嘉二百六十四章來段鋼管舞。如何？心
春秋時代，舞蹈者都是男人。而歌唱者反而是女人。
因爲在這個時代，舞蹈都是男性從狩獵活動中演化出來的。這種舞蹈常常帶有教導未成年男子如何捕獵的作用，也就是說：上古時代的舞蹈除了祈禱作用外，實際上還是上古時代的一種教育手段，專門用來教導男性如何進行戰鬥。所以當時的舞，大多被稱之爲“干戈舞”即：手持武器模仿狩獵活動中的各種動作。
按照後來子產的鬼學理論，當時的舞蹈屬於陽性，而歌唱則屬於陰性。專屬於女性。女子一般通過歌唱，教導自己的子女如何在採集活動中，辨別各種果實以及植物。
楚國的“干戈舞”在列國中一向享有盛名，在春秋時代各種典籍中。大家都衆口一詞的誇獎楚國舞的美麗，包括晉平公的流亡時期的記錄一楚國曾滅了四十多個國家小這四十多個國家的祭祀文化交織在一起。使得楚國的舞蹈殉麗多彩，風格多異，舞蹈多的讓人眼花繚亂。
這次上場的是一隊楚國的樂舞班子。樂舞班子共有七十五人，纔好是軍伍當中的一個“兩”。
這羣男子只穿着短裙，皮膚裸露在外，上面繪製了各種各樣的誇張花紋，頭上則戴着獸骨面具一大多數人戴的是羊頭面具，少數幾個人戴着虎頭、鹿頭面頭
楚王自稱姓“熊”熊在楚國屬於圖騰崇拜，所以楚國樂舞當中，很少有熊的出現。唯有到了戰國後期，楚國舞蹈者才戴上熊頭面具以顯示自己的兇猛。而此女，在場武士所戴的猛獸面具當中，唯獨沒有熊頭存在。
舞蹈者在鼓聲的指點下，一手持着小型圓盾，一手持着長矛，在趙武的大殿當中慢慢展開了隊形。
趙武的中軍“大帳”足夠寬闊。即使楚國舞者擺出一個小型戰陣。殿中依舊顯得很寬敞。
但等這些楚國人列好了隊形，發覺楚國的使者已在祈午的安排下，獨自跪案坐在殿門口踞案是一種很不禮貌的坐姿，古語獨處爲踮，張開兩腿坐也是踞。楚使現在兩種情況佔全了，他是獨自一人，張開兩腿，坐在門口。
當然，讓使者坐在門口，也是一種極不禮貌的行爲。楚使這是用極不禮貌的坐姿來回應晉方極不禮貌的待遇。
楚國的樂舞沒有其它音樂配器，唯有一陣陣鼓聲。三聲響亮的敲擊聲響過，場地中心擺好…的楚國舞者緩緩的舉起了長矛，用盾牌遮擋胸前，做出了投擲姿態一在場的晉國將領一見這個情景，紛紛嗖的站了起來，他們手裡按着寶劍的劍柄，就等趙武一聲召喚。
趙武坐在首席的位置上，微笑着衝將領們擺擺手，那些將領們不甘心的重新坐下。此時，楚國舞者依舊靜立，擺着造型。趙武坐在原地微笑，開口說：“我們取得了勝利，失敗者當然不甘心。作爲勝利者。應該大度點，因爲我們獲得的已經夠多了，應該允許失敗者帶有滿腹的抱怨，諸位且安坐，讓我們欣賞楚國的樂舞吧
楚國舞者使用的不是他們著名的長戟，而是長矛。其實，長矛比干戈與戟出現的還要早，早期人們在狩獵活動中，都用一根筆直的木棍。削尖了；或者用火燒一燒棍頭。而後在石頭上磨去灰燼，於是，長矛的雛形就出現了。
早期的長矛既是武器，也是一種可以投擲的梭鏢，而戟與戈的出現。卻是因爲戰車的出現而後創造出來的。戰車的衝擊力很強大，在戰車上使用直刺武器，堅硬的矛杆反而會傷害使用的士兵，於是，戈與戟這種利於勾啄的武器應運而生。
楚國人最先發明瞭戟，但在他們的樂舞中，長矛這種武器卻是主要
。
剛纔，晉國將領是因爲楚國舞者做出投擲的動作，這才按劍而起
楚國舞者投擲的方向是趙武的座個，場中七十五柄長矛一起將矛尖指向趙武，而趙武卻坦然無懼坐在自己的桌案背後，身子前傾，很專注的欣賞着樂舞。
其實，趙武遠沒有表面上表現的那麼鎮定，他右手扶在桌案上，左手已經託在案底上次他遇刺時，楚姬掀起桌子擋住了劍，這動作給趙武以啓發，趙武打算：如果對方真的將矛投擲出來，那他就要掀桌
了。
緩慢的鼓聲中，楚國舞者手腕微動，長矛的矛尖由上挑狀態逐漸下垂。緊接着，舞者的手臂微微收回，矛尖指向了地面這是一個刺殺動作，楚國舞者將長矛由投擲狀態變成刺擊狀態，是在模仿圍殺獵物。
單調的鼓聲一聲接一聲，扣人心絃。
鼓聲當中，楚國舞者動作緩慢，一個接一個擺着狩獵當中的各種造型。他們的動作網勁而有力，充滿着暴烈的情緒，這些舞者個個腱子肉發達，渾身上下充滿了那種人體雕塑的美。而他們的舞蹈動作也充滿了強烈動感，隨着鼓聲的演進，他們在場中擺出一個個造型，簡直像七十五尊活的“大衛”雕塑一樣，讓人見了心曠神怡。
難怪當時春秋的再史，只記述了楚國干戈舞的美，卻沒有記載舞蹈當中蘊含的肅殺氣氛。在這聲聲鼓聲當中，趙武心心急託一事。好意的提醒：“楚的消息傳出了嗎口趕快遞解與風胡子的相關人員，我等着呢。”
趙武的話網開口，楚國人的鼓聲嘎然而止，七十五名楚人活像雕塑一樣，將舞蹈動作凝固在半空中，現場一片寂靜，寂靜當中，楚使子哲平靜的回答：“執政非要如此嗎？”
趙武點頭：“非要如此一我想。勝利者有這個權力。”
子暫嘆了口氣，回頭招呼從人向城中送信。等他吩咐完從人，趙武彷彿想起什麼，順嘴說：“難得楚國替我獻上干戈舞，我還忘了，吳君特地爲我送來一批舞蹈者，這些舞蹈者全是西溪邊浣紗的浣紗女，等會兒，楚國人表演完了，諸位順便欣賞一下吳國的樂舞吧。”
子哲深深吸了口氣，重重點了點頭。
這兩人交談完了，稍停了一會兒。楚國樂師見到交談正式結束。便繼續敲響了手中的鼓，於是凝固的舞者重新活動起來，他們反覆做着各種動作，，但最終結束的動作依舊是：將長矛指向趙武的方向，虛空連續擊刺，嘴裡大喊着“殺、殺、殺”！
這個動作再次讓晉國將領按劍站了起來，中行吳大怒：“我聽說楚國好巫咒，但我沒想到楚人竟然如此大膽，在列國面前公然進行巫咒
來人，將他們拿下，全部殺了。用他們的血塗抹我們的鼓面（釁鼓）。”
楚國舞者手中的長矛也繪滿了各種色彩的花紋，那長矛彷彿舞者手中游動的長蛇，他們最後的那個動作確實充滿挑釁的味道，如果再加上長矛上面的花紋，整咋。舞蹈行作被解釋成一場巫咒術，一點也不過分。
趙武依舊平靜的微笑着，他擺手制止了晉國將領的咆哮，吩咐：“取我的棉袍來，取七十五件棉袍。”
棉袍遞來，趙武走下自己的席個。一件件抖開棉袍，親手替那些楚國舞者披上，並感慨說：“這哪裡是舞者。分明是勇士！感謝楚王把你們贈送給我，等你們隨我回國後，恰好可以去趙城學宮，或者前往各個鄉間里社，負責教導我趙氏孩子們搏殺之技。”
子哲聽了這話，很難堪。
在子暫的猶豫當中，趙氏家臣出面接管了這羣舞者，那些家臣網將楚國舞者領出了大殿。隨後，一羣吳女魚貫而入。
這羣吳女穿的很輕薄，一身輕紗，綵衣飄飄，手裡拿着稀薄的吳鉤也就是刀。
相對於楚國舞者的舒緩，吳女們跳的舞要劇烈很多，這些人動作網勁，那音樂的旋律也激盪的讓人心臟快要跳了出來，妙曼的吳女們輕紗飛揚，在大殿做出條種舞蹈動作，看的聯軍將領們獸血沸騰一她們跳的其實是一種鋼管舞，只是大殿中沒有鋼管，她們只好倚柱而舞。
這羣吳女以及她們的舞蹈，完全出自趙武的惡趣，他記得彷彿西施就誕生在西溪邊，而此時的越國還沒有在楚國的支持下強大起來，他們依附吳國而生。早些時候，趙武見到吳君後，便打上了西溪浣紗女的主意。
霸主國執政、“天下第二人”難的開口對吳國的某些特產表示興趣。吳國國君回國後，自然要費心蒐羅。他送來的四船禮物，除了玉小石、吳國特產的青銅發、絹紗，以及一些當地的香料植物外，剩下的空間。裝滿了他蒐羅的五十各吳越美女。
這些美女隨吳君贈送的餘皇大舟來到趙武的軍營，趙武見到這羣皮膚白嫩、身材好的不得了的吳越美人後，禁不住暢想，如果這羣美女跳起鋼管舞，會是一個怎麼樣的美麗？，”於是，他就編排了這場舞蹈。這場舞蹈伴奏的樂曲是一種迪斯科
。
迫斯科音樂其實就是非洲樂舞。它起源於非洲土人的狩獵活動。原本這種舞蹈也是一種干戈舞，現在被引入炎黃部族，除了鼓聲強烈一點，不太像當時人們喜歡的中平之音、大雅之聲之外，在場的春秋人挺接受這種音樂與舞蹈的。一曲過後。衆人發出的喝彩聲，比剛纔楚國的舞蹈還要強烈，幾乎將屋頂掀開。
國與國之間的外交活動，從來沒有毫無意義的行爲。剛纔子哲與趙武進行了一場溫文爾雅的交鋒小現在似乎是趙武佔了上風當然，他總是喜歡占人上風。
楚國與晉國方面的交談到了簽訂盟約的地步，趙武非要楚國簽訂城下之盟，子哲轉而祭出樂舞班子一他用這種舉動警告趙武：我們楚國人很烈性，很不屈的，你如此侮辱我們，難道不擔心我們楚國人流盡最後一滴血嗎？
而趙武爭鋒相對，派出吳國的樂舞團，是在隱晦的警告對方：別反抗了，我們的大軍已經堵在你們的城門口，你們沒有援兵了。而你們的南方，吳國人正跳的歡，他們在我們的支持下四處侵略你們的南方土地。所以和平條約越是遲遲不簽署。吃虧的是你們楚國，至於我不着急。
你們楚國人不是很烈性嗎？我知道楚王最後都按羅健壯婦女上陣了。但吳國比你們更兇殘看看吧。你們跳干戈舞的是男子，吳國跳干戈舞的是一羣女人，而且這羣女人雖然看上去很嬌柔，但舞蹈動作遠比你們楚國男人更激烈這。就是差距！
楚國舞着舞蹈引，趙武的插話也有意味。他警告楚國人！別拿吸蹈者來威脅我，“城下之盟，楚國必須簽署。我要的俘虜你們必須交出來。我有這個權力！
子哲的回答帶有一股魚死網破的味道，他質問趙武：非要如此嗎？
趙武的回答是：我豎持。
最終，子哲不得不讓步了，他已經認識到光靠威脅壓不倒趙武。而趙武也通過自己的行動告訴子哲：一個弱者的威脅，我會放在眼裡嗎？想要魚死網破，那也得先看看是什麼魚？什麼網？
最後，趙武那段話也別有意味。他讓人拿來棉袍罩在楚國舞者身上。這是在摧殘子暫的信心：你瞧，明明是一羣勇士，楚國人卻拿他們當舞蹈者，用來取悅高官貴族！你這份禮物我收了，我晉國敬重武士。回去之後我們會給予他們相應的勇士待遇。而你們楚國毫不珍惜勇士，平常拿他們的舞蹈來取悅自己，緊急時復拿他們當禮物贈送別人”所以，即使你們楚國普通百姓再才烈，我也不會用正眼瞧你們這羣楚國執政者。你們在我眼中，無論多麼怒火萬丈。都是盤菜。
能坐在大殿中的卿大夫們個斤）都是政壇老手，晉楚雙方無聲的交手衆人都看在眼裡，他們都捕捉這場交鋒當中，晉楚雙方各自表現出來的態度，不禁暗自爲楚國悲哀二曾經的南方霸主，是怎樣走到如今這一步的？
合約被扔在子哲面前，趙武平靜的催促：“快點快點，我很忙
其實趙武現在最想唱的就是周杰倫的《牛仔之歌》：“不用麻煩了。不用麻煩了，你們一起上。我在趕時間；
每天都決鬥，觀衆都累了，英雄也累了；
不用麻煩了，不用麻煩了，你們有幾個，一起上好了；
正義呼喚我，美女需要我；牛仔很忙”
子哲用盡全身力氣，呼喊說：“這份屈辱的條約，我子哲一旦簽署。必將會被釘在歷史的恥辱柱上，受到千古唾罵。而我楚國人如果知道了條約的內容，他們怎會甘心？”
趙武慢慢的收斂了笑容。輕聲提醒：“我們是城下之盟。”
城下之盟，這四個字代表一切。
楚國人如果覺得屈辱，那麼好想問問：之前他們幹什麼去了。爲什麼讓自己的敵人推進到兵臨城下的地步？如今，晉國人既然堵住了楚國國門，那麼戰爭的結局應該由勝利者、也就是“兵臨城下者。”說了算。楚國人到今天才覺得屈辱，不覺得晚了點嗎？
子哲一再反覆強調楚國人的烈性，那些楚國人的烈性趙武已經見了。楚國人確實網烈，但他們不過是一羣所有利益被楚國貴族所代表的奴隸而已，人數再多，在楚國貴族眼裡也等同一個屁。你瞧，在楚國貴族的命令下，他們不是乖乖的舞蹈，乖乖的接受奴隸的身份，被楚國公子當做禮物，以取悅於“兵臨城下”的趙武嗎？
趙武之前已經反覆摧殘了子哲的信心。但子哲還不覺悟，他覺得網烈的楚國人會替楚國貴族出頭的。但他沒有認清形勢。不過，這並不代表隨行的伯州犁與伍舉不明白狀況。見到趙武的輕聲細語，咄咄逼人的讓楚國喘不過氣來，伯州犁插嘴說：“這份盟約上似乎還忘了加上一條：監盟的人員分量太輕，我們要求齊國國君親自到場，監督盟約的簽署。”
在場的齊國執政慶封大怒，但他還沒來愕及表態，趙武已經冷笑了一聲：“齊國是大國，他們的附屬國超過六國，這已經是一等強國了。我們晉國雖然也收取了齊國的徵稅。但我們並沒有權力號令齊國。
這樣吧，如果楚國方面堅持我晉國方面由齊國國君監督盟約，那麼本着“對等待遇，的原則，我們要求楚國國君號令秦國國君，前來楚國。作爲楚國方面的盟約監督人。這話噎的楚國人直翻白眼。
楚國人要賴比不過趙武，想要反抗。又純粹是色厲內茬，他們還想鼓足最後的勇氣抗辯，趙武已經冷笑着，指着楚國那都的城牆，輕描淡寫的說：“衆所周知，我在蔡國國都之下豎立了千餘具投石車，以及更多的牀弩、衝車、撞車”這些武器我都帶來了，原先蔡國國沒來得及讓我展示這些武器的威力，楚國國大，想必能讓我暢快淋漓的展現這種武器的功能。
當日，楚王在城牆上觀看我當二三子相戲於城下（事後又反悔，閉門不納），說實話，我在忍住怒火。竭力地忍住怒火，沒來得及向楚王展示我軍攜帶的所有武器，我很遺憾；說實話，楚國這座城牆雖然雄偉。但人造的城市，人就能摧毀它！在我的攻城武器之下，楚國的城牆彷彿雞蛋殼一樣脆弱。
如今，我之所以止步於城下，是尊重楚國曾經的霸主地位。現在我已經伸出了手，祈求和平，不耍讓我垂下雙手，因爲當我垂下雙手的時候，我會尋找武器。”
趙武這是伸出雙手，行的是誕生於楚國的雙手交握禮，這種握手禮。意在表示：自己將一生的安着置於對方手中。（），如欲知後事如何，