雒斌一聽下巴幾乎都掉下來，問他那聽說的，可是，雒斌當時什麼感覺都沒有，色和你們帝俊，雒斌壓根不知道。
那老者說帝俊乃上古大神，仁義著於天下，法力更是無比高強，後來險遭玉帝暗算，才落得個身手異處，不過，身爲至尊，他只能潛藏，而不會寂滅，總有一天，時機成熟他還會借屍還魂，借體重生，如今雒斌的身體便成了帝俊借體重生的載體，也就是說雒斌已經不是雒斌自己了，最起碼是三個人，雒斌，長孫無忌，還有帝俊。
那老者自稱四大遊仙之一的列禦寇，擅長使用風系技能，而如今天地之間的功法分類繁雜，但萬法歸宗，皆出於盤古內經，此經乃是盤古當年舉天地日月的時候悟出的真法，共分爲五卷，盤古內經五卷：
一卷，無懼：敢於面對七情六慾，人間是非。
二卷，無亂：雖然心有慾念，但能夠控制心中情感，其心如鐵。
三卷，無慾：心中淡然，無慾無求，清心寡慾。
四卷，無生：只因無生，何來牽掛。
五卷，無極：心胸如宇宙，浩瀚似大海，四面八方，無邊無際，能容納任何事物。
如今天地之間的那些至尊，能修到四重已經算得上是驚才絕豔，不世之才了。第五卷還從來沒有人能打到過。
雒斌問：“就連當年的帝俊也沒有做到嗎？”
列禦寇搖搖頭：“沒有，第五卷除了盤古自己，根本沒人破解，其中關竅所在複雜，更兼具天地人三才恵一，不是一般人能夠做到的。”
說完這個，他又介紹了其他的東西，原來，《盤古內經》修煉的只不過是內力，起到修身養性的作用，但卻並無招數對敵，這就好比吃好喝好，強身健體，到時候幹再重的活也不費勁一樣。
那麼說到功法分爲十種：功法：金、木、水、火、土、雲、雷、風、聲、光十大功法。（宇）
功法修煉環境要求苛刻，要求要有充裕的相應物質作爲輔助，將身體浸泡在其中方能練成。
列禦寇所習的便是風系功法，大千世界，修習功法林林總總不一而足，雖然同屬風系功法，但法門卻並非一端，這就跟風的屬性現象有關，有松竹風，有龍捲風，有颱風，有微風，雖則是威風，卻殺傷力驚人，好比那化骨綿掌，看起來軟綿綿的，卻最是可怕，往往能在不經意間摧毀對方的五臟六腑，殺人如同探囊取物一般容易。
除此之外還有一門輔助的法門，成爲靈力外法，顧名思義，也就是人體之外的另一項絕技，分爲六層：1，靈符，最低法類，但也因人而已，玉帝所創封妖靈符卻是非常厲害，多爲人間道士使用。2，法術，則比靈符厲害，多爲仙妖類使用。3，神兵也有靈性，比如孫悟空金箍棒。4，神靈則更加厲害，收服一隻充滿靈異的動物作爲自己所用，這便是神靈。5，內靈，可以自由操作，強大無比，而雒斌此時竟然已經擁有了一項內靈，那就是帝俊，帝俊的靈魂融入體內，化爲自己所用，那身體的各項指標都會往上邁上一大截，這也是列禦寇之所以等雒斌前來點播的主要願意，因爲雒斌的未來前途遠大，把寶壓在雒斌身上絕沒有錯。6，自靈，終極修爲。
自靈脩煉有兩種法門：養靈，吞靈。所謂自靈，也就是把自己的靈魂徹底的強大起來，而不需要外力輔助，這就是自靈的好處。
自靈的兩個修煉法門是養靈和吞靈。
養靈是通過各種仙水玉露滋潤靈魂，或者
是在烈火中煅燒，比如鳳凰，鳳凰的涅磐重生便是一種養靈的過程。
而吞靈就是另一種方式，這就好比人吃飯，將各種強大的靈魂吞入身體裡，將靈魂融化，將精華存下，去除糟粕，那些靈魂中的精華變成了自己靈魂的一部分，不用擔心那一天會出現靈魂分離的症狀，這便是養靈。
玉帝當年南征北戰，殺死過無數惡靈，他吞噬了這些惡靈，修煉走的道路是吞靈，後來地位顯赫，他不屑於吞噬那些髒兮兮的東西，改用仙桃玉露滋潤靈魂，這便是養靈。
至今數十萬年，只怕他的靈力已經強大到沒法估計的地步了。
列禦寇說完這些，便給雒斌傳授了這三項的基本法門，首先是盤古內經，他先給了雒斌第一卷，讓雒斌在洞中仔細研讀，這本經書和《易經》有幾分相似，但比易經更加艱深難懂，雒斌在列禦寇的指點下花費了數天時間纔將這本書研讀完畢，爛熟於胸。
然後他指點雒斌吐納之法，經過了數天的修煉，終於是突破了一層。
這段時間瓊英陪着雒斌，爲雒斌採集山果充飢。
又過了十天，《盤古內經》第二卷又被雒斌成功拿下。
進入《盤古內經》第三卷無慾，就已經可以修習辟穀之術，也就是不用在吃飯了。
雒斌修煉之後，十天十夜，果真對食物再無依賴感，可以通過吸納天地之間的靈氣來維持身體的精力，這讓雒斌這個初出茅廬的楞頭小子如何不吃驚？
第三卷修煉起來比較費勁，修煉完那已經是一個月後的事情了。
《盤古內經》四卷，無生：只因無生，何來牽掛。這一卷卻並不是雒斌資質高就能輕易修煉而成的，雒斌先行將全卷看完，以後慢慢體會。
說實話，書中所謂的無生，牽掛，雒斌着實有些不能理解，爲什麼要無生後才能不牽掛？
雒斌牽掛他的父母，他們安危如何？雒斌牽掛辛夫子、辛瑤、呂克，他們如果有所不幸，那對雒斌來說將會是很大的打擊。
雒斌道破此事，列禦寇笑了，拍着雒斌的肩膀說：“這就是爲什麼你不能一舉拿下第四卷的原因，好了，你現在根基已成，我先傳你一套風系功法，你且謹記咒語。”他將一套咒語傳給了雒斌，讓雒斌謹記，然後雙掌抵在雒斌背上，將他體內的一套風系功法通過內力硬生生壓入雒斌身體裡，雖說是一套功法，但說白了就是一股子寒風，寒風如題，雒斌不禁冷的發抖，渾身瑟縮。
那道風在雒斌身體裡旋轉了七七四十九道，然後沉迷在了四肢百骸化於無形，接下來雒斌試了一試，這道風剛開始還不聽雒斌使喚，雒斌想讓他出來，他偏偏不出來，雒斌不讓他出來，他反倒是在雒斌身體裡亂竄，竄的雒斌好難受。
列禦寇笑道：“這道風還要你用心熔鍊，直到和你心神爲一，到那時，你就能成功操控這道風了，我列禦寇御風而遊，朝至東海暮蒼梧，說不盡的逍遙快活，今日我傳你武功，你千萬不要對任何人說，小兄弟你可答應？”
雒斌滿口答應，這事自然不會向外人說道。
列禦寇說完告了謝，御風而去。
有關列禦寇歷史上有記載：列禦寇，終生致力於道德學問，曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責實，無爲而治。先後著書二十篇，後被道教尊奉爲“沖虛真人”。
列子心胸豁達，貧富不移，榮辱不驚。
因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執政子陽資助列子，以搏個好士之名，於是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實物。妻子埋怨說：我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，我卻常常捱餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑着對妻子說：子陽並不真的瞭解我，聽了別人的話才送糧給我。以後也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年後鄭國發生變亂，子陽被殺，其黨衆多被株連致死，禦寇得以安然無恙。列子貴虛尚玄，修道煉成御風之術，能夠御風而行，常在春天乘風而遊八荒。
瓊英忽然意識到什麼，趕忙朝上頭呼喊：“大仙留步，我們怎麼才能上去呢？”
雒斌立時也醒悟過來，是呀，我們怎麼辦？這裡這麼深，沒有御風的本事，根本沒辦法上去呀。
列禦寇的聲音從天而降：“御風而行，小兄弟，就看你的能耐了，如若不能御風而行，出來那也是萬分兇險，那還不如呆在下邊的好。”就此絕跡。
哎呀，天啦，他今日竟然是要讓雒斌在這下邊就修煉好御風而行的本事。
看來雒斌不能耽擱了，必須馬上學會操縱這道風的本事。
身體裡的寒風根本不聽指揮，就像一個頑皮的小孩老和雒斌捉迷藏過意不去，雒斌廢了九牛二虎之力才用念力抓住他，然後將其聚成一團朝身體外頭擠壓，廢了好半天力終於是眼看着到了手心，那風兒忽然一滑，又不見蹤跡，鑽到了四肢百骸之中。
雒斌正要泄氣，那小東西竟然在雒斌身體裡邊亂竄，痛的雒斌五內如焚，疼不可忍，在地上打滾。瓊英嚇得不知道怎麼辦纔好。
經過了一整天的折磨，雒斌慢慢的摸透了這風小子的脾性，他比較叛逆，絕對不能用強，要慢慢的撫摸她，靠近，就像一隻不聽話的貓一樣。
歷經十天十夜的努力，這天終於是凝聚出了一團風，在洞穴中旋轉開來，形成了一道旋風。
雒斌大喜過望，一高興，風又消失了。
瓊英說沒事的，只要再加努力一定可以成功。
有瓊英陪着雒斌，雒斌還有什麼不放心的，於是更加賣力的凝聚風力，之後又過了二十多天，雒斌終於可以自如的操控這道風，然後卷着雒斌二人衝出了懸崖，來到了長流山上。
我們下山朝碧水鎮走，走到小王莊決定先進家裡看看，可是，一到小王莊就驚呆了，小王莊早就被摧毀成了一片瓦礫場，雒斌的家也沒有了，什麼都沒了。
雒斌一陣陣的心裡寒冷，忽然發現身旁的路邊溝壑裡丟着幾具屍體，雒斌急忙跑過去看，是隔壁二狗子的，他竟然還有一口氣，見雒斌，氣息微弱的說是朝廷派兵來把這裡夷爲平地。
朝廷？
雒斌大驚失色，莫非又是武后，她又要趕盡殺絕，太可怕了。
雒斌忙問家人都在那裡？
二狗說雒斌爸媽就在不遠處，他們都被追來的天兵殺死了，說完一口氣沒緩過來，就此死了。
雒斌急忙跑過去尋找父母，果然在原本是家的地方，於一片淒涼的瓦礫場之中找到了父母的屍體，他們已經死了，死的很慘，內臟都被挖出來，似乎是被狗給吞吃了。
雒斌看的心如死灰，埋葬了父母，在墳墓前哭泣祭拜了一天，第二天和瓊英朝山下走，忽然聽到碧水鎮方向產生極大的動靜，地面也跟着劇烈顫動起來，轟隆之聲彷彿天雷滾動。
（本章完）