只道是：“天道有輪迴，蒼天放過誰？”茫茫世間其實永遠在不斷的輪迴，故事也在不斷的重演，或平靜或跌宕起伏的絮說着愛恨情仇。
有道是：“應相信科學，不能迷信鬼神。”但筆者學了數十年科學，最終感悟到：“靈魂永生，靈魂如水，有三態：固態、液態、氣態。”所謂看不見，所謂科學設備尚無法探測到，就是迷信？！筆者並不認同。筆者認爲：“所謂迷信，就是對於科學來說，至今還是個謎，但古今衆多老百姓卻相信它。”好比空氣在古文明世界裡探測不到，也看不見，但確確實實，空氣就是存在的，而且動物的鼻孔估計就是爲空氣而存在，衆多植物也需要有空氣才能存活。就如筆者不認可達爾文的生物進化論一樣，其實筆者相信：“婆娑世界，本就是複雜多變，五彩斑斕，物種豐富的，而非低級向高級演變而來。”若達爾文的生物進化論爲真理，那麼爲何新的文明世界裡，還是存在單細胞生物，多細胞生物，兩棲動物和哺乳動物等等，猴子還是猴子，猩猩還是猩猩，而沒有全部進化成最高級的？沒有全部進化成人類呢？
筆者以爲：“靈魂的本質是意念，生死一口氣，善惡一念間，靈魂寄居在不同的載體中，就有不同的操控力-法力，以不同的形態存在，妖魔鬼怪人神仙都同時存在於婆娑世界。”正道是：“ 陰陽隔層紗。”只是各有天道規則，就像人間律法，交通規則，人情往來，愛恨有因，就像道路一般，多數道路是並存但不交集的，婆娑世界只有少數人/物交集併產生愛恨情仇，相互糾纏，就如愛因斯坦提出的“量子糾纏”。人和動植物的死亡，被損壞的靈魂寄居體死亡或化爲塵土，意念-靈魂最終離開寄居體，改變存在形態。如同冰被融化成水，水被蒸發成水汽，水汽遇上凝結核遇冷又變成冰雹、雪花、雨水……筆者認爲，生死輪迴投胎類似於此。
今世生而爲人，歷盡滄桑，悟透生死輪迴，終將放下七情六慾，不再糾纏。所謂成佛，未必死而不倒，肉身不腐，但謂意念成空，放下愛恨情仇，靈魂解脫，不再於婆娑世界糾纏輪迴。
開悟人生非空想，
歷盡磨難方知源。
人間律法千萬套，
慾望人心總出牆。
但願有緣人能感悟到修行的本質是修心。
曾經有一律師朋友問上海玉佛寺的法師：“佛是什麼？就是讓我們拜的這些塑像嗎？”法師答曰：“佛即心境，而非佛像，修佛即修心。”朋友再問：“那爲何還讓我等朝拜佛像？”法師答曰：“每個人的佛緣及修行領悟力不同，有的人可以直線上升立地成佛，有的人螺旋式或波浪式上升，也有的人佛緣不深，很難參悟。爲讓更多的人結佛緣，總需要一些形式和結緣機遇，寺廟和佛像亦屬於佛教推廣，支持有緣人結佛緣的重要形式。”朋友問：“若佛是心境的話，請問法師菩提是什麼？”法師答曰：“菩提即煩惱。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？說的就是煩惱是人心所生，正所謂庸人自擾。放心、放手、放下，一切終空。”
觀上，可能有人認爲筆者是佛教徒，爲佛教站臺，其實非也，筆者修爲尚淺，尚未入任何教派，亦覺得所謂教派之爭實際是某些低道行低素質者的言行，真正的正教，終以教人善良爲根本。越是修爲高者，越是善良、包容。
筆者曾於溫州山腳遇一道士，其在作法事念觀音經時，筆者在法事現場，手錶曾晚了8分鐘，後調回後再未晚過，並非手錶質量問題。當時我問他：“有些所謂的佛教徒說不能信基督教，有些所謂的基督教徒說佛教朝拜的其實是魔鬼。您怎麼看這個宗教選擇？”道長答曰：“胡律師，您說從您站的腳下這一方地，到咱溫州市中心五馬街有多少條路啊？”筆者頓然開朗。每個人與宗教的緣分不一樣而已，正教並無優劣。
筆者曾因一案件結識了一道教信徒，她有些“法力”，她曾瘋癲8年，後有一天不瘋了，還有了些預知能力和能開藥方，其開的藥方中醫院的主任能認方給抓藥，憑藥方知道確實是能治該病的，比如衆人聞之色變的癌症。但未見其藥方，多數醫生也開不出此方，筆者曾因家人患肝癌親自驗證過，確實佩服並感恩。筆者與之結緣的案件是她曾感應到她三妹夫給她三妹投毒，三妹不信，後於書房發現其夫忘記收起的毒粉，方知每日枕邊人所泡之一杯熱菊花茶，盡是毒藥，試圖令其在不知不覺中慢性中毒器官衰竭而亡。三妹夫投毒被發現後，三妹被多次拖進精神病院……本書將以該案及筆者對人生和文學、宗教的領悟、觀想角度改編成小說故事，進行分享。所有言論僅爲個人見解，無關任何政治、機構、集團，亦無意冒犯任何人。故事中所有人物姓名及情節均已被文學化改編、虛構，如有雷同，純屬巧合，請勿往任何人身上套。謝謝！
筆者：胡麗妹
2019年9月16日