看文化熱
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