“兵家言利，道家不言益，益尚不言，何況利乎。中醫亦受到佛教儒家的影響，由此產生不同的流派，古時大儒大德，多爲良醫。古人講不爲良醫即爲良相，二者均是治道，治病之難，與治國無異，所謂治大國如烹小鮮，小魚要做好，全靠火候，多一分則焦，少一分則腥。道家養生，佛家也未必不養，所以雖然講臭皮囊，亦是**船，又說‘我有一寶，秘在形山’……”
“那不是唯心迷信的嘛？如果說心物一元，那態度也太含糊了。”因爲父親是巫師，吳小明從小就在同學玩伴的異樣目光中長大，後來接受了良好的教育，本能地排斥宗教信仰之類。
“剛纔課堂上講心物一元，那其實是修行境界，不是哲學名詞。讀古書最忌諱望文生義，比如心心相印，現代人用來形容男女情愛，其實這個詞的最早意思是禪宗的傳承以心印心，如鍥符鍥。唯物主義和唯心主義不過是一種態度，跟你行醫治病又有什麼關係了？信是人言，迷信是被人言所迷惑，當然這麼說有點鑽牛角尖的味道，可從這個角度來看，我是指你個人而不是整個社會，從你個人的角度來看，科學和宗教本質是一樣的，都是你不懂的東西，不懂它卻一定要相信它，過度相信科學和相信宗教一樣是迷信……”
吳小明覺得很有道理，又似是而非，李成越說越散，黃老莊孟醫易兵家，興之所至信手拈來。吳小明自幼苗寨長大，經典接觸得少。古文這種東西，最靠童子功。因爲人在幼年時心思淳樸單一，記憶力強。雖然不理解其中涵義，卻能記得非常牢靠。後來隨着年齡增長，歷練越豐富，對童年記憶下的經論理解就越深刻。成年之後再學，就差很多了。吳小明入大學以來因這醫古文這門課程倒也讀了不少諸子，不過要談理解有多深是奢望。另一方面，這也怪李成不是個好老師。不會循循善誘，天馬行空地講起來，聽不懂也正常。
“人之惡，好爲人師啊”，李成心裡感嘆道，碰到學生用崇拜的眼神看着自己，天花亂墜地瞎說一通，這種感覺真爽。李成還在留戀這爲人師的快意呢，卻發現吳小明茫然的表情，知道是說的亂了。擡手看錶已經快到晚飯時間，便遞了張名片，囑咐吳小明有事可以找他。灑灑然離開了學校。
西山。
斜陽照晚來，滿山金黃，林西被落日的餘暉籠罩着，臉上洋溢着青春地光。是啊。青春！林西也算是長大了。李成點了顆武山，看着林西在不遠的前方蹦蹦跳跳，像是看着自己的妹妹或者孩子。
“小心一點，別跑，石頭多！”李成喊了一嗓子。
“師傅，上來呀！”林西爬得快，先李成一步到了山頭，看李成還在山腰。也回了一句。
“這裡真不錯，空氣真好，東州市區都是汽車屁。”林西呼吸平緩下來，深深地吸了一大口氣。山風獵起少女的黑髮，在空中飄逸。
“那你以後就常來這裡好了。”李成笑道。
“可是那邊很忙啊，一個禮拜最多來一次。”
“那也夠了，不過要在這呆一整個晚上。”
“師傅，要開始教我功夫啦？”林西驚喜地道。
“恩。不過別高興太早。我也不一定能教好。”李成道。
“那怕什麼，我一定行的。我這麼天資聰穎的人，師祖說我資質又好，基礎又打好了。我就不信我會成不了。”林西一副信心滿滿的樣子。
“你還早着哪！”李成說，“最怕就是你這個聰明腦袋，聰明人大多學不來功夫。要吃苦啊，不是身體吃苦，是心裡吃苦，你師祖的教法，不太對，不過我也沒找到對地辦法。畢竟我們只是醫生，不是道士，沒多少傳承。哦對了，你先站樁，邊站樁邊說……”
“師傅，要意守丹田嘛？”林西站了個渾元樁，這是林醫生教給她的，增強體質很有效，“師傅？……成哥！”
“丹田在哪裡？”好半響李成纔回過頭來，問道。
“肚臍下面，三寸啊。”林西一臉的匪夷所思，“不過也有說一寸半的。哎，我也不知道了。”
“你不知道你守它幹嘛啊？有什麼用？有丹嗎？”
“氣功書上都這麼說，原理是可以集中精神吧。”
“氣功書上說的有用的話，大師早就滿天飛了。”李成不屑地笑了笑。
“那我總得乾點什麼吧？”
“你想幹點什麼？守丹田那是玩弄精神。”
“可是我現在真的一想就有一個火團，我按那書上煉的。人家講地還是有道理的。”林西不服氣地道。
“有個屁的道理，那是幻覺，西醫講神經官能症。奇經八脈是誰發現的？個子都有高矮胖瘦，經脈怎麼會一樣呢？”李成說道，“還有，奇經八脈是誰第一個發現的？怎麼發現地？”
“這明明是個沒有答案的問題，我怎麼答得上來？”林西笑着說，“師傅你別爲難我啦。”
“師傅也不知道。答不上來是你以爲有一個答案，我要的是你思考，而不是答案。”
“我明白了，師傅，你喜歡禪宗吧？我應該視而不見，聽而不聞，閉目塞聽，以求其真……”林西一臉的笑意。
“那比意守丹田還要玩弄精神。”
“師傅，你這話不對吧？道德經講五色令人眼盲五味令人口爽，就是講移精動氣會喪失本原地意思嘛。”
“這些都是概念，要確實的，親身實證的，非概念的東西。”
“明心見性？師傅，我們不是和尚，我練的是內家鍼灸呀。”林西說，“你和太師傅說的也太不一樣了，他就從來沒有說我應該怎麼樣怎麼樣。”
“哎，你還是差的太遠啊。這樣吧，我給你一個月的時間，把道德經背下來，到時候我要考試地。”李成說道，心裡苦笑道你太師傅不教你，就是因爲這個太麻煩。