不說那血魔爲何能打破渡佛劫旁人不能插手的禁忌，悍然出手滅了羅剎，單是爲何傳滿十寒大阿修羅魔道三千法門就值得衆人好一番品味，至於來者的身份，反倒不是秘密，一看那世間獨一無二的血魔相，更兼能傳魔道法門於他人，其身份已是呼之欲出，除開那生於血海之中的修羅族之父——冥河教祖之外 ，別無分號。
不提外界紛擾如何，滿十寒此時的識海之中已是鬧得不可開交。先是那血魔傳來的諸多神通法門印記在識海中交替出現，弄得滿十寒頭痛欲裂，等他好不容易囫圇吞棗的記下，這些印記才一個轉悠後變化成一個烏黑溜圓的珠子沒再搗亂。
誰知它不動彈了，好久沒什麼動靜，只在先前滿十寒法力神識大漲之際偶然冒了一下頭的玉簡卻不安分了。看到血魔所留的印記傳下諸般法門，就像怕徒弟被人誤入歧途一樣，它一反原來擠牙膏一樣只在滿十寒實力提升後纔會傳經的行徑，竟是一股腦的塞了海量信息進滿十寒的元神之中，也不管他受不受得了。
一魔一道一黑一白兩種相對的修煉法門，萬千法訣神通，在滿十寒的識海中，就像花燈上的畫影一樣閃現個不停，不時的還衝突一下。
但說來也怪，兩廂爭鬥，絕大多數時候都是那黑色的印記在尋釁，白色印記只守不攻，穩穩的佔據了滿十寒識海的半壁江山，不退卻也不再入侵，任憑霸道無比的黑色印記怎麼挑釁爭奪，就是不搭理。黑色印記爭不過人家，無奈之下，只能在剩餘下的半壁識海中進行爭奪，堪堪將另一細小的金色印記擠到了嘰裡旮旯兒去了。不用問，那金色印記就是得自六世**的佛門傳承了。
原本滿十寒識海中，還存在着另外一黑一白，分別對應赤炎子和雲陽子留下的傳承印記。在這場突然爆發的激烈衝突中，先後被各自屬性的印記同化。等滿十寒劇烈波動着的元神穩定下來，他的識海已是四分天下，白色佔五成，黑色佔四成，金色卻只佔了一成不到，剩下的纔是他自己那可憐兮兮的精神印記。
明面上好似什麼都沒發生，只有經歷過這場識海紛爭的滿十寒自己才知道他是如何的九死一生，沒有白色印記的護佑，自己那點可憐的精神印記是否會被黑色印記吞噬猶未可知，就算沒有跟赤炎子和雲陽子留下的印記那樣被吞噬，至少也是被同化的下場，那結局也不比被吞噬好，因爲那代表着滿十寒從此走上魔修的道路，真要如此，讓他哪還有臉去見師父？
不過風險總是與收穫並存的，這個突如其來的危機的確讓滿十寒險死還生，但得到的好處也是一時說不完。
遠的，他若能夠完全融合那一黑一白兩道強大的印記，他的元神肯定會突破到一個極高的境界。就是現在遠遠還談不上融合，滿十寒的精神印記受此一激，變得凝練無比那是一個不爭的事實，且因爲金身渡過了佛劫，已有緩慢融合金色印記的趨勢。
這次渡劫，修爲的提升還是次要的，關鍵的是這次機緣讓滿十寒提前得到那枚玉簡中的大量信息，對修道有了更深的體悟，結合着黑色印記和金色印記相互參悟，道行有了極大的提高，再不是原來那懵懵懂懂摸着讓石頭過河的單純修士可比。
一朝悟道，靈臺清明無比，微一沉思就已明白冥河教祖打的什麼算盤。
卻說大道三千，條條大道均可成正果，倒無優劣之分。然總體而言，修道有順緣、逆緣、孽緣三條修仙路，順緣之道即衆所周知的正道，道佛兩家走的就是這條道，這兩家的修士都是入門難，進境慢，但成就正果卻相對容易；
所謂逆緣之道也就是正道中人眼中的旁門左道，魔道、妖道、巫道同屬這一類，行此道之修士入門易，初期進境極快，但要成正果卻是難上加難。其中，又以身爲正統的大阿修羅魔道一直窩在地界沒出來，人間界所流行的多爲道法精義有失偏頗的小乘魔道，敗壞了魔道的名聲，多數修士倒把魔道歸爲孽緣之道。
孽緣之道也即常人所言的歪門邪道，非天資卓絕，有莫大機緣者，絕難成道。
凡修士不欲走那順緣路徑，後兩道也有法可想，只是太過堅難，智者不取。
修道的終極目標不是成仙，成了仙僅僅是萬里長征走完了第一步，真正的修行纔剛剛開始。
道家修士渡過天劫就可成地仙，有三萬年壽命。上體天心者，兢兢業業苦修之下，都有機緣成就天仙，壽命可延至九萬年。但天資平凡的修士多半也就到此爲止了，沒有偌大機緣和絕佳修煉法門，難能遞升爲真仙，若是僥倖成功，壽命會大爲延長，有了二十七萬年的壽限，足夠逍遙了。但這還不夠，離長生不老還差得遠，就算再次越階，修成金仙，也不過是九九八十一萬年的時光可享。想要萬劫不磨，與天地同壽非得修成大羅金仙，身登聖人之位不可。
如此就不得不提一下玉簡所化的白色印記和血魔留下的黑色印記，二者竟都傳了滿十寒成聖之道！
要知道六世**傳給他的，也不過是修成羅漢金身，相當於地仙業位的法門都已足夠讓人眼紅了。
說來，還真得感謝冥河教祖，若不是他的隨意之筆，滿十寒依玉簡所留法門修煉，金丹九轉之後也不過是金仙。當然，哪怕是這樣，那也是天大的機緣。
修爲道行極高的修士，莫不是以成就混元道果爲目標，但得成此道何其太難，修道之途三災五難不斷，因果糾纏不清，如何成道。綜開天闢地以來，也僅有仙道三清，妖道女媧，佛道阿彌陀佛，佛道兼修之菩提祖師準提道人，這屈指可數的數人成就混元道果，得成大羅金仙之位。其他的，哪怕是阿修羅魔道祖師，天地初開於幽冥血海中結就的胎膜誕生出來的冥河教祖也沒有成就，更別提早已身隕的十二祖巫和太古時代妖族天帝東皇太一了。
阿修羅道沒有聖人，是以世人皆言魔道不能成正果，果真如此麼？
非也！
立身成聖需有大功德、大法力、大機緣！
需大功德，修士轉劫千世，因果糾纏，需了結因果，真靈迴歸先天，方可證虛空。當世因果可直接與結因之人了結，前世之因果則只能以功德抵過。
需大法力，無大法力不得超脫世所周知，然緣何如此？皆因修煉一途本就是逆天而行，是以修行之路上天會降下諸般劫難，無大法力護持，身隕中途並非虛言，自不得脫。
需大機緣，修行界萬年一次大劫，修士稱之爲萬年劫，萬年劫下萬靈入滅，修士首當其衝。越是神通大者，劫數越大，須有大機緣，如貴人相助、靈寶擋災抑或是憑藉自身氣運硬抗，否則劫數難逃，輕則重墮輪迴，重則身化飛灰，神形俱滅！
佛道兩家修士，秉承天意，知道趨吉避凶，萬年劫下多有生者；巫、妖行逆緣之道修士，空有力量，道行不深，又天生霸道，追求寧在直中取，不在曲中求的意境，鬥天鬥地鬥人，萬年劫下隕落的強者不計其數，幾番下來勢力大損。
而魔道有道行高深的魔道祖師掌控，極爲機警，萬年劫下從未出世與人爭鬥，明哲保身，實力保存得最好，若依其發展勢頭，本應有甚大機會成就一位聖人。
然佛門爲掌控地獄之六道輪迴，更爲壓制修羅族發展，特遣地藏菩薩坐鎮於此，時時與之交戰，但有俘虜了的阿修羅，就成了佛門的護法，歸入八部天龍之中，由各大菩薩、佛陀指揮。
須知大阿修羅魔道修行要做到念念無滯，行事直指本心，這與佛門看透一個“空”字，斬殺雜念，跳出因果截然相反，修行法門本就相沖，再加上無論是人間界還是地界，魔道一直受佛門多番壓制，是人都有火，更何況是脾氣本就暴躁的阿修羅？
冥河教祖也曾出戰，但每逢地藏菩薩不敵之際，佛門必有佛陀降臨與之爭鬥，冥河教祖戰之不勝，只能退卻，千百年下來兩門早已結下了深仇大恨，不死不休。因此佛門但有佛子修爲精進，魔神必來滋擾，阻撓其成道。佛門聖人自是知曉，但也不以理會，只因佛子無業力糾纏是以無天劫加身，若再無魔劫，只要心誠就能成道，那也未免太過容易，不合天道。
反倒是冥河教祖心憂族人，儘管生於先天無須功德，但本心被壓制，功行無法圓滿，雖法力道行皆深，終究未能成聖，尤爲可惜可嘆！
今次冥河教祖緣何會心血來潮傳阿修羅道法於滿十寒，卻是另有算計，後面自有交代，暫且不提。
至於滿十寒的佛劫他爲何能插手，到得如今也就不難理解了，人家本來就是這佛劫的始作俑者，要消除之，再沒有比他更名正言順的了。