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既然不是開恩科，施恩天下。
那什麼纔是最重要的？
當然是一掃天下腥羶，對於這大明來說，這纔是重要的，相比之下，開恩科，反倒是退居其次了。
“至、至於三……”
言道着社學時興時衰的原因，王夫之頗有些苦澀的回答道。
“在世人皆以科舉晉身仕途前提下，百姓送子弟識字讀書就是想走一條簡單快捷的科舉入仕之路．在這方面，一些有科村熟家熟的教師就要優於社師，所以人們更願意送子弟到村塾家熟中去讀書，而不是隻教讀寫算禮儀的社學。而且於民間不少貧民子弟既無財力更無迫切需要去社學就讀。而這正是社學衰落的根本原因。”
王夫之的回答，讓朱明忠頗以爲然的點點頭，聽着教室中孩童們朗讀聲，他笑着說道。
“確實如此，這社學之中，既不教八股，也不教經書，教的是禮射書數之法“一習書，依名人發帖，日五百字以上，一數，務在精通《九章》之法”，這樣的地方，自然教不出舉人進士，自然也就不受百姓歡迎了！”
於私熟、村熟之中以經學、八股爲重不同，早在洪武時期就已經規定的了社學學習的內容，讀寫算是基礎，再就是習禮、知法，前者尚不足爲其，畢竟學校的目的千百年來都有“習禮”一說，但是“知法”卻是明的社學教育內容的最大的特點，學習政府頒佈的法令，知曉法律章程。這種普法教育甚至領先於21世紀的中國——因爲這種習法，是從兒童時期開始的，社學中的法律教育內容不只限於《大誥》，還包括明朝所有的律令。而他們之所以“兼讀律令”，並不是爲了培養朝廷的順民，因爲知法的百姓不可能是順民，知法的百姓對於官府來說是麻煩，他們會用法律保護自己，這也是後世基層幹部口中所說的“百姓知法維權意識強，工作不好乾”的原因。
百姓知法，而官府不敢違法，百姓不知法，官府才能無所顧忌的魚肉百姓。明朝社學教育中“兼讀律令”培養出來的是知道用法律保護自己的百姓，而不是順民。這也是明代多“民變”的原因，因爲百姓會在官府違法時用法律保護自己，當然他們往往選擇以“民變”的方式表示自己的意願，這種“民變”帶來的結果往往是以百姓勝利而告終，當然到了滿清，面對衙門前散步的“民變”，他們直截了當的選擇了屠刀。
現在，隨着大明的中興，這種領先於時代的普法教育，當然被朱明忠沿用了下來。現在的社學之中，同樣也要“兼讀律令”。
除非了識字、習禮、知法之外，還有就是倫理道德、詩歌、禮樂的學習，當然再就是算術，通曉《九章算術》，按照朱明忠對明朝社學的瞭解，讀了七年的社學之後，那些學業優秀的學生，教育程度應該相當於初中階段的學生。當然，他們沒有學習地理、化學、物理，可即便是如此，在17世紀，或者說14-17世紀之間，大明上下擁有千百萬等同於初中教育階段的學生，本身就是一個教育奇蹟。
而現在，朱明忠所希望的就是複製這個奇蹟。
畢竟，相比於專注於八股、經書的士子，這些熟讀經書，能作詩、作文，算是“粗通文墨”，粗通《九章算術》的學生，纔是朱明忠所需要的“大明人”，這些人更容易受“實學”的影響，更容易接受現代科學。
當然，沒有人知道，朱明忠真正的想法，對於外界來說，“欲掃盡天下腥羶，非得大興社會不可，大興社學爲今日之要。”，但是並沒有人知道，這社學的背後，是朱明忠“蓄謀已久的陰謀”。甚至可以說是和歐洲的“宗教改革”相類似的一個陰謀，只不過，這個陰謀被掩於一個看似無懈可擊的藉口之中。
不過在推行社學的過程中，朱明忠同樣也看到社學的不足，比如它像私熟一樣，不分班，所有的學生混居一堂共同學習，這一點就不符合教育的基本原則。之所以如此，當然是與社師數量有限有根本的聯繫，更重要的是資金。
想要改進社學，就必須要投入更多的資金，而投入更多的資金，意味着將不得不面對來自士林的反彈，而這種反彈隨之而來的，還有要求恢復科舉的呼聲。
現在不僅民間有要求恢復科舉的呼聲，朝廷內部同樣也是如此。但是朱明忠本人，並沒有恢復科舉制的意願，之所以建立書院以及專門學校，並建立畢業後考試錄用制，在某種程度上來說，就是爲了科舉制。
“現在，在朝中，很多人不能理解，爲何朕會願意投資巨資興辦社學，但在科考一事上，卻是斤斤計較。”
見陛下終於提到了“科考”，王夫之立即全神貫注的傾聽着。
“因爲決定我大明將來的，絕不會是區區萬餘士子，想我大明立國近三百年，一共取了多少進士？不過區區兩萬四千餘人，而我大明又有多少人？這些人中，又有多人有機會參加鄉試成爲秀才？有多少人有機會進入府學、進入太學？可謂是寥寥無幾，可是……”
指着一旁的教室，朱明忠頗爲感慨的說道。
“可於大明，將來每個人都會進入社學之中，於社學內學習讀寫算，學習禮樂、學習律令，這大明，就像個水桶，而山，決定水桶容量的，從來不是最高的那塊木板，而是最短的那塊，而社學就是我大明最短的那塊木板，它的高度，直接決定了大明的未來，所以，於朕看來這社學纔是最重要的……”
不過一旁的王夫之依然爲陛下的這番話震驚不已，甚至聽得驚訝萬分，他自然知道這社學之中收的都是14歲以下孩童。學的只是些啓蒙的知識，甚至可以說這裡根本就是“只教學問，不做學問”的地方，這裡只是教人讀寫算，這，這社學，真的有那麼重要嗎？
置身於這間不起眼的社學院中，看着那青瓦灰牆，院子裡顯得很是簡陋，但偌大的庭院中卻很整潔，院子裡被打掃得極爲乾淨。宿舍的窗框上更是一塵不染。王夫之探頭朝裡望去發現宿舍裡十分整潔。校舍中裡同樣也很簡陋，幾張長木板鋪墊於磚塊上，作爲書桌，書桌上有習字的沙盤。
“不過，現在的社學教程的設定還有些問題。”
見王夫之的神情變得嚴肅，朱明忠便開口說道。
“千字文、三字經再加上經書，這是大江南江社學內所學的課程，至於九章算術，能精通的社師也不多，所以，在社學教材上，必須要加以改進……”
陛下的話，讓王夫之突然開口問道。
“陛下是想要欽定書本？”
欽定書本，這並不是什麼新鮮的，畢竟，就連朱元璋也刪改過孟聖的文章，現在，他的子孫想這麼幹，自然也不讓人覺得意外。
“不是欽定，而是制定適合兒童的書本，千字文、三字經，可以用於以習作，但卻不能以其爲教材，這社學要有專門的語文、算術的教材，當然還要有地理、自然等方面的教材，只有如此，才能開拓學生的視野，而不僅僅只是侷限於數百年前的些許啓蒙文章，畢竟，這天下早已不再是昨日的天下了！”
陛下的話落在王夫之的耳中，讓他的心裡，幾乎立即意識到編修社學教材意味着什麼，意味着編修者可以把籍此推廣自己的學問。
“當然，這些學問，並不是侷限於一本一年，而是分以年級，就像清河書院一樣，一年級以識字、識數爲主，如此年年遞進，由簡而難……”
一邊講述着自己的構思，朱明忠一邊說道。
“社學之中所學的，其實就是最基礎的實學，就是一般日用的實際學問。他們可以寫信記帳，會用算盤、會算術等等。不過，這社學的學制可以縮短一些的，縮短成六年，六年後通過一定的考試學童便可進入府、州、縣學學習。總有一天大明必將做到“邑無不學之戶，家無不學之人。””
陛下的一席話讓王夫之微微一愣，他根本沒有去想到將來支付社學學童的開支就是一筆不小的開銷，雖說有每年四百餘萬石的漕糧作爲支持，可是如果這些漕糧都用於社學，那麼將來的縣學、府學……陛下說，他們還要進入縣學、府學，難道……
突然，王夫之想到了現在的清河書院，想到了清河書院早已經不學八股，至於儒家的經文，也是有選擇性的學習，而更多的時間都是用於學習“實用學問”，至於社學推行的同樣也是“實用學問”，那麼縣學、府學……
這一瞬間，王夫之突然有一種覺悟，他似乎明白了陛下的想法，曾幾何時，他還曾想問陛下，何時重開科考，可是在這一瞬間，他明白了，陛下從未想想過恢復科考！
神情晃惚間，突然，王夫之開口說道。
“陛下，難，難道真的不開科考了嗎？如此，如此，這，這天下士子可怎麼辦？”