丙吉當然不能讓這種局面發生，尤其大漢皇朝的各種事業“方興未艾”，霍光死了沒多久，“屍骨未寒”。於是他和張安世連夜擬定計劃，重拳出擊。
首先，當然要連夜去找官二代霍禹商量，畢竟霍禹還是能聽進去他們倆一句半句的，不過還是晚了，霍禹哭喪着臉說，謝恩表我都已經上了，現在反悔豈不是抗旨，會不會給皇帝冶罪？其實他心裡還是想這麼辦，張安世、丙吉也沒說啥，畢竟霍禹只是一個晚輩，政冶上的事情他還不懂。
他們兩人意識到”此路不通，立刻改道“。既然註定要這麼埋了，就只能在下葬的時候處理的簡單些。首先，丙吉找到了韋賢，讓老爺子去跟皇帝陛下說，霍光的葬禮，和太皇太后只出席弔唁，而不是戴孝守靈，否則於禮不合。皇帝陛下大概也正愁沒有臺階可以下，當即很高興地聽從了老丞相的勸諫。
緊接着，就是在守靈的人員上想辦法，儘量低調。按照漢代”視死如生“的傳統，那得遷人去陵墓附近居住，弄得像一座城市一樣，比如孝武皇帝的陵寢，從丞相往下都過去人了，前後幾十萬戶，這在當時已經是規模相當不錯的城市了。
但霍光的顯然不能這麼幹，於是丙吉以朝廷名義，安排了一個陵長、一個陵丞負責駐守和祭祀，這個配置只在萬人規模。霍家雖然不太樂意，但這可由不得他了，張安世、丙吉是霍光生前的副手，不是你的家奴，你不能動不動給人家臉色看，說句不好聽的，這一條几乎是張安世、丙吉逼着做的，霍家的人你們也收斂些吧，別真給臉不要。
當然這都是小事，最重要的，是替霍光修陵的那些士卒，就地駐守。皇帝陛下其實惦記的就是這些精兵呢，那就由他心願吧，常言道“不怕賊偷、就怕賊惦記”，你要是不答應，皇帝陛下下次指不定在什麼地方算計你呢……
於是霍光就這麼以皇帝的規格埋掉，卻以卿大夫的禮儀舉辦的葬禮。當天的天氣陰沉沉的，颳着寒風，下着小雨，隨着棺槨落地的沉重聲音，霍光的時代真的就這樣悄然落幕。
朝臣們早就習慣了大司馬大將軍博陸侯在朝中”一言九鼎“、他的城府深，“丞相肚子裡能撐船”、習慣了他”志比天高“，在大司馬大將軍博陸侯帶領下漢軍痛擊匈奴，完成“孝武皇帝”未盡的心願，如今霍光真的就這麼去了，心裡總覺得”空空蕩蕩“的。
可不管怎樣，少了誰，大漢皇朝絕對不能亂，國運不會因爲某個人的去世而轉換，天下百姓依然會在”渾渾噩噩“中生存，對他們來講，好好活着纔是最重要的，至於誰是大將軍，對他們來說並不太重要。
還是天朝太祖說的好：”天若有情天亦老，人間正道是滄桑“，大漢皇朝開國以來，經歷過無數風雲變幻，卻註定繼續要往前走，更大的成功還在後面呢。
在中國史學理論界有一句風馳電掣般的名言，即“一切歷史都是當代史”。圍繞着這句名言，各種各樣的解釋有很多，這裡作者不作詳細解釋，只想帶大家看看現實生活中的這樣一個例子：
城隍，又稱城隍神、城隍爺。是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功於地方民衆的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。
上海城隍廟始建於明代永樂年間（1403年-1424年）。當時的上海知縣張守約將原先供奉着西漢名臣霍光的霍光神行祠，改建爲城隍廟。但前殿仍然供奉霍光，在正殿城隍殿供奉當時由朝廷任命的上海城隍秦裕伯。因此有“前殿爲霍，後殿爲秦”的民間說法。
而說到城隍廟的前身霍光神祠，則相傳始建於三國後期（260年左右），爲吳主孫皓（孫權的孫子）所建。其與上海另外一座著名的宗教廟宇——靜安寺，相傳始建時間相當接近。
那麼，生活在漢朝長安的博陸侯霍光是怎樣成爲上海首任城隍的呢？
相傳，孫皓曾夢見霍光，稱應在上海金山建一座廟宇，以保佑一方百姓。古代君主非常重視夢中的見聞，孫皓醒來之後，便下令在大金山地區建了霍光廟，祭祀大漢博陸侯霍光。從此霍光在上海沿海一帶不斷顯靈，庇護百姓的傳說不絕於耳，他也成爲民間公認的上海庇護神。
”滄海桑田“，轉眼又過去了接近千年的時光，到了宋代朝廷賜霍光廟“顯忠廟”廟額，累封霍光爲“忠烈順濟昭應公”，方誌稱霍光廟爲“忠烈昭應祠”。
1293年，上海縣令在方浜路上建霍光神祠。由於金山的那座廟宇已經不在，於是霍光神祠又被稱爲金山廟，作爲其正統延續。一百多年後的明代，這座霍光神祠在原址上改建爲城隍廟，同時供奉霍光和“欽命”城隍秦裕伯。儘管霍光並未獲得朝廷的任命，但一廟兩城隍的格局，卻成爲上海城隍廟獨特的景象。
由此可見，作爲一地安福的主管，城隍老爺始終是一位廣受百姓愛戴的神化了的真實人物。而且，他的時代特徵也非常明顯，並且真正做到了”與時俱進“——
在抗日戰爭爆發後，城隍廟作爲當時的難民收容所，從1937年11月9日建立到1940年6月30日關閉，不到3年時間就一共保護了30萬難民，成爲名副其實的上海庇護所。
值得注意的是，這一時期，有百姓自發將此前鴉片戰爭時期，著名抗英將領陳化成（他在戰爭中英勇捐軀）的塑像擡進城隍廟，加以供奉，希望他可以顯靈，再次擊敗日軍的侵略。
不過，由於當時已是現代社會，由封建皇權任命城隍的制度已不存在，於是，陳化成和霍光一樣，成了沒有委任狀的上海城隍爺。此外，由於上海城隍廟建築規模有限，很難再建一座新殿來供奉陳化成，後來，這位近代上海老百姓心目中的“新城隍爺”的塑像，便被安放於寶山陳化成紀念館。