《荒古誌異》曰：遂古之西極，有地，來風曰夷，處西南隅以司日月之長短。
不知何時，忽然陽世有修士發現，昔年曾經鼎盛陽世亙古歲月的火湯絕地，就這樣忽然消失不見了。
一時間，這成爲了芸芸諸修的奇聞。
甚至此事驚動了不少大能前來探尋。
古怪處往往有怪誕事，這意味着不祥，很可能在未來歲月中席捲一部分山河，動盪一些勢力。
不止一人，施展着不同的精妙術法，甚至有人斗膽，施展着禁忌道法探尋曾經火湯絕地的蹤跡。
可惜，這樣的探尋並沒有甚麼結果。
他們只從昔年火湯絕地的邊緣，感受到了十分隱晦的天地偉力。
“火湯絕地到壽了。”
有人蓋棺定論，如山川，如汪洋，如江河，甚至如陽世的天與地，也都是有壽命存在的，只是過於綿長，時常讓人以爲這便是亙古。
如今，只能說是時也命也，自開天之初便誕生了火湯絕地走到了盡頭，在天地偉力之下，消弭隕落於悄無聲息。
起初還有人不信，認爲絕地崩潰，會有天象降世，大能也會心生感應。
這不是絕地到壽，而是不祥孕育。
這一部分人執拗的停留在了那裡，試圖用這樣的方式監察“不祥”。
於是，歲月便在衆人不經意之間緩緩逝去。
千年，數千年，萬年……
悠悠萬載歲月逝去，不祥並不曾爆發，反而昔年駐守在此地的大能，不少已經壽終坐化，失去了爭奪飛昇機緣的機會。
從那之後，再也沒有人提及不祥，更沒有人再去提及火湯絕地。
它徹底成了各宗門古籍中的隻言片語。
而與此同時，放眼整個陽世。
北山，重元樓掌教元歌子，爲鎮宗門氣運，生生於陽世撕裂部分虛空，演化成此宗洞天福地，甚至自身化道兵解於洞天之中，證洞天仙，成爲此宗最後的底蘊！
不日後，演玄大能觸動自身機緣，臨仙境大圓滿，三花五炁臨身，“證道飛昇”。
自此之後，也掀開了重元樓與演天宗於此世的不解之仇，兩宗弟子意氣相爭生死搏殺時常有之，隕亡無算，但更有天驕妖孽脫穎而出，成爲兩宗二代扛鼎人物，一方巨擘。
煉心魔宗也自衰頹之中重新起勢，終歸，鬼語子乃是這一世第一位飛昇的新道修士，爲此宗留下了十分渾厚的底蘊，歷經千載廝殺之後，又有三代掌教脫穎而出，帶領着整個魔宗佔據南疆萬里山河，稱尊做祖！
東方，道玄宮佈道紅塵，一部《誅心天律》定鼎萬古不易之基業，至此，正道執牛耳者，非再是清濛大能，而是道玄宮掌教！這是傳承之序，也正因之，清濛大能逐漸隱退幕後，道玄宮二代弟子紛紛崛起。
西域，諸佛林立，已成定局，但白骨寶象宗於數千年之內，立白骨淨土，爲此世諸佛魁首，通慧大和尚更是因之得大機緣，大氣運，大功德。
此時間，有其餘佛宗方丈，蹈空步虛，前來問道。
沒辦法，萬古歲月悠悠逝去，依舊活動在陽世的初代修士已經越來越少了，有些事情，他們這些晚輩要問清楚。
“敢問通慧法師，昔年陽世揚眉尊者，如今何在？”
老和尚拈花而笑答。
“昔年，老衲曾聽聞，尊者有言曰：古神有壽，尊者又壽幾何？”
諸方丈聞言恍然。
此後，世傳尊者壽盡，陽世最高者，便爲大能境修士。
不日，通慧法師於白骨淨土，“證道”寶象佛陀，“飛昇”而去。
自此之後，連道玄宮初代掌教清濛大能的蹤跡，也徹底絕跡於陽世，世說紛紜，有人言之坐化，有人言之飛昇。
但未過幾年，便有清濛大能首席弟子，登掌教之位。
自此，昔年弄潮者，盡付之於風流。
這恍若成了一個引子，一個證明着這黃金大世愈發鼎盛的引子。
從此之後，偌大陽世，忽然機緣紛紛涌現。
諸宗之中，各有天驕妖孽，巧得機緣，“證道飛昇”。
又有芸芸散修，踏遍山河，攬盡四海，尋得古之瑰寶，無上仙葩。
紅塵之中，亦多天驕。
此間“證道”者，亦不知幾凡。
此時間，偶有傳聞，昔年曾經征戰四海，後來征戰陽世的一位散修道士，自號鴻鈞道人，忽得揚眉尊者遺蛻傳承，證道大能，隱修於昔年尊者道場。
這便是歲月的真諦。
這便是蘇幕遮昔年所言之出世。
他不需要做什麼，只需要隱居於某一處，歲月悠悠轉逝，陽世便不會再有人記得一位叫做揚眉的尊者。
……
陽世，火湯絕地。
這一方絕地，自然不曾隕滅。
蘇幕遮佈下了蘊含天地道韻的陣法，用類似於煉化洞天福地的法門，將這絕地與陽世隔絕開來。
只是蘇幕遮的道與法，已然過於高深，陽世諸修，難以探尋到跟腳，甚至無法察覺人爲的痕跡，最多找尋到那一縷刻意留下的天地偉力。
他盤膝在絕地的某一處。
再入火湯絕地，蘇幕遮並不曾冒然涉足那最深處的辛秘，反而刻意躲避。
還不是時候。
這悠悠萬古歲月，蘇幕遮便隱居在此地，一心悟道。
體內的道種世界也好，化神道君境界的極道之路也好，還是陽世不朽的超脫之法也罷。
這都是前人從不曾走過的道路。
往後的每一步，蘇幕遮已經失去了印證，失去了參考，只能步履蹣跚，涉險而行。
但蘇幕遮這半生，浪蕩兩界，見過了太多的古之仙人留下的道與法，甚至是他們落在後世的棋子。
觸類旁擊，或許可以給蘇幕遮帶來靈感。
譬如荒古界中老妖猴的《生死同歸》。
譬如昔年所見洛仙傳世道法《三世枉生功》。
譬如承雲仙派的傳承《好生仙君應運普化青霄雷法》
譬如洛仙的術《橫斷諸天——寂滅萬古！》
譬如笙簫樓主的石碑字跡《荒古長生》
當然，也有《百鬼經綸》，更有《歲月三式》。
……
太多的道與法，太多浩瀚的古之天驕，他們走到了各自道途的極限，或者曾經飛昇，或者桎梏於最後半步。
蘇幕遮在悟往後的道途，也是在參曾經的前塵。
某一日，蘇幕遮靜如石塑的身軀，忽的動了。
他不再盤膝而坐，倏忽之間，站起身來。
喑啞的聲音在身週迴蕩。
“荒古長生……”
這是昔年笙簫樓主留世的石碑。
蘇幕遮曾因之問道妖靈子左司。
“唉……笙簫樓主的道碑……”
“敢問妖靈子前輩，這荒古長生四字，何解？”
“此四字，爲昔年笙簫樓主悟道所得……至於此四字何解？便是太初諸友看去時，所得感觸都各不相同，有些說辭，便是老朽也不曾聽聞詳細分說，倒是其中有一種說法，想來最爲適合說給你聽。
那是洛尊昔年與老朽閒談時感慨說，此之四字，道盡歲月種種！荒着，蕪也，萬象伊始，諸生諸道自無中出，化作有，歲月亦然，故此之一字，爲歲月之始！
古者，一瞬一老，一瞬一古，爲逝者悲，爲逝者誦，歲月亦然，吾觀歲月長河滾滾逝去，想來古者如是，故此之一字，爲歲月本真。
長生者，長生遷去者爲仙，彼之仙人，舉天地同壽，超歲月不朽，昔年逝去的歲月，如身後已經攀登過的山巒，未曾到達的歲月，如眼前即將踏上的羣峰，故長生二字，爲歲月之終。
歲月不可視，然歲月長河可視，荒之一字，若此河之源頭；古之一字，若此河之本軀；長生二字，若此河之盡頭。歲歲月月，荒古長生！”
昔年的話語，此時間恍若洪鐘大呂，一字一句，轟響在蘇幕遮心頭。
“荒……歲月之始……”
輕聲呢喃着，蘇幕遮的身周，忽有微不可查的歲月毫光，若流螢般纏繞周身。
那不是荒古界的歲月長河，亦不是洪濤界的歲月長河。
這是蘇幕遮曾經走過的歲月！
恍惚之中，蘇幕遮伸手，沒入歲月毫光之中。
下一瞬，等蘇幕遮再收回手的時候，掌心中，卻握着一柄骨杖。
昔年浪蕩荒古，這是他曾經祭煉的法寶——蹈海歸真骨杖！
後來，此寶毀於混沌海中。
今日，蘇幕遮從歲月的“荒”中，重新取出了這柄骨杖！
啪——！
仍有血跡，沿着骨杖滴落，落到地面上，因之迸濺，恍若梅花。
蘇幕遮低頭看去。
那血仍舊殷紅！