糜芳見到崔鈞十分圓滑，也就不再逼問崔鈞的態度，再說下去就不禮貌了，轉而說起來別的事情，“玄德公駕前，少不了荊楚士人輔佐，須知道，荊州纔是玄德公的根本啊，若無荊州，只怕如今玄德公還在四處漂泊呢。”
這不是假話，是實實在在的真話，但是這話對着崔鈞來說，並無什麼特別含義，“子方卻不要搞錯了，”崔鈞笑道，“吾非荊州人也！”
“君委實不是，可諸葛四友，昔日都在荊州，自然也是荊州人了，”糜芳朝着崔鈞舉杯，“你我皆楚人也！”
“大兄，太守，不如先看看他們？”諸葛均笑道，“見吾荊楚士人，可有出衆之人？”
李承原本想着投壺麼，應該沒什麼大不了，可他見到了那個壺口極小，僅僅比桌子上的那些橘子大上一圈，而投射的距離居然到了三丈之遠！他見到那胖胖的王禮身姿頗爲矯健，竟然投入了有半數之多，而三丈已經是十米開外了。
李承的眼珠子都差點要掉了出來，他這才確信，投壺和射箭之禮，殊途同歸了。
投壺之中最厲害的還是要屬於蒯鎮，他家世淵源，又是精通武藝，投壺十投十中，滿壺，贏得衆人陣陣喝彩聲。至於李承麼，當然墊底咯。
十根箭鏃，就連十米外的壺都碰不到，更別說是投入壺中了，那些箭簇只是七倒八斜的躺在地上，無聲的嘲笑李承在射箭上是一個十足的廢物。
衆人哈哈大笑起來，按照約定規矩，投壺最次者，要聽最優者懲罰之，蒯鎮適才對着李承心中有許多不悅，這時候也有意懲罰一二，“適才見李郎君只顧着說話，不曾飲酒，不如喝上十杯，如何？”
李承大喜，不過是喝酒麼，這有什麼難的？他正準備要喝，卻又被人攔住了，崔鈞笑道，“聽說李郎君也會作詩，蒯郎君切勿着急，這先罰了，等會讓李郎君再邊喝酒邊賦詩如何？”崔鈞似乎要捉弄李承，“若是做不出來，再喝十杯，如何？”
這一下子喝了十杯，可不是鬧着玩的，喝了五杯了，李承就再喝不下去，但是衆人起鬨，尤其是蔡菁，親自執酒壺給李承斟酒，李承面帶愁容，“吾只會種田，又怎麼會作詩呢？”這才勉強喝完。
劉闡邊上聽得暗笑，蒯鎮一臉不信，你若是武的不行，文的還不行，那怎麼敢坐在此地和吾等一起飲酒？怎麼一點也不慚愧？
黃玟邊上也笑道，“送關平一詩，可謂極爲精彩，李郎君如何謙虛也？”
“諸位都是荊楚翹楚，”糜芳笑道，“文脈之所在，今日乃是深秋時節，恰好州平兄和孝平也在此地，可爲大傢伙點評，若有好的，吾必然有厚禮。”
他拍拍手，丫鬟們又拿了一些東西出來，托盤上分別是幾卷竹簡，一把七絃琴，並文房四寶等物，當然，也少不了錢財——李承特別關注錢財，他看了看，一個盒子裡頭裝滿了金燦燦的五銖錢和金玉配飾等物，在陽光的照耀下光芒四射，看着就是富貴逼人。
當然了，李承對着其他的東西也感興趣的，人怎麼能一直盯着錢看呢？那幾卷竹簡，就讓李承很是感興趣，糜芳介紹道，“此乃《墨經》之攻玉、王令兩篇，還有《引書》《算數書》兩文，乃是吾從各處花了重金求得，還請諸位品鑑。”
對於這些士人們來說，金玉之物不足貴，而對於典籍書藏，那纔是讀書人眼裡最重要的東西，王禮十分驚訝，“《引書》《算數書》之前只聞其名，卻不得其看，而墨經之攻玉二篇，早在始皇帝焚書坑儒之後就已經失傳，卻不知使君從何處得來？”他盯着那幾個竹簡，目光炯炯，“今日若是得一覽，可謂是不虛此行了！”
《引書》和《算數書》在後世原本都已經失傳，後來在漢代的古墓裡考古發掘獲得。
引書集中探討醫學知識，其中有關道家養生和醫療的記載。雖然這些內容在今天看來有些簡單，但在2000多年前，這是一本相對完整且內容豐富的醫學書籍，是醫學史上的一大突破。
此外，《引書》中還詳細記載了叩齒術和下頜關節脫位整復術，這對於古代醫學的發展有着重要意義。ＵU看書 www．uuｋansｈu.ｎeｔ 算數書就不必說了，那更是屬於數學類的早起著作，大概成型於西周初期，比《九章算術》還要更早。
世人都知秦始皇焚書坑儒，但所焚書籍大多有備份留存，所坑儒生、術士四百六十餘人。正真造成大量先秦古籍失傳的是項羽火燒咸陽的這把火。好不容易到了西漢，可《文獻通考》說：“王莽之亂，焚燒無遺。”西漢上百年辛苦經營的藏書，在王莽大亂中消滅殆盡。
二百年後，東漢末年，董卓挾天子以令諸侯，使獻帝從洛陽西遷長安，並放火將洛陽城燒成一片廢墟。“圖書縑帛，軍人皆取爲帷囊，所收而西七十餘乘，屬西京大亂，一時燔蕩。”圖書損毀無數。
只要是讀書人，都對着書籍有着特殊的好感，對於書籍的毀損有着難以言懷的悲傷，《引書》《算數書》兩本典籍沉寂千年之後，還能在漢代古墓之中被發現，真是十分慶幸之事，但如《墨經》的攻玉、王令等十七篇，早已失傳，只單純有目錄留存。
至於那把琴，更是大名鼎鼎的蔡邕所制，雖然沒有焦尾琴那麼出名，但也是蔡邕親自所制存世的僅有幾把，非常珍貴，名曰“松風”。
那些文房四寶，更是一時之選，可見今個糜芳是真的下了血本了，他差不多把自己個所有和文人有關的寶貝都拿了出來，就連崔鈞都從半微醺之中驚醒過來，親自撥動了幾下那松風琴，琴聲清冷，宛如松風，十分古雅，他嘖嘖稱奇，“子方何其豪爽也！”
糜芳笑道，“今日羣賢畢至，若非佳品，怎麼待客？”