光印天生的智慧，絕好的練武奇才令谷中衆長老都想把自己的絕技，高招教給光印．因此光印自族長那回來以後，又到別的長老那學習開天斧，破天刀，蒼穹刺，混沌鞭，倚天劍......(明人謝肇制《五雜俎》中記載：“何也十八般？一弓、二弩、 三槍、四刀、五劍、六予、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二簡、十三撾、十四殳、十五叉、十六鈀、十七綿繩套索、十八白打。”)一整天的時光被安排的整整齊齊，充實的很.另外我也學些許箭技，和陷阱術，一些旁門左道.龍族是不用個吃飯的，補充能量纔是必須的.
傍晚來臨了.餘輝將盡未盡，斜陽灑在江面上，映在屋頂上，貼在樹梢上，還悄悄地爬上了路旁的燈杆……一切都靜靜地沉浸在金色的陽光裡...沒有朝陽的明豔；沒有正午的濃烈；傍晚的斜陽，清新而明朗，帶來一絲幽閒與自然。 擡頭仰望，是一片夕陽染紅了西邊的天空。一片片晚霞，倒映在清澈如鏡的小河裡，像盛開的一大朵一大朵雞冠花。不知誰往河裡丟進一粒小石子，激起的浪追逐着夕陽的餘輝。河兩岸的柳條像一絲絲的綠綢，在春風的吹動下輕輕搖曳，好象怕驚動了靜靜的河水似的。柳樹下洗衣姑娘的影子倒映在水裡......
冥想是學魔法的一個基礎，一個載體，一個容器.師傅教了我一種特殊的冥想法，這時冥想者處於似睡似醒達到象外之象，意外之境.彷彿雲蒸霧罩，撲朔迷離的山光水色，淼月疏星，‘煙籠寒水月籠沙‘的煙柳掩映，或者“花非花，霧非霧‘的飄渺綽約.總之，是達到若隱若現，若有若霧，亦此亦彼，非此非彼，似有不似，不似似之，既明又暗，既遮又掩，亦曲亦直，亦藏亦露，虛虛實實，影影綽綽.無人無我、一切皆空，日月爲有，天空爲無，以有照無，明還日月，暗還虛空，虛實相輝!剛開始我還不習慣這種冥想法，堅持了一個小時，就昏昏欲睡，昏昏欲睡，最後和周公約會去了.
已經進行兩年多的練習了，我現在可以堅持數個時辰.達到那種有我無我之態.師傅見了，樂得合不籠嘴.一個勁的誇我"；天才天才，萬里無一的人中之龍啊!"；
師傅常說精神力有很大一部分是念力.而念力來自於自身的自信心.來自於執着的信念.對每一個精神力修煉者來說，就算你的身體被摧殘，糟蹋數百次，你的意志也不能跨掉，修煉念力心中就必須沒有屈服這個詞彙.如果他屈服了，那他的力量就只剩下百分之五.自己都不相信自己，沒有了勇氣一往無前的氣魄，就等於沒有了念力的根本來源.所以大部分人類都會尋找精神寄託點，樹立信心.
光印在此後的一年多時間裡走遍龍谷四周，以與不足十歲的年齡完全不同的身手到處挑戰；不但身體越發結實，而且結合了諸位長老的心法修煉的內力也越發雄厚，在不斷的與他人實戰中，身手也越來越好.
可能光印黴星高照，在練自創的結合了大家之長的內功時，突然一團朦朧的白霧罩到了光印的頭頂，漸漸的包圍了他的全身，不久光印全身都被一層濃濃的白霧包裹住了，接着原本白色的霧狀物體，閃現出無顏六色的光芒來，光芒越來越盛，到最後刺激的人眼睛都睜不開了，忽然光線暗淡了下來，接着從紅色，橙色，黃色，綠色，藍色，靛色，一直過渡到紫色，最後變成半透明的盾形，好象雞蛋一樣，這時可以看清楚盾裡面的狀況了，光印緊閉着雙眼，嘴脣已經被牙齒咬的快要出血了，臉上青經百出，豆大的汗滴不停的從望仇的臉上滾落下來，快要把全身都淋溼了。
如果仔細看的話，可以發現光印正處於極度的痛苦之中，渾身不停的顫抖着，牙齒咬的吱吱作響，這種情況稍懂點武功的人都知道是走火入魔了，習武之人，從剛開始的外家基本功修煉，到後來的內力修煉，以及到最後獲得的高深武功，要經歷好幾個階段，每向上跨越一個階段的話，都要突破一定的制約，即所謂的‘瓶頸‘階段，而在處於‘瓶頸‘階段時，必須比平時更加刻苦的修煉方能突破‘瓶頸‘，如果稍微有點鬆懈的話，那武功的倒退將是一瀉千里，而在這一階段修煉武功存在一定的危險，稍不留神的話，便會走火入魔，陷入萬劫不復之地，所以練武之人當處於‘瓶頸‘期時，都會有高手在旁邊相候，以防萬一。
光印臉上的顏色越來越難看，已經變成了蒼白色，汗滴更大了，身上顫抖的厲害，，包裹在身上的氣罩也已經越來越稀薄了，不仔細看的話，已經看不見了，眼看就要陷入萬劫不復的境界，也許是命不該絕，也許是上天安排給他的任務還沒有完成......
眼前出現了幻覺: 突然間覺得渾身好象沐浴在春天的陽光之中，說不出的舒服，陽光明朗的春季，細雨朦朦，和煦的微風從耳畔吹過，早耕的農人低唱著鄉間小調；烈日高懸的夏季，水塘邊青蛙做著午後酣夢，陣雨剛過，黃鶯啼聲；又看見金黃的麥田鋪開，轉眼已到了秋天，阿伯家的大黃有一聲沒一聲的叫著，有秋蟬拖聲，楓葉凋落；白雪皚皚，冬天的寒風又迎面吹來，裹緊身上皮裘，在雪原裡漫步，誰家的姑娘，冰雕玉琢般的可愛……
旭日東昇，海邊漁民們望著波濤洶涌的大海，不知是不是一去無歸，多年來沒有一天不這樣想，所幸一直平安；而當夕陽西垂，大漠上的駝鈴想起，蒙著面紗的商旅心裡暗自感嘆，只有別人看到他們的錢財，卻從無人過問他們的辛苦──人生一世，所有的人都知道貧富的差距，卻不知道得失的公平！
全身針扎似的疼痛感，讓光印清醒了過來，不過他很快就發現自己現在卻不能動了，而且渾身上下還有一股灼熱的氣流在快速的流動，速度越來越快，身體上的疼痛感也越來越強烈。體力聚集又不能迴歸丹田的真氣，忽的似不受控制的脫繮野馬，山洪爆發般由貫通了的幾處大穴直衝而上 。似乎上一次靜下來沒有崩潰的內力再一次走火入魔了，那無可抗拒的急流逆上，直衝心脈，全身有如針刺，連指頭也動不了。一時間神智越來越模糊，情思迷迷惘惘，有若天地初開，無數狂暴的激情柔和的思緒交纏糾結…… 痛楚仍在持續.
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[走火入魔:武學術語。練功方法有誤，導致氣血逆行而產生的現象。武俠小說中的武林中人最怕的是練功時“走火入魔”。走火入魔或者氣血逆行，穴道貌岸然封閉，導致癱瘓或殘廢，或者如癲如狂，痛苦不堪，重者當場狂噴鮮血，氣逆而亡。
走火入魔是道教內丹的說法，
但其中的“入魔”則來自佛教所說“魔事”。魔，爲梵語“魔羅（Mara）”的略譯，佛教指能破壞、障礙、擾亂學佛之人，從而令修行者喪失“慧命”而入於歧途者。佛書中一般說有四魔：一煩惱魔，指自內心生起的貪嗔癡等煩惱；二陰魔，指“五陰”，即身心；三死魔，指死亡；四天魔，指一種專門妨害修學佛道者的六慾天“魔王”。一般所說坐禪中可能出現的“魔事”，指禪定中的各種幻覺及身心的各種病態變化，主要是心理上的各種不自覺的變態、失調等現象。]