新軍、御前侍衛、八旗軍和綠營軍中很多優秀的官兵，萬中選一的集中起來，經過層層篩選後，過關的士兵將進入軍情局的特種部隊接受嚴酷的訓練，並根據各自的特點進行情報、化妝偵察、狙擊等特殊任務。
時間過得很快，轉眼間就到了道光二十一年正月初一(1841年1月23日)，迎來了辛丑年的春節，經過一年多的發展，全國人民的生活水平普遍有了大幅提升，到處張燈結綵、喜氣洋洋。居住在臺灣的洪門天地會十八番社酋長卓杞篤，在看到臺灣的大變樣後，毅然決定解散洪門天地會十八番社，自己樂滋滋的註冊成立了臺灣土特產貿易公司，過足了老闆的癮。
工廠裡，雖然電子產業、內燃式汽柴油機、航空噴氣式發動機、導彈系統和火箭產業等工業進展緩慢，一系列輕工業卻一飛沖天，雨後春筍般林立起來。服飾、化肥、火柴、肥皂、藥品、食品、茶葉、食鹽等產品紛紛批量上市供應。
軍工企業內部，大功率無線電報機、光學瞄準鏡、火控系統等秘密武器已經研製生產出成品，開始批量裝備到部隊。
陸續涌現的神槍手逐步向狙擊手培養，大量的狙擊作戰平臺教材複印下發到每一個培養對象。
位於京城首都東城區的天壇，一件讓世人矚目的大事件，正在悄悄的醞釀……
天壇（TempleofHeaven），地處原北京外城的東南部，故宮正南偏東，正陽門外東側。始建於明朝永樂十八年（1420年），佔地272萬平方米，是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建築。整個面積比紫禁城（故宮）還要大些，有兩重垣牆，形成內外壇。圜丘建造在南北縱軸上。壇牆南方北圓，象徵天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。
祈年殿建於明永樂十八年（1420），初名“大祀殿”，是一個矩形大殿。祈年殿高38。2米，直徑24。2米，裡面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建築僅存的一列，也是天壇的主要建築。圜丘建於明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祭天大典”，欲稱祭天台。迴音壁是天壇的圓形圍牆。因牆體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿牆內面連續反射，向前傳播。
春節期間互相拜年人們在經過天壇附近時，稍加留意便會發現，天壇的出入口及各大主要建築物，正在佈置一新。
一開始，絕大部分的人都以爲，這只是像往常一樣的普通祭天典禮。
道光二十一年正月十五元宵節(1841年2月6日)，早起的北京民衆驚奇的發現，官道兩側站滿了維持秩序的士兵，士兵身後拉起了長長的警戒線，圍觀的民衆只能擠在警戒線外張望。
早上七點半時，道光皇帝和車駕、護衛隊、鹵簿儀仗隊（執舉金瓜、寶頂、旗幡）、樂舞隊（音樂演奏和舞蹈表演）以及參與儀式的總理衙門官員、科學院官員和王公大臣等均身着禮服陸續到齊。
天壇正下方的空地搭建成了一個巨大的觀禮席。
觀禮的嘉賓包括歐美10國駐華使節、大清25個藩屬國國王或使節、臺灣洪門天地會十八番社酋長卓杞篤、大清各主要公司總經理、一些較有影響力的民營企業家以及來自國內和世界各國的新聞記者等濟濟一堂。
早上八點整，禪讓典禮正式開始：
司儀官在宣佈了典禮儀程後，開始宣讀道光皇帝的詔書，主要內容大致如下：
奉天呈運，皇帝詔曰：
朕自嘉慶二十五年登極以來，歷經平定張格爾叛亂、改革漕糧海運、改綱鹽法爲票鹽法、解封礦藏開採、吏治整頓、蠲免錢糧、賑濟災民、疏浚河道諸事端，
然自前朝以來，英、法、俄、美等列強國虎視眈眈，覬覦滲透天朝市場。我朝形勢積貧積弱、鴉片氾濫，各地官員俱委靡不振、苟且偷安，州縣勒索陋規已到嚴懲不禁之地步，武備不興，經制兵戰鬥力削弱。
朕雖勤政圖治，行集思廣益、不拘一格重用賢能、力行節儉之能事，但鮮有收效。
自新軍改革以來，在劉愛卿的大力倡導之下，我朝革除諸多弊制、行先進振興之能事，驅逐煙販、痛擊英、俄侵略者，簽訂《中英朴茨茅斯條約》、《中俄北京新約》，運回巨量工業設備、物資和人才，使我朝舊貌換新顏！
朕近來日思夜想，反省國之重任，自問無引導續行之大能，遂思慮禪讓之舉，以劉愛卿及其下屬人衆之新思想、超能力，定能負重前行，引領天朝邁向全新的大工業時代！
欽此！
道光二十一年正月十五日
詔書長165釐米，高32釐米，絹製成，墨書，用漢文和滿文兩種文字書寫。兩頭無軸。卷頭織有“奉天敕命”四個篆字，敕面則繪以雙龍搶珠圖案，詔書最後署上年月日，加蓋“敕命之寶”印。
詔書宣讀完畢，全場肅靜，王公大臣等俱各面面相覷。觀禮的嘉賓和中外新聞記者倍感意外！
禪讓？
乾隆六十年（1795），清高宗乾隆帝也曾禪位給仁宗嘉慶帝，以兌現即位時許下的承諾，但那是“內禪”，像這樣將權力讓給異姓的“外禪”則已經很久沒有聽說過了，想不到竟然還能重現世間！
禪讓制，是中國統治者更迭的除世襲制以外的另一種方式，指在位君主生前便將統治權讓給他人。形式上，禪讓是在位君主自願進行的，是爲了讓更賢能的人統治國家。通常禪讓是將權力讓給異姓，這會導致朝代更替，稱爲“外禪”；而讓給自己的同姓血親，則被稱爲“內禪”，讓位者通常稱“太上皇”，不導致朝代更替。