求賢令的確是起作用，陸陸續續的來了很多人到鎮將府。其中就有很多人是罪犯，其實這個時代很多的犯官都是很有才的。換句話說，就是世界上沒有笨的賊，真正想撈點錢，都是有本事會找到漏洞的。鎮江府的架子初步就開始搭起來了。來推薦人才的裡面的最奇葩的有兩個人：
一個人叫蘇焯。開始一看到這個人的時候，賀六渾第一感覺，就不喜歡。因爲這個人已經四十左右，一襲白衫，一張馬臉，關鍵是人瘦得跟竹竿一樣。但是眼睛炯炯有神，看着人的時候目不轉睛。
賀六渾自己也是一個感官動物，看到這種形態不美好的東西，第一首先的感覺就是不太開心。他估計就是一個老夫子一樣的人物，你想聊聊天以後就把他給安排到禮房部，做個什麼事情。一般來說到這個年紀還沒什麼出息的人，那肯定就是又酸又臭了。
但是這個人開口的第一句話，就把賀六渾嚇一跳：“我看將軍大人不是真正的求才。”
賀六渾心裡有點惱怒，但是還是表面上表現的客客氣氣，：“這位先生，如果我不是求才，你怎麼可能站在我的面前，。”
“我覺得將軍之所以不真正重視賢才，，是因爲你看見我的外貌就有點不高興，要知道一個賢才與否肯定不是看外表，更重要的是看內在。如果僅僅是言談舉止，外貌長相給你深刻的印象，只會誇誇其談，沒有真正的學問，我估計將軍也不是想要見的人吧。”
賀六渾被看出來心思有點不好意思，但是又想給她一個大的問題，讓他難倒。
“先生貴姓？”
“不才蘇焯。京兆武功人”
”我先給你道個歉，我承認我的確確有點以貌取人。我可以保證我以後絕對不會這樣。”賀六渾態度非常好。
蘇焯很是欣慰。
“既然先生高才，那我想請教你一個問題，現在這裡已經招聘了一些官吏，如何如何牢牢掌控官吏。”
蘇焯毫不猶豫的說道：“太簡單了，就是用貪官，反貪官。“
賀六渾嚇了一大跳，更加以爲他譁衆取寵：“爲什麼要用貪官？”
蘇焯微微一笑說道：“你要想叫別人爲你賣命，就必須給人家好處。而你又沒有那麼多錢給他們，那就給他權，叫他用手中的權去搜刮民脂民膏，他不就得到好處了嗎？”
賀六渾問：“貪官用我給的權得到了好處，又會給我帶來什麼好處？”
蘇綽答：“因爲他能得到好處是因爲你給的權，所以，他爲了保住自己的好處就必須維護你的權。那麼，你的統治不就牢固了嗎。你要知道皇帝人人想坐，如果沒有貪官維護你的政權，那麼你還怎麼鞏固統治？”
賀六渾恍然大悟，接着不解的問道：“既然用了貪官，爲什麼還要反呢？”
蘇綽答：“這就是權術的精髓所在。要用貪官，就必須反貪官。只有這樣才能欺騙民衆，才能鞏固政權。”賀六渾聞聽此語大惑，興奮不已的說：“快說說其中的奧秘。”
蘇綽答：“這有兩個好處：其一、天下哪有不貪的官？官不怕貪，怕的是不聽你的話。以反貪官爲名，消除不聽你話的貪官，保留聽你話的貪官。這樣既可以消除異己，鞏固你的權力，又可以得到人民對你的擁戴。其二、官吏只要貪墨，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以貪墨爲藉口滅了他。貪官怕你滅了他，就只有乖乖聽你的話。所以，‘反貪官 ’是你用來駕御貪官的法寶。如果你不用貪官，你就失去了‘反貪官’這個法寶，那麼你還怎麼駕御官吏？如果人人皆是清官，深得人民擁戴，他不聽話，你沒有藉口除掉他；即使硬去除掉，也會引來民情騷動。所以必須用貪官，你纔可以清理官僚隊伍，使其成爲清一色的擁護你的人。”
他又對賀六渾說：“還有呢？”
賀六渾瞪圓了眼問： “還有什麼？”
蘇綽答：“如果你用貪官而招惹民怨怎麼辦？”賀六渾一驚，這卻沒有想到，便問：“ 有何妙計可除此患？”
蘇綽答：“祭起反貪大旗，加大宣傳力度，證明你心繫黎民。讓民衆誤認爲你是好的，而不好的是那些官吏，把責任都推到這些他們的身上，千萬不要讓民衆認爲你是任用貪官的元兇。你必須叫民衆認爲，你是好的。社會出現這麼多問題，不是你不想搞好，而是下面的官吏不好好執行你！
賀六渾一下子就被繞進去了，我現在才發現古代的權謀，居然有這麼大的用處。回過頭來，再想到乾隆，嘉慶，和珅的故事，是不是有點這樣的味道？反正意思就是，皇帝是永遠不會錯的，錯的都是大臣。
現在感覺自己撿到寶了，居然有一個這樣的人來投靠自己。就憑剛剛的這段對話，他就可以感覺到這個人，的確是富有才華。當然他也覺得，不可能就是這些問題，所以他接下去又繼續問道：“蘇先生能不能再告訴我一下？我接下來的時候應該怎麼走？”
蘇焯哈哈大笑道：“將軍，你問爲什麼不問？我會來投靠你，”
賀六渾撓撓腦袋說道：“說實話，我也不知道。”
蘇焯正色道：“應該是將軍，你的胸懷。你下的三次求賢令，我都在一一的琢磨。特別是到了最後一次之後，我就感覺到你一定是想做事情。有這樣一個胸懷的人，居然還只是一個這麼年輕的人。因爲三次的求賢令，看的出來你一點都不迂腐。在這個世道上什麼樣的人我們都見過。實際上面最需要的就是既要有氣魄，又要有變通。一味地追求着所謂的道，那一定會掉入自己的陷阱。一味的變通，那又會讓人無法適從。所以我就想來試試看，看看將軍到底是怎麼樣的？值不值得我去追隨。”
賀六渾現在臉上有點發燒了，因爲他自己覺得底氣不足。
蘇焯繼續說道：“見完面之後，我發現，將軍除了一個弱點之外，幾乎就是一個完人。”
賀六渾趕緊說道：“先生過獎，我現在覺得自己很多地方都不行，每次都惴惴不安。”
蘇焯笑道：“將軍切莫過謙，除了年輕之外，你沒有弱點。因爲你能夠包容所有的人，現在缺乏的就是一個能夠時時提醒你的人。老夫這次過來就是想做這樣的，也期待着將軍給我這個機會，讓我的後半生絕不會虛度。”
“先生大才，就怕我這個地方你會嫌棄。只要有我賀六渾，在的一天，一定會尊重先生，爲師長。”賀六渾很鄭重的回答道。
“將軍錯了，上下有別，這是一個政權確立的基本秩序。無論我是什麼樣的人，都不能夠凌駕於將軍之上，這是一個底線。”蘇焯就是蘇焯。
賀六渾更是覺得汗顏，笑道：“一日爲師終身爲父，。先生，這六個字，就至少讓我學到了很多東西。”
蘇焯趕緊拱手施禮，說道：“將軍最後提的問題，我一定會認真思考，我明日會寫下來，供將軍參考。”
賀六渾這時候明白了，趕緊吩咐人去，安頓蘇焯。用最上等的禮儀接待，住最好的房間。等到做完這一切的時候，崔蒿回來了。
賀六渾大喜，自己一個人煎熬的時間總算過去了。說過一些話之後，提到了蘇焯。崔蒿大驚，說道：“將軍，這個人，本來就很有名的。出身武功大族，爲三國時曹魏侍中蘇則的九世孫，其家族歷代都擔任二千石的官員。其父蘇協，曾任武功郡守。蘇綽少年時喜好學習，博覽羣書，特別擅長算術。但是他嫉惡如仇，自視清高，被當下的很多人所不容。居然沒有想到他會到這裡來。我趕緊要去拜訪他。”說罷就走了。
第二天，蘇焯在崔蒿陪同下來了，交了一份稿子給賀六渾。這就是後世著名的《六書》：
1. “先治心”。治民者的關鍵在於“清心”，治民者要治身，要做到“心如清水，形如白玉”，躬行“仁義”、“孝悌”、“忠信”、“禮讓”、“廉平”、“儉約”。
2. “敦教化”。宣揚道德文化教育，移風易俗，培養人民儉樸、慈愛、和睦、敬讓的品質。
3. “盡地利”。勸課農桑，不違農時，發展農業生產。
4. “擢賢良”。選賢任能，不拘資歷和門第，要善於發掘人才，要勇於起用人才，讓人才在實踐中成長起來。而且，精簡機構，罷黜冗員。
5. “恤獄訟”。明斷獄案，不能濫施刑罰，而要“隨事加刑，輕重皆當”。
6. “均賦役”。均平賦役，調濟貧富，不可舍豪強而徵貧弱。
而且，蘇焯說關健在於自奉儉約。不自行儉約，就會形成奢侈之風。爲此，蘇焯從不爲自己謀置宅地田產。賀六渾覺得自己找到了一個聖人，在萬惡的舊社會，居然還有這樣的人嗎？
這六條建議當然被全部採納，而且儘快的落實下去。蘇焯自然也就成爲了相當於武川鎮最高行政長官的職務，任職別駕從事，就是長史。蘇焯也是當仁不讓，他來就是想做事的。
賀六渾敬重蘇焯的人品，對他十分信任，每次外出，都預先留下一些蓋過自己印章的空白公文紙，讓蘇焯“隨事施行”，允許他以將軍之名行使處置的權力。但樁樁件件，蘇焯都秉公辦事，絕無偏私。