鄧小平指出：“世界觀的重要表現是爲誰服務。”全心全意爲人民服務，是我黨的惟一宗旨，每一個黨員，尤其是黨的領導幹部，都必須牢記黨的宗旨，自覺地、堅定地奉行全心全意爲人民服務的人生觀、價值觀。
一、爲人民服務是共產黨員人生觀的具體體現
人總是都希望實現自己的人生價值，但對什麼是人生最大的價值，卻有不同的認識，由此便產生人生價值追求上的崇高與低下之分。有的人從極端個人主義出發，認爲金錢、享樂是人最大的價值，受這一價值觀支配產生的人生價值追求，必然是庸俗的、低下的。我們共產黨人作爲已衝破追求一己私利精神牢籠的工人階級先鋒戰士，把人生價值定位在爲他人、爲社會做貢獻上，因而以爲人民服務爲最大光榮，以爲社會做出最大貢獻爲崇高價值追求。這也是我們共產黨人價值觀在人生價值追求上的最高體現。正如江澤民同志所說：“我們是共產黨人，共產黨人的價值觀就是不求升官發財，不怕流血犧牲，自覺自願地爲人民的利益而忘我奮鬥”，只有爲國家爲社會爲民族爲集體的利益，奮不顧身地工作着，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生纔有真正的意義，纔是光榮的人生、閃光的人生”。
中國共產黨在把馬克思主義與中國具體實際相結合、探索中國革命和建設道路的革命實踐中，創造性地發展了馬克思主義，同時也豐富和發展了無產階級人生觀、價值觀。毛澤東把無產階級人生觀、價值觀精闢地概括爲“爲人民服務”。以江澤民同志爲核心的黨的第三代中央領導集體從改革開放和社會主義現代化建設的新的實踐出發，尤其是針對目前一部分幹部中脫離羣衆現象比較嚴重這個情況，更把爲人民服務的問題提到首位。江澤民同志指出：在新的形勢下，必須強調爲人民服務的宗旨，必須強調把全心全意爲人民服務作爲共產黨員的價值觀，現在，在一部分黨員中，好像一講按勞分配，多勞多得，物質利益原則，就不能再談什麼覺悟、奉獻精神了，這說明在我們的一部分黨員中全心全意爲人民服務、爲人民的利益着想的價值觀念和道德規範發生了動搖。因此，他強調：共產黨人的高尚情操，是由黨的宗旨所決定的。作爲一名共產黨員理應有更高的思想境界，在個人利益與國家、人民利益發生矛盾時，應該自覺地犧牲自己的利益，他們工作的出發點不是爲了金錢，而是爲人民服務。
具體說來，全心全意爲人民服務有三個基本點：
第一，把爲人民服務作爲人生目的。歷史唯物主義告訴我們，人類社會的發展是生產力和生產關係矛盾運動的過程，人類社會的歷史是物質資料生產者本身的歷史，是人民羣衆的歷史，人民羣衆是歷史發展的決定力量，社會主義事業本質上是人民羣衆的事業，中國的改革開放和社會主義現代化建設，只有億萬人民熱情擁護和積極參加，最大限度地發揮他們的主動性、積極性和創造性，才能成功。因此，對人民羣衆的態度問題，要不要把爲人民服務作爲人生目的，是區分無產階級人生觀與剝削階級人生觀的分水嶺。我們黨之所以能夠領導羣衆，凝聚人民，首先是因爲她堅持全心全意爲人民服務。一個共產黨員，把畢生精力乃至生命獻給人民的事業，是自身價值的根本所在。
第二，把爲人民謀利益作爲一切社會活動的根本出發點。人們奮鬥的一切都與一定的利益相關。無產階級政黨是人民利益的代表者，是人民意志的執行者。因此，黨必須把爲人民謀利益作爲自己全部活動的出發點和歸宿。黨的各級領導幹部和全體黨員，只有勤勤懇懇爲人民服務的義務，沒有以權謀私、搞特殊的權利，應把人民的利益作爲辨別和衡量是非、善惡、美醜、功過、得失、苦樂、榮辱、愛憎的出發點和依據，一切以“人民高興不高興”、“人民擁護不擁護”、“人民答應不答應”、“人民贊成不贊成”爲標準，個人利益服從人民利益。
第蘭，把黨、國家、人民的利益放在個人利益之上。一個人是否樹立了無產階級的人生觀，重要的是看他如何處理黨、國家、人民利益和個人利益的關係。追求正當的個人利益是無可非議的，個人利益應當維護，但是，如果爲了個人利益而損害他人和人民的利益，那就是自私自利，是必須反對的。我們的黨員和黨的領導幹部，在執行黨和國家政策時，必須出於公心，不徇私情，不謀私利；爲了維護黨的事業的發展和人民利益不受損害，做到黨和國家的利益高於一切，無私無畏，勇於獻身；在個人利益同黨、國家、人民利益發生矛盾時，做到黨的事業第一，國家第一，人民第一。
二、要正確運用手中的權力
江澤民同志指出：我們的幹部必須時刻記住，自己手中掌握的權力是人民賦予的，只能用來爲人民謀利益，絕不能用來爲個人或小團體撈取好處，絕不能損害人民的利益。值得注意和憂慮的是，十多年來，一些領導幹部包括有的高級幹部頭腦中全心全意爲人民服務的宗旨淡漠了，把黨的羣衆路線的優良傳統丟得不少了。甚至有的高高在上，當官做老爺；有的以權謀私，搞權錢交易；有的利用職權侵吞國家、集體資財。這樣的人，在幹部和黨員隊伍中雖然只是極少數，但他們的行爲已經嚴重損害我們黨和政府廉潔奉公、執政爲民的形象。如果以權謀私，勢必喪失民心。這就告訴我們，黨員領導幹部的惟一選擇，只能是爲人民正確用權，爲人民多做工作。
（一）黨員幹部必須正確認識和對待權力
一個黨員領導幹部是否樹立了正確的世界觀和人生觀，是否堅持全心全意爲人民服務的宗旨，堅持廉潔奉公，可以從其如何認識和對待手中的權力表現出來。能否正確認識和對待手中的權力不僅是衡量一個黨員領導幹部合格與否的基本尺度，也是檢驗其是否樹立了正確世界觀、人生觀的重要標準。因此，黨員幹部一定要解決好“爲什麼當官”，“爲誰掌權的問題”。共產黨員只有真正把爲最大多數人謀取最大利益，建設社會主義、實現共產主義作爲人生追求的目標和衡量人生價值的標準，才能真正爲人民掌好權、用好權，纔是真正做到全心全意爲人民服務。
樹立正確的權力觀，主要解決好權力從哪裡來、爲誰掌權、如何掌權、用什麼態度掌權的問題，也就是要解決好權力主體、權力目的、權力價值和權力態度問題。
1．首先要解決權力主體問題。我們手中的權力是從哪裡來的？這是權力觀的首要問題，它決定了行使權力的目的和對待權力的態度。封建地主階級認爲權力屬於個人。在封建君主專制體制下，“聯即國家”，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。一切封建專制統治者都堅持“君權不可失落，君權不可轉讓，君權不可分割”的統治原則。這是權力私有化的典型。在歷史上，“主權在民”的原則是資產階級啓蒙學者在反對封建專制統治的鬥爭中提出來的。他們認爲，人民雖然把自己的主權交由國家及國家工作人員行使，但是人民的主權意志不曾交出，政府只是主權者的執行人，人民的主權者地位始終不變。這種觀點當然包含有進步因素，但正如恩格斯所說，這種“理性的國家，盧梭的社會契約論在實踐中表現爲而且也只能表現爲資產階級的民主共和國”。資本主義私有制的存在，使“主權在民”至多隻是一種形式，實質是“主權在資”，即權力成爲資產階級一個階級的權力，人民只是一個陪襯而已。從根本上說，只有以公有制爲基礎的社會主義國家才真正實現了‘主權在民”。我國憲法規定，“中華人民共和國的一切權力屬於人民”。人民對權力擁有毋庸置疑的法定所有權。中國共產黨作爲執政黨，是代表人民掌握領導權的。黨的領導從本質上說，是一種服務。可見，人民是權力的主體，是權力的委託者，黨員、幹部是權力的受託者。所以這個權力的使用必須迴歸於人民。如果把人民的權力歸爲己有，用人民給予的權力去損害人民的利益，人民完全可以取消他代表人民權力的資格。
2．要解決權力目的問題。爲人民謀利益是共產黨人行使權力的目的。爲公奉獻還是爲私索取，是兩種根本不同的使用權力的目的。剝削階級權力觀認爲權力是謀私的工具，利用手中權力搜刮民脂民膏是剝削階級官吏的貪婪本性。相反，共產黨人掌權的目的是借用權力這個工具，完成解放全人類的歷史使命。黨的幹部是人民的公僕，爲民造福是行使權力的根本目的。它在實踐中有兩種表現：一要重責。權力是一種責任。作爲黨員領導幹部，人民給予他一定的權力，意味着他對人民擔負了一定的責任，人民對他有了更高的要求和期望，權力越多，職務越高，責任越大。幹部爲人民辦事是自己應盡的義務，而不是對人民的恩賜。二要慎權。即正確地、謹慎地行使權力，要以一
個勤務員的姿態，鞠躬盡瘁，恪盡職守，千方百計爲人民辦好事。正確行使權力的標誌是讓人民滿意。
3．要解決對待權力的態度問題。服從人民的選擇和黨組織的安排，是共產黨人對權力的基本態度。剝削階級權力觀表現爲極度的權勢欲和升官欲。我國元代一個官吏嚴忠濟曾露骨地說：“寧可少活十年，休得一日無權。”如果說資本家是人格化的資本，那麼被權欲所支配的剝削階級官吏就成爲人格化的權力，對他們來講，除了升官，不知道有別的快樂；除了丟官，不知道有別的痛苦。對於執政的共產黨黨員幹部來說，剝削階級的權勢欲、升官欲是十分危險的腐蝕劑，它誘發以權謀私，助長個人野心，會造成極大危害。黨的幹部尤其是剛剛走上領導崗位的中青年幹部，必須堅決予以抵制。共產黨人在權力面前應有的態度是：共產黨人要從黨和人民的需要來決定個人對權力的取捨，能上能下，能進能退，一切服從黨和人民的安排。每一個黨員幹部都要按照江澤民同志所要求的那樣去做，“所有幹部手中的權力都是人民賦予的，這個權力只能用來爲人民謀利益。”
（二）要廉潔奉公，防止權力的腐化
黨員領導幹部手中大都掌握着一定的權力，權力本身有兩重性，既可以用來爲人民服務，也可以用來爲個人或小團體牟取私利。領導幹部所處的地位使他們容易受到權力的腐蝕，滋生以權謀私行爲。如做幹部人事工作的，掌握着用人權，就有人到你這裡跑官、買官或變相買官；管錢管物的，就有人給你送禮、送錢，想從你手中拿到緊俏物資和貸款；管工程承包的，就有人想從你手中拿到工程項目，給你送紅包、給回扣；管稅收的，就有人請吃請喝，給你各種好處，以便少交稅，等等。我們常講“賄隨權及”，賄賂跟着權力走，有權就有“鬼”跟來。要防止權力腐化，掌權者就要自覺地防“鬼”。我們有些幹部缺少“防鬼”意識，在金錢、女色的種種誘惑下，舒舒服服地走向了犯罪的深淵。
分析近年來一些黨員幹部貪污受賄、腐化墮落的案例，就會發現這些人往往在認識和對待權力上，反映着幾種不良傾向：一是將權力的行使私有化。把人民賦予的權力，看成是自己的私有“財產”，想怎麼用就怎麼用，不受限制。有的利用職權爲子女、親友謀取好處；有的利用職權封官許願、拉幫結夥；有的利用職權吃喝玩樂，揮霍國家資財。陳希同、王寶森等人利用人民給的財權，營造豪華別墅供他們享受，就是典型的例子。二是將權力的行使商品化。這些人將市場經濟中的等價交換原則引入黨內和社會政治生活中，以權易權，以權換錢，以錢買權，大搞權錢交易。原北京市政府農林辦公室農貿處處長賈桂蘭雖然只是個處級幹部，實權卻不小。她負責全市農副業產品肉、蛋、奶的流通、管理、協調，負責郊區機動車輛進京送貨通行證的發放。農副產品價格放開後，她掌握全市生豬、蛋雞兩項風險基金使用的審批權。她利用這些權力索賄受賄，而且還振振有詞：“我給他們辦了事，他們當然應該回報我。”她曾經毫不掩飾地說：“我倒要看看，我這個國家機關的處長，別人到底能花多少錢買得起我。”二是將權力的行使家長化。極少數領導幹部嚴重破壞黨的民主集中制，大搞“一言堂”，黨內集體領導有名無實，個人說了算。這種風氣不僅經常導致錯誤的決策，而且爲某些領導幹部謀取非法利益大開了方便之門。以上種種不良傾向的存在說明：一方面我們必須注意和警惕職務和地位的變化對人產生的消極影響，必須警惕無制約的權力的腐蝕作用。另一方面，作爲各級領導幹部必須樹立正確的權力觀。這是新時期，一些黨員幹部總結的拒腐防變的重要經驗。江澤民同志指出：現在有的幹部職務升了，權力大了，對自己的要求卻放鬆了；權力一大，直接監督他的人少了，利用他，爲他擡轎子的人多了。如果自己不警惕，組織上又不及時教育和監督，就很容易出問題。有的黨員幹部總結廉潔自律的經驗時談到：在市場經濟條件下要特別注意管好自己的嘴，不該吃的不要吃；管好自己的手，不該拿的不要拿；管好自己的腿，不該去的地方不要去；管好手中的筆，不該批的不要批。同時要處理好“三個圈子”的關係。一是“血緣圈”的關係，對自己要做到不貪權，不貪錢，不貪利，不貪色；對親屬要做到按原則辦事不搞“一人得道，雞犬升天”，不以權力爲家人和親屬牟取私利。二是“工作圈”的關係，對老上級、老部下、老同志也要按原則辦事，不搞“權權交易”。三是“歷史圈”的關係，對老同學、老朋友及同鄉也要不徹私情。羣衆講“碗大的公章，不如半個老鄉”，就是對有些黨員幹部沒有關係不辦事，有了關係亂辦事的不滿。黨員幹部要特別注意防止血緣關係、域緣關係侵人業緣關係。權力是人民給的，只能爲人民服務。我們的幹部特別是各級領導幹部要成爲馬克思主義的政治家。馬克思主義政治家和資產階級政客都不能迴避權力，但是二者獲取權力的途徑不同，掌權目的有本質區別。馬克思主義政治家把權力作爲施展爲人民服務抱負的工具，而不是作爲人生追求目標的本身。他們把爲最大多數人謀取最大利益建設中國特色社會主義，最終實現共產主義作爲人生追求的目標和衡量人生價值的標準。他們流血犧牲、奪取政權是爲了實現人民當家作主的權力。執政後，他們忘我工作，追求的是國家強盛、人民幸福，而不是爲了追求個人的高官厚祿。他們不計較個人權力的大小和職位的高低，在任何崗位上都大限度地發光發熱。甚至爲了黨和人民的利益自願降低自己的職位。1955年在中國人民解放軍授銜前夕，裝甲兵司令員許光達聽說要授予自己大將軍銜，向毛澤東寫了一份《降銜申請書》，謙虛地從德、才、資、功方面指出自己與大將軍銜的不相稱之處，並懇切地說：“爲了安心，爲了公正，請改授爲上將，另將大將銜授給功勳卓著者。”毛澤東曾高度讚揚這份《降銜申請書》，對軍委其他領導人說：“這是一面明鏡，共產黨人自身革命的明鏡。”這個事例深刻體現了共產黨人的權力觀。
我們共產黨的幹部要樹立正確的權力觀，就應該努力做到以下三點：一是要立大志，不存大己。共產黨的幹部，是以實現共產主義爲人生理想，以建設中國特色社會主義爲己任，以爲人民謀利益作爲人生的最大價值，而不是爲了牟取個人私利。領導幹部要抵禦極端個人主義的衝擊，樹立爲建設中國特色社會主義而艱苦奮鬥的宏偉志向。二是要立志做大事，不要立志做大宮。黨員領導幹部要珍惜人民賦予的權力，應該爲宮一任，造福一方，要在自己的崗位上爲人民做出第一流的工作，創第一流的業績，而決不能把心思用在鑽營上，更不能跑宮、伸手要官。三是重榮譽，淡泊名利。作爲黨員領導幹部，應該珍惜共產黨人的光榮稱號，清清白白做人，兢兢業業幹事，把黨和人民的利益始終放在首位，把維護黨的威信、維護黨員領導幹部的榮譽放在首位，而決不能把個人的名利、地位放在第一位，更不能爲謀取個人的名利和地位而不擇手段。
三、努力解決羣衆迫切要求解決的問題
《中共中央關於加強黨的執政能力建設的決定》中，總結我黨執政經驗的第四條明確提出：“必須堅持立黨爲公、執政爲民，始終堅持黨同人民羣衆的血肉聯繫。”所論述的經驗告訴我們時代在發展，黨的任務在變化，但黨的全心全意爲人民服務的根本宗旨沒有變。在改革開放和發展社會主義市場經濟條件下，我們仍然必須時刻關心羣衆利益。
（一）發展生產力，給人民帶來實實在在的利益
民主革命時期，毛澤東就教育我們的黨員幹部要注意經濟工作，必須給人民看得見的物質福利。現在我們的中心任務是搞經濟建設，如果我們不能帶領羣衆發展生產力，提高人民生活水平，就更談不上是全心全意爲人民服務的黨員幹部。這就告訴我們：作爲執政黨的黨員幹部來講，我們僅僅做到和羣衆“一塊苦”、“一塊窮”是不夠的，還必須組織領導羣衆發展生產，告別貧窮。全國優秀黨務工作者吳天祥同志曾對領導幹部講：“作爲領導幹部，每個人都面臨着一個不能迴避的問題，即你這一任下來要留下什麼？是留下政績，是留下空白，還是留下罪惡？！”如果留下罪惡，要受到黨紀國法的制裁。如果留下空白，即使你本人還算廉潔，沒有幹什麼危害人民的事情，但是，手握重權不爲老百姓辦事，不能領導人民羣衆解放生產力、發展生產力，給人民帶來實實在在的利益，或面對困難精神不振、一籌莫展、喪失發展機遇，那麼，人民羣衆也不擁護你。有一位縣長就是這樣的幹部，－任下來，生產力沒什麼發展，人民生活也沒什麼改善，精神文明建設沒什麼起色，周圍各縣的經濟都發展很快，人民羣衆一比較就不滿意了。他卸任時，羣衆給他送了一副對聯是：“兩
袖清風不幹事，無所事事太平宮”。兩袖清風是好的，是黨員幹部必須堅持的，但是僅僅不貪污、不腐化、不違法亂紀還不夠，還要高效率地工作，運用權力爲人民謀取最大的利益。在一些面臨困難的國有企業，如果黨組織和黨員領導幹部能夠身先士卒，依靠廣大職工羣衆，在社會主義市場經濟條件下把困難的國有企業搞上去，這就是順應了時代，這就是共產黨員在市場經濟條件下人生價值的實現。
（二）幫助解決人民羣衆實際存在的困難和問題
爲人民服務絕不是一句空洞的口號，必須落實到爲人民羣衆多辦好事、實事上來。人民羣衆對黨員和幹部，也總是聽其言，觀其行的。廣大共產黨員和各級幹部只有實實在在地爲羣衆辦實事做好事，才能真正得到羣衆的信任和支持。建國以來，特別是改革開放以來，人民羣衆從黨和政府的強國富民政策中，得到了溫暖和實惠，生活不斷改善，現在的吃、穿、住、用、行、教、樂都是與過去不可同日而語的。但是，我們的國家和人民畢竟還不富裕，各地情況也很不平衡，還有一部分農民尚未脫貧，有些學齡兒童無錢上學；社會生活中某些方面還不盡如人意，有些問題羣衆意見很大。因此，在涉及羣衆利益、羣衆要求、羣衆呼聲的問題上，要真正關心，切不可漠然視之。並應儘快解決他們遇到的困難。比如幫助下崗職工和失業人員，要有紮紮實實的行動，切實解決他們生活中的具體困難，儘早幫助他們實現再就業，把黨和政府的溫暖送到他們的心坎上。又如反腐敗鬥爭，不能只停留在一般的號召上，要從自己做起，從身邊抓起，把中央的反腐敗方針措施落到實處，給人民一個滿意的答覆。對羣衆提出的一時做不到或某些不合理的要求，也要做好疏導、解釋工作，以取得羣衆的諒解和支持，不能簡單地加以拒絕或者不理不睬。現在有些同志不大願意去做這方面的工作，認爲羣衆的事情是小事，做不出什麼名堂來，因而不必花太多的精力。這是錯誤的。凡是關係到羣衆利益的事情，沒有小事。廣大共產黨員和各級幹部都必須以高度的責任心和極大的精力給予密切關注，積極認真地去做。只要我們心中裝有羣衆，真正把羣衆的利益放在首位，不論在什麼地方，都可以爲羣衆做成許多實實在在的事情，只要一件接着一件幹，一年接着一年幹，一任接着一任幹，長期堅持下去，就可以做出大名堂來，就可以使黨羣、幹羣關係出現一個嶄新的變化。
四、反對官僚主義、命令主義及一切損害黨羣關係的錯誤傾向
黨的十一屆三中全會以來，由於黨制定和執行的政治路線給人民羣衆帶來了實際利益，大多數黨員、幹部繼承和發揮了黨的優良傳統作風，我們黨同人民羣衆的關係總的是好的。但是在一部分黨員幹部中官僚主義、形式主義等不良作風嚴重存在，以權謀私，貪污腐化等現象也滋長起來。這些不良作風和少數黨員幹部的違法亂紀行爲，嚴重敗壞黨的聲譽，危害黨羣關係，已經到了必須堅決整治的時候。因此，黨的各級組織要堅決反對和克服官僚主義、主觀主義、命令主義以及其他各種損害黨羣關係的錯誤傾向，決不能對其視而不見，聽之任之。
（一）官僚主義、形式主義、命令主義危害極大
官僚主義、命令主義是一種當官做老爺的作風。當前在部分幹部中官僚主義、命令主義還相當嚴重，表現爲：有的幹部濫用職權，貪污受賄，佔國家和羣衆的便宜，整天盤算着位子、票子、房子、車子、機子等私利。他們高高在上，官氣十足，主僕關係顛倒，對羣衆感情淡漠，門難進、臉難看、話難昕、事難辦，遇事推語，不負責任。他們自以爲是，以家長自居，習慣於發號施令，不相信羣衆，不依靠羣衆，更不能接受羣衆的批評和監督，誰要是摸了他的老虎屁股，誰就要“吃不了兜着走”。
形式主義是片面追求形式而不問實效的一種自欺欺人的作風。有的幹部搞形式主義，擺花架子。他們迷戀於文山會海，熱衷於各種應酬，陶醉於“報紙上有名，廣播裡有聲，銀屏上有影”，偶爾下去看看，也是前呼後擁，跑馬觀花，在吃飽了、喝足了、玩夠了之後，還要裝滿帶着走。他們善於觀潮跟風，甚至自作聰明，腦袋一拍就有新政策，眼睛一閉就有新主意。把鉅額損失當成交學費。他們好大喜功，又怕出力出汗，擅長於弄虛作假，欺上瞞下，搞形式主義，作表面文章，靠玩數宇遊戲出“政績”
官僚主義、命令主義和形式主義雖然表現形式各有特點，但實質上都掩蓋着脫離羣衆、脫離實際的主觀主義；掩蓋着放棄原則、喪失黨性的自由主義；掩蓋着充滿虛榮心、權力慾的個人主義。官僚主義、命令主義與形式主義往往結伴而生、相互依存、相互利用。形式主義的作用之一就是爲官僚主義裝點門面。官僚主義、命令主義往往藉助於形式主義欺上瞞下。形式主義也只有在官僚主義、命令主義盛行的地方纔有市場。總之，官僚主義、命令主義、形式主義是與社會主義的國家制度，與黨的性質和宗旨格格不入的，是一種極端腐敗的作風。它的蔓延滋長害處極大。首先，它動搖黨的執政地位。共產黨有沒有資格領導全國人民，取決於我們黨自己。如果共產黨人用官僚主義、命令主義、形式主義的方法去領導人家，是領導不起來的。由於官僚主義、命令主義、形式主義的作梗，黨的路線方針政策雖然好，卻落實不到基層，甚至在某些地方變成廢紙一張。有關羣衆切身利益的問題長期得不到解決，必將使一部分羣衆對黨和政府喪失信心，而疏遠我們黨，黨就會有失敗的危險。其次，它不利於社會風氣的好轉。執政黨的活動對人民羣衆影響極大，黨風也直接影響着民風。如果昕任黨和國家機關中官僚主義、命令主義、形式主義等不良作風盛行下去，又怎麼能指望改造社會風氣呢？結果只能是“上行下效”，把社會風氣也帶壞了，使一些地方務實求實的風氣下降，“假話”、“大話”、“空話”等歪風邪氣擡頭。再次，它影響到社會主義現代化建設的前途和命運。現代化大生產的組織，以效率和效益爲原則。特別是在當今世界，人類進步一日千里，速度非常快，落後了就難以趕上。而官僚主義、命令主義是小生產的產物，同社會化的大生產是根本不相容的，必然導致效率的低下。因此，江澤民同志告誡我們，官僚主義、形式主義害國害民，貽誤黨的事業，敗壞黨和政府的形象，羣衆深惡痛絕，黨的幹部特別是領導幹部，決不能搞官僚主義、形式主義、強迫命令。
（二）各級領導幹部都要面向基層，面向羣衆，面向實際，克服官僚主義、命令主義和形式主義
要在以下幾個方面努力做到：
1．到最基層去，聽取普通羣衆的呼聲和建議。不要只下一個臺階，要像潛水員那樣，沉到海底去，才能搞清海底奇妙世界的真實面貌。
2．下基層不能只到條件好的地方“錦上添花”。應特別注意到偏遠、貧困地區和困難企業中去“雪中送炭”，幫助那裡的羣衆排憂解難。
3．要去各種類型的地區和單位，全面瞭解情況。先進的、落後的、富裕的、貧窮的、沿海的、內地的及邊疆少數民族地區都要去（省市級單位可以適當安排搞跨省市調查），要深入到各行各業和羣衆家庭，這樣才能瞭解全面情況。
4．要善於同羣衆交朋友，要用自己的行動贏得羣衆的信任。到基層要儘量與羣衆同吃、同住、同勞動。不要蜻蜒點水，要在羣衆中紮根。對重要問題，要鎮而不捨，弄個明白，不要一得即矜，淺嘗輒止。萬萬不可沒有經過詳細認真的調查研究，就妄發議論。
5．到基層調查，要輕車簡從。大隊人馬，到一個單位或家庭，既不便於工作，又會給基層單位和羣衆帶來不必要的負擔。羣衆對此也是反感的。
6．領導幹部要切實改進工作作風，要帶頭精簡會議、精簡文件。要堅持發揚實事求是的作風，少搞大型活動，少搞不必要的現場會、評比會、表彰會，把主要精力和集中更多的財力物力用到基層建設上去，努力爲基層、爲羣衆辦實事、辦好事，真正取信於民。空談誤國，實幹興邦，這是至理名言，每個黨員和幹部務必牢記。
綜上所述，在改革開放和發展社會主義市場經濟的條件下，所有黨員、幹部特別是領導幹部都必須始終不渝、言行相符地做到全心全意爲人民服務，堅持不懈地爲人民謀利益，堅決同官僚主義、命令主義及一切損害黨羣關係的錯誤傾向作鬥爭，以不斷鞏固和發展黨同人民羣衆的血肉聯繫。只要我們黨始終不渝地堅持黨的全心全意爲人民服務的宗旨，一切爲了羣衆，一切相信羣衆，一切依靠羣衆，我們的黨就能永遠立於不敗之地。我們黨領導的建設中國特色社會主義事業就能從勝利不斷走向新的勝利。我們的國家也才能經受住各種困難和風險的考驗，實現長治久安。
（本章完）