越是跟蘇暢接觸，李靜就越感覺到了自己及不上他，那種不問緣由沒有懷疑的對自己初始接受的文化教育的信任，或者說，信仰，她做不到；以前，李靜一直以爲不被已定的所學束縛，敢於懷疑，敢於求知，是進步的源泉，是值得驕傲的精神狀態。
只是上了船，李靜才知道，原來，懷疑，並不見得比堅信更好；在船上這種遠離了社會、看似自由，實則充滿束縛和危險的環境中，如果所有船員都像她一般滿是懷疑精神，那些性情躁動的船員，根本沒有辦法管束，所有人，都會變成一盤散沙，即使沒有巨浪和海賊，這艘船也會迷失。李靜也真正明白了起初管白對她說的那些話，在船上，有很多比朝中更死板、更不近人情的規矩的原因。
只是遇到了蘇暢，李靜才知道，原來，人的精神狀態，不一定取決於這個人的生長環境。在陸上人，在禮儀世家看來沒有規矩的、粗野的、下賤的商人，其實，也可以是規矩嚴明的、守禮的、性情高潔的、在感情上更加單純真摯的人。
蘇暢，顯然有着廣博的認知，豐富的閱歷，但是，這些，也許在蘇暢在識別他人和生意場上變得成熟了；卻沒有讓他在面對自己的感情時變得圓滑、隨意。
蘇暢的心意，比閨中少女的心意更單純、更堅定；但是，同時，也比那些閱人無數進而對人的感情失去了信心的風塵女子更執着。
不對，其實，是沒有可比性的。蘇暢這個人自身，是特別的。他的感情世界，跟他的理智世界，沒有在一個層次上並行。他的理智世界，已經超過一般的成年人，甚至超過了一些自認老謀深算的人；可是，他的感情世界，卻單純的如同稚子，甚至於，更加難得的，他在身體上，都還是個童子身。
海上生活，不可能沒有誘惑的，作爲蘇長山的義子，毋寧說，蘇暢這個身份，絕對是很容易受到誘惑的；以蘇長山的性格，絕不可能一直把蘇暢護在身後。
蘇暢，幼時必是經過一番辛苦的，可是，在最初的時候，他竟堅持了下來；並且，一堅持就是這麼多年。
李靜對這樣的蘇暢，覺得不可思議之餘，感到深深的佩服。
但是，佩服之外，李靜很清楚的知道，她不會向蘇暢學習，她絕不可能變成蘇暢那樣，她的懷疑態度，多半是天生的，也是因爲後天中從來沒有受到過強制束縛，已經成型了，是她的存在的代表；李靜難能可貴的是，她不是一個虛僞的人，也不會爲了現實生活中活得更輕鬆一些而放棄自己心中的迷茫。
這次海上生活，初始時，李靜確實是想着來年再來一次，要去到歐洲的；可是，行到真臘時，李靜多少就已經確定了，這是她第一次，也是她最後一次海上生活。她並不是個意志絕對堅定的人，也不是一個在乎外在規則更勝自己內心的人，繼續在這種遠離社會、甚至遠離常規的環境中生活下去，她會變成一個不在乎任何規則束縛，只依照本能生活的野人的。
這種海上生活，對李靜的精神狀態來說，就是毒品的誘惑，那種從另一個極致放棄內心的迷茫，達到另一種極致的自由狀態，不再有迷茫的痛苦的輕鬆自在，對李靜，並不是完全沒有誘惑的；但是，李靜理智上，情願迷茫的活着、煩惱的活着，甚至是，壓抑的活着，也不要那種打破了一切界限的生存方式。
這次海上生活，讓李靜看到了她的精神邊界，以及，邊界另一邊的極具誘惑的世界；但是，李靜決定，退回邊界以內生活。
李靜之所以幫蘇暢，初始時，確實是爲了解悶，可是，隨着時間的推移，隨着李靜進一步看到蘇暢的內心，隨着蘇暢不經意間泄露出的要跨過他的邊界的危險信號，李靜知道，她必須幫助蘇暢得到幸福。否則，作爲引發了蘇暢精神震動的人（雖然蘇暢最後承受不住精神崩潰，李靜可以以蘇暢精神脆弱經不住試煉爲藉口推脫責任），李靜承受不住蘇暢精神崩潰所帶來的後果。
蘇暢那樣一個閱歷豐富、聰明過人的人，如果失去了束縛，放棄了他對自己的規矩，隨心所欲的生活的話，所帶來的威脅，雖然可能不及李靜一直覺着很可惜的隋煬帝，但是，最後多半也是傷人自毀的下場。
李靜不想看到。
但是，畢竟自己也是一個戀愛菜鳥，歐洲人到教堂定下終身，那是他們的宗教信仰；對於宋人，佛祖的神聖不可侵犯，更是佛家聖地不可論及兒女□□這樣污穢的事。雖然，實際上，中國古代，很多感情戲的一個很重要的，甚至是不可或缺的背景，就是寺廟。
但是，見識到了管歆的怪異，對於一直摸不透的管白，李靜給蘇暢制定這個告白計劃，其實心中還是有些不安的。
管歆的信仰是“女子神聖不可侵犯”，蘇長山的信仰是“財神”，管白的信仰，李靜看不到。看不到，就是看不到，不管是她盯着管白沉默的看看到流口水，還是她存了目的跟管白交談最後被管白牽着鼻子走忘了最初的目的，或者是她在背後偷偷摸摸看管白如何跟別人相處，她都看不到管白的信仰。
可是，李靜絕對不相信管白是一個沒有信仰的人。他那樣的容顏，舉手投足間都透着誘惑的行爲，竟然能夠讓全員都對他恭敬有距；讓蘇暢喜歡了他那麼多年，連表白都沒有勇氣。如果不是他心中有着什麼堅持，那是絕對做不到的。
本來，擁有那樣超越了性別的美的容顏，管白如果稍稍意志不堅，是很容易成爲禍害他人又傷及自己的禍水的。
李靜在想着別人是不是禍水想得入神的時候，完全沒有注意到，她已經被人盯上了。
初始，那人看李靜，不過是因爲李靜闖入了窣堵坡的禁地，而且，無意之間坐到了雕成佛陀的石雕上；那人本是想呵斥李靜的，可是，蓮花池畔靠坐在佛陀盤坐的膝上的出神的李靜，在光線和周圍景物的映襯下，周身竟出現了宛如蓮花臺上的佛陀一般的光暈。李靜額間那個紅色蓮花型的胎記，更是閃着耀人的金光（其實，只是因爲太陽正好轉到這個位置，大金塔的光暈正好折射到了李靜身上而已）。
在李靜坐得腿麻了想要起身時，腿往前邁樂邁，腳下一陣有彈性的柔軟，嚇得李靜以爲踩到了蛇，往後跳了一大步，直跌進了身後的蓮池中。
出水的李靜，身上的光暈更添了晶瑩。
那位發現李靜的和尚不僅沒有責備她污染了聖池（當然，也沒有伸手拉她上岸），就着跪伏的姿勢，往後退了退，對李靜磕了整整九個響頭，嘴裡說着李靜完全不懂的話語。
李靜從水裡爬上來，甩掉頭上包着的頭巾，露出了一頭烏髮，外袍也因爲沾了水緊貼着身體，當然，因爲李靜裹着裹胸布，她這半年來，漸漸開始冒尖的小荷尖尖角並沒有被看出來。可是，即使這樣，只要不是傻子或者瞎子，都能看出現在的李靜是個女孩兒。
可是，那個人還在對李靜合掌說着她完全聽不懂的話語，在李靜起身要離開時，就着跪地的姿勢攔住了她的去路。
眼前的人，眉毛都變成了白色，長着胖胖的彌勒佛般的肚子，穿着，就李靜的判斷，應該是獨具南國特色的佛教僧袍，長着寺廟中供奉的羅漢一般凶神惡煞表情的臉；不過，根據他的呼吸，李靜判斷出他並不會武功，而且，因爲不及葷素飲食無度，身體狀況顯然並不是很好。
李靜只需稍一用力，就能推開他；就算不去推開他，李靜施展輕功避開，他也絕對追不上她。
可是，心中明明響了警鐘告訴自己趕緊離開的李靜，卻沒有擡起腳步，而是比劃着手勢開口道：“老人家，你跪錯人了，趕緊起來吧。”
李靜雖然說話了，可是，並不認爲那人會聽得懂，所以，手上用力試圖扶起那人。
可是，那人卻依舊跪在那裡，用不是特別標準，但是，李靜勉強能夠聽懂的官話道：“佛陀駕前，達摩豈敢起身？”
李靜顯然被那個自稱達摩的老和尚的話語嚇到了，她猛地往後縮了一步，扶住那個佛像才穩住身形沒有跌進水中，李靜結結巴巴的脫口道：“你•••你去過大宋嗎？”
達摩雙掌合十對李靜道：“弟子不曾躬逢盛事，弟子的師弟刺密諦有幸見證了初生的佛陀。”
居然會用“弟子”來自稱，如果不是現在有麻煩的是她自己，李靜一定要贊一下這個老和尚學習外語的熱情。
一個刺密諦，一個達摩，都是傳說中有大智慧的和尚的名字，可是，李靜遇到的，卻是兩個糊塗人。
全身溼透被太陽照着，加上達摩的話語，李靜莫名打了一個冷顫，她來佛家的大金寺是爲了撮合蘇暢和管白，可不是爲了讓人誤認參拜。
手放在下巴上，李靜斟酌地開口道：“嚴格來說，即便是你和你師弟的想法是對的，我也只是佛陀的本生，而不是佛陀自身。所以，你不用拜我。”
“能有幸見到佛陀本生顯聖，弟子修行定會加倍用心。”說完，達摩又對着李靜磕了一個頭。在他擡頭時，李靜看到他的額間，明顯的有一個腫起來的大包。當然，就顏色來看，顯然不是當天磕頭造成的。
完全的對牛彈琴，而且，李靜意識到，這樣繼續下去，她會遇到更多的麻煩。大拇指揉了揉額間的那朵蓮花，李靜儘量讓自己笑得智慧無害一點，把手上拿得頭巾遞向達摩道：“我聽說大金塔本供奉着佛陀的八跟頭髮，我雖被你們認爲是佛陀轉生，但還沒有悟出佛理，所以，要繼續旅行。這個頭巾給你，就當是我們今日相見的紀念吧。”
達摩以李靜想要笑出來的恭敬謹慎的態度雙手接下了她手中的頭巾。待李靜要走時，達摩雙手舉着頭巾攔在她身前道：“弟子懇請佛陀本生在寺中講經宣道。”
李靜躲過達摩，用輕功越到樹上道：“佛曰：不可說。你修佛半生，還不懂這個道理嗎？”
說完，李靜施展輕功快速離開了那片蓮池，天知道，她對騙人這件事心裡有多不痛快；可是，當時的狀況，如果她向那個和尚解釋，那個和尚也不會聽。而且，那個和尚僧袍的質料，顯然是比較有地位的和尚，她絕對不想像玄奘一樣爲了回國以絕食明志。
漂亮耀眼的，用純金包裹的大金塔，也沒有讓李靜當天的心情變得更燦爛一些。相反，因爲頭巾掉了下來，李靜曬乾自己以後，一頭長髮完全扎不起來，只能認它們散亂着。李靜躲在大金塔附近的小塔頂上，直到看見蘇暢和管白從大金塔出來，她才躍下塔頂跟兩人說了句“山下等你們”，然後，又從小塔之間穿過，一直沿着路邊的樹叢下了山。
回去的路上，李靜因爲自己心情不好，也沒有關心蘇暢與管白之間的互動，以及管白看向她時的驚異眼神。
回到客棧，李靜先換下了那套被荷池水弄髒的衣服，衝了個涼，纔去吃午餐。午餐桌上，氣氛比早餐時還詭異。這一次，反應弧長如李靜，也感知了出來。至於緣由，她心情不好，自然也沒有閒心操心別人心情詭異的原因。