寶輪一出，滿十寒頓感一股無形的威壓撲面而來，運轉法力抵抗，反倒有越來越抵擋不住的趨勢。見勢不妙下，急中生智，想起六世**傳法中提及的九字真言的各自用法。手中悄悄掐了個金剛薩心咒，同時口中輕吐：“臨！”這個在六世**口中有穩定身心，破除心魔，固守心神作用的真言一出，滿十寒馬上感覺身體一輕，那無形的威壓悄然消失。
正施法的六世**，眼角的餘光看到滿十寒的情形，微微一笑，再不遲疑，全力運轉起寶輪來。
隨着聲震四野的梵唱聲，寶輪猛然擊出六股大到無窮的力道貫穿虛空，在虛空中開了六個黑漆漆的空洞。每個黑洞都是鬥盆大小，深幽黑暗，周邊光線似乎都在被吞噬一樣，使得洞口扭曲變形。洞口裡面隱隱的傳來了淒厲的慘叫，冤魂的哀鳴，牛馬動物的嘶鳴，玄妙的清音，嬰兒的啼哭，各個洞口的聲音都不相同，這些聲音交雜在一起，卻是另人毛骨悚然！
這自然就是六道輪迴了，世間一切生物盡在彀中。滿十寒他們辛苦修道，就是爲了逃脫這六道輪迴之苦，達到永生自在逍遙的目的。
六道一現，滿十寒丹田中的兩大元神，立即從滿十寒微張的嘴巴飛了出來。但卻並未馬上投入其中一道，而是停下來顯化出身形。先自向六世**行禮，謝其襄助之恩。重點卻是有話交代滿十寒，二人一碰眼神，就自知道對方的心意，這卻是二人長期以元神共居一處，無意中練得的一項小神通。赤炎子還是那麼冷酷，眼神示意雲陽子述說，自己負手而立。
雲陽子也不推託，轉向滿十寒，道：“小友，多謝這些時日的幫助，貧道與赤炎子道友感激不盡。無甚回報，赤炎子和貧道準備各自將自身修道心得，以元神印記的形式留於你元神之處，供你日後慢慢參詳。不過，卻是無法象這位活佛那樣，直接灌頂傳功了。此外，我等攜帶的本命法寶，卻已無用，乾脆一併送給你，你有了我等的元神印記後，也能使用。這元神印記還有一個用處是，日後我等轉劫後，你可憑此印記在方圓百里內感應到我等的轉劫之身，還望你有暇時一探。”
說到這，赤炎子不耐道：“行了行了，別婆婆媽媽的，又不是再也見不到。說完就走吧！”信手一指，兩道光華飛至滿十寒眼前，還沒等滿十寒細看，就徑直分爲兩個方向，一個飛進滿十寒的眉心，另外一個飛向滿十寒的下丹田，消失不見。
做完這一切後，赤炎子微微打量了一下六道，就準備徑直投入其中的一道。元神已升騰而起，滿十寒卻突然心中若有所失，黯然神傷下，情不自禁的喊了一聲“哎”，但要說什麼，卻又覺得無話可說，抑或是千言萬語不知從何說起，只得愀然道：“兩位前輩，多保重！”
赤炎子的元神一頓，也不回頭，義無反顧的投進了六道輪迴之中。雲陽子見狀，向滿十寒微笑着點了點頭，再向六世**施了一禮，也揮手打出兩道光華送於滿十寒，這纔跟隨赤炎子的腳步，投入其中。
六道輪迴在兩大元神投入後，遽然轟鳴，快速旋轉起來，再也見不到那六道孔洞，而寶輪的金光卻在此時大作，梵唱重新響起。六道輪迴所在的那片虛空，眼見着慢慢縮小，最後消失不見，就像從來沒有出現過一樣。
六世**看了一眼望着虛空發怔的滿十寒，喧了一聲佛號：阿彌陀佛。將滿十寒從發呆中驚醒，這才問道：“小居士可有什麼要問貧僧的，貧僧定會知無不言，言無不盡。”
滿十寒撓了撓頭，眼珠子轉個不停，卻不說話。他是想問的太多，一時倒不知道該從何處問起了。
六世**見狀，笑道：“不用多想，貧僧的時間已經不多了，你就問你最感興趣的就行了。而且，有些東西，以你現在的境界，知道了並無好處，因而就算你問了貧僧也不會告訴你的。”
聽到六世**這麼說，滿十寒這才問起自己早就想問老頭的話：“活佛，這天地到底如何而來，仙界又在何處，佛家極樂世界又是在哪兒，它和仙界是一回事嗎？”
一連串的問題冒出，就是以六世**的定性，也有些**，哭笑不得的答道：“小居士一口氣冒出這麼多問題，讓貧僧先回答哪個是好呢？算了，看得出小居士的好奇心不小，貧僧就將留在人間最後一點時間，給你講講故事算了。”說到這，六世**竟真的開始講述他所謂的故事，不聽也就罷了，一聽可把滿十寒嚇了一跳，竟然全都是上古秘聞。但更多的卻是喜不自禁，因爲這類秘聞對於滿十寒這個好奇寶寶來說，就像是色鬼眼中的A片，餓鬼身前的美味佳餚。
話說盤古劈開混沌後，清氣上浮，濁氣下沉，最後形成最初的天界、人界、地界三界。天界衆所周知，三洲十島，共分三十三天；人界就是上古之時的洪荒大地，天圓地方，廣闊無邊；地界相對其他兩界一樣廣闊無邊，分十八層。它的叫法比較多，既可稱爲地獄，是六道所在。
又叫做魔界，因爲先天濁氣在六道旁凝結成血水冥河，是衆多魔物的母親河。
同時還叫鬼界，因爲萬物入滅後，靈魂都要回到六道，輪迴轉世。
盤古開天后，力竭而亡，骨頭成石頭，肌肉成泥土，經脈成河海，汗毛成花草樹木；而穴道化星辰，精血化祖巫，元神化三清，真靈與道合，是爲鴻鈞。
開天的功德何其廣大，因而三大元神都自成聖；
祖巫卻有十二個，攤薄了功德，最後十二人都沒能成聖；
先天而生，身爲妖族的女媧補天造人，功德無邊，也自成聖；
同樣是先天而生的菩提祖師天縱奇才，由道悟佛，轉世人界，以身化菩提點悟釋迦牟尼，傳下沙門大法，功德深厚，也自成聖，是爲先天五聖。
此外還有許多混沌未開時，就已誕生的生靈，雖未成聖，但法力道行卻僅次於聖人，實力強悍絕倫。
天地剛誕生之時，靈氣充沛異常。只要是生靈，稍開靈智就會修行，而且成道時無天劫。天材地寶多不勝數，其中更有許多先天靈寶級的至寶。所以上古之時的修士非常多，而其中各族修士中都有很多都是神通廣大，法寶強大的。
聖，巫，妖，人等，各族各類修士都混居於洪荒大地，紛亂不已。最後因爲各族摩擦漸漸增多，仇恨和戰鬥都在不斷升級，聖人不堪其擾，出手平定紛亂。並定下以巫族掌人界，妖族掌天界，共掌六道的規矩，暫時緩解了矛盾。
然終歸是沒能阻止巫妖兩族仇恨的加深，繼而導致巫妖大戰的發生。
那場大戰，慘烈非常，衆多大神通者混戰經年，甚至波及到聖人。最後更因此造成天柱倒塌，洪荒大地破裂。
而衆多的大神通者，也因這場大戰身隕，其中最慘的就是巫族，十二祖巫全都隕落。
妖族也是傷亡慘重，甚至連妖皇東皇太一都自身隕。兩族的實力大損，人族因此崛起，成爲三界霸主。
這還沒完，巫妖大戰後沒平靜多少年，又因爲殺劫來臨，衆修士爲完殺劫，爭鬥不休，最後導致了封神之戰。雖然其沒有巫妖大戰的後果那麼嚴重，但也造**類修士的慘重損失。
兩場大戰，讓聖人不勝其煩，最後紛紛飛昇至三十三天外另開天地作爲洞府。
考慮到各族強者與弱小生靈混居的諸多不便，道家三清因此以大神通，在天人兩界之間另開闢了一個新的世界，移洪荒大地破碎後，剩餘的面積最大，靈氣最充沛的四塊陸地搬入這一界，餘者以海填補，是爲仙界。更爲了保護人界的凡人生存，抽取人界的靈氣至仙界，從而間接逼得需要極大靈氣補益的得道強者紛紛飛昇至仙界。
釋迦牟尼得道成佛祖後，號阿彌陀，傳下三千法門，自成一教，有教無類，教化生靈，功德廣大，成佛家聖人，是唯一後天成聖的修士。爲避免紛爭，也自抽取原立教根基須彌山所在的那塊洪荒大地，自立一界，即極樂世界。
做這事的不僅只有聖人，生於混沌的先天強者衆多，也有好些個強者憑藉各自的能力，抽取破碎的洪荒大地煉製自己的空間。最後煉製成功的空間中，比較有名的如佛陀手中的掌中佛國，西方耶和華建立的天堂等等。不過他們的手段遠遜聖人，因而這些空間也遠較仙界和極樂世界爲小，所以並不被稱爲一界。
從冥河血水中誕生的魔族強者，身處地界，發源地沒受兩次大戰的波及，竟由此一躍而上，取代巫妖，成爲僅次於人族的第二強族。他們的野心隨之不斷漲大，多次想攻陷人界，夢想着一統三界。而人魔大戰中，比較有名的如魔族至尊之一蚩尤與人族軒轅黃帝逐鹿中原的大戰。雖然最後因爲人族的仙道強者太多，魔族失敗了，但卻在人界留下了諸多道統，使得最初沒有魔道修士的人界和仙界，後來出現了許多魔道中人。
在洪荒大地被打裂後，自然也有魔族強者收取破碎的洪荒大地，煉製那小千世界。象魔族至尊之一的大自在天魔主，就號稱是三千世界之主，那三千世界指的就是他所煉製的小千世界。
這類小千世界和其他未成一界的小空間，均立基於天地人三界所構成的大千世界，幻生幻滅，永無窮盡。而如此衆多的小千世界，其存在靠的是抽取人界的靈氣，是以人界的靈氣愈發稀薄。
只有遠離這作爲巫妖大戰和封神之戰戰場的中原大地之宇宙極深處，纔會存在一些依託遠古星辰靈氣存在的陸地，靈氣纔會充沛些。無力飛昇的修士，無奈下，只好在境界提升到中原靈氣再無法滿足需要後，紛紛離開中原大地，遠赴宇宙深處修行。而其中某些戀舊或掛念親戚朋友的修士，在找到靈氣稍自豐沛些的陸地後，還特意回來建了傳送陣，幫助無力自行離開的親朋好友離開。
歷經千年，到如今，這中原大地，早已不是修士的中心了。只不過因爲這兒離六道輪迴最近，又是各族修士之祖地，所以依然重要無比。
聖人有鑑於天地人三界的混亂，封神之戰後，重立天庭，人皇和地府。以人族爲三界之主，掌管三界，一時人族大興。
巫族因爲十二祖巫盡皆身隕，且此族多有好勇鬥狠之輩，兩次大戰所造成的破壞最爲嚴重。再加上巫族中血脈越強大者成爲大巫後，越會造成生靈塗炭，血雨腥風，而巫族的巫術實在是太詭秘強悍，對各族都是巨大威脅。是以巫族強者在巫妖大戰和封神之戰後，都成了過街老鼠，道佛妖各族修士都欲除之而後快，只有血脈稀薄的弱小後裔才能倖存下來，巫族的強者爲了活命只能遠遁。搞到最後，如今的巫族只剩下大貓小貓三兩隻，而他們也就是常人所說的異能之士。
妖族怎麼說也有妖族聖人女媧的眷顧，雖然不復掌天之勢，甚至在人族大興之下，越發勢弱，但終歸沒有被滅族，更何況有許多妖族強者被吸收進了天庭地府，有意無意間會給予同族許多照拂，所以他們的日子倒比巫族好過得多。