“銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。”
聽到街坊的鼓聲，林楓從夢中醒來。《唐書》：“日暮，鼓八百聲而門閉；五更二點，鼓自內發，諸街鼓承振，坊市門皆啓，鼓三千撾，辨色而止。”自從前唐開始在城市裡嚴格規劃裡坊以來，置於各街坊的大鼓於每天日暮、凌晨時分敲響，主要用於警戒以防盜賊，兼有報時的作用，以啓坊門。鼓響本與百官上朝無關，但百官可以據鼓聲判斷時辰。“五更二點”即相當於今日的早上五時左右。
昨天晚上，林楓寫得太晚，最後可以說是累得昏睡過去，倒也沒有想過早朝這件事，今天早上一起來，他倒是第一時間想起了唐玄宗開元末中書舍人賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》的詩。賈至在詩中把早朝這種照例的宮廷儀式，由遠而近，由入朝到退朝，刻畫得層次分明，典雅凝重。
剛洗了把臉，林楓就聽到有人拍門：“林議郎，起牀了嗎？”
會是誰呢，這麼早，不過，這聲音聽起來有些熟悉。林楓輕聲走出屋子，急急走過院子，打開了院門。
門外的人他認識，是鄭王府的馬車伕李鏘，林楓與魏三、孫錯外出尋找基地時乘得就是他的車。
李鏘見院門開了，立刻後退一步，恭順地說道：“林議郎，昨天晚上，鄭王在宮中待得有些晚了，回來後一直抱怨說沒有趕上向您當面祝賀，聽聞你已經外出慶賀後，鄭王就特地寫了一封信，命小人送到了韓熙載韓大人府上，邀請韓大人今早與您一起上朝，免得殿前失禮。同時，鄭王還吩咐小人從今起侍候林議郎上朝用車。”
不愧是我的好徒兒，考慮得還真周到。林楓暗讚一聲，平和向李鏘說道：“謝謝鄭王殿下好意，林某感激不盡。你先進屋來等着吧，我很快穿好公服。”
“不了，林議郎您自行忙去。我還是在外面候着吧，昨晚，小人只是與韓大人說了貴府的大致位置，怕韓大人來時找不到這裡。”李鏘後退了一步，恭順地說道。
“那，有勞你啦！”林楓還是第一次被人這樣專門侍候着，有些不太習慣，將門敞開着，趕快進屋去了。
還未等林楓完全穿好公服，就聽見韓熙載的大嗓門在院外喊道：“林小子，你也太不夠意思了吧？”
林楓一邊繫着公服上的襟扣，一邊急急向院門口走去，笑着對“打上門來”的韓熙載說道：“不知林某何處惹韓大人生氣啊？”
“你昨日幸得聖隆，竟然沒有第一個通知我，枉我把你當作好朋友看待。”韓熙載一把抓住林楓，另一隻手將一卷紙塞到了他懷中，“我寫了一副字作爲賀禮，看看喜歡不喜歡？”
林楓急忙展開一看，上書“鯤鵬展翅”四個大字，形體方正，筆畫平直，用筆遒勁，正是韓熙載擅長的八分書。這八分書由秦代王次仲創，據記載說是割程邈隸字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。後來演變成爲今天的楷書，也稱爲“真書”。
“當然喜歡。就怕我擔不起這鯤鵬這兩個字啊。”林楓自知自家的毛筆字太濫，內心裡十分欣賞真正的好書法。
“喜歡就行！走，咱們一塊兒上朝去。”韓熙載抓住林楓的手，拉上了自己的車，李鏘只得趕着空車跟在後面。
此時，天空依然朦朧，但林楓通過車窗，看到大道兩邊的大宅不斷有燈籠點起，門口也有下人在收拾馬車或馬匹，不由地問道：“韓大人，這朝儀參與的人多嗎？平時都起這麼早嗎？”
看來，能等到似乎無所不知的林楓林先生請教實在是人生一大快事。韓熙載本來從城南部戚家山的家中趕到林楓所在的城東北部，比平時起得要早得多，正捂着嘴打呵欠呢，一聽這話，跟李煜第一次聽到林楓說請教時的表現一模無二，馬上來了精神，挺直了身體，朗聲說道：
“《詩經•齊風•雞鳴》雲：‘雞既鳴矣，朝既盈矣。’前唐鄭處誨在《明皇雜錄》中記載：‘五鼓初起，列火滿門，將欲趨朝，軒蓋如市。’說得正是現在這般情景。自古以來，天子講究‘勤政’，所謂‘夙興夜寐’，上朝理事，不敢懈怠。這百官嘛，因爲散居這金陵城中，當然更要早起。至於早朝的人員，北方那個短命的後唐有一本《唐書•職官志》中有記載，文武官職事九品以上朔、望日，即初一、十五兩日入朝；文官五品以及監察御史、員外郎、太常博士每日朝參，稱爲‘嘴參官’；武官三品以上，三日一朝，因爲每月上朝九次，稱“九參官”；武官五品以上，五日一朝，稱“六參官”；弘文、崇文館、國子監學生四時參，也就是說依品級高下有不同的上朝規定。”
林楓追問道：“那朝儀都有哪些講究？”他前世雖然對這些內容有所涉獵，但因爲實在不喜那些拜來拜去的禮節，對這些內容並沒有用心去記。
“上朝禮儀簡稱‘朝儀’、‘朝禮’。自古以來，主要分兩種，一是帝王與大臣在朝堂上辦理政務之禮，是之謂爲‘常朝之儀’，文獻史籍中所謂‘朝儀’、‘朝禮’，多是這一種；一種是皇帝在元正、冬至等節日大會文武百官、王國諸侯和外國使臣的朝會，受羣臣等的朝賀，稱爲‘大朝儀’，或‘朝賀之禮’、‘朝賀’。相較而言，大朝儀即朝賀之禮規格皆高於常朝。”
韓熙載難得有此顯擺的機會和慾望，從頭講起這些禮制來。
“先說常朝儀。禮經上說，上古天子之宮有五門——皋門、庫門、雉門、應門、路門；有三朝——外朝、治朝、燕朝。外朝，天子在庫門之外，諸侯在庫門之內。國家有大事，致萬民而詢則在外朝，不是常朝之處。治朝，在路門外，乃每日常朝聽政之處。燕朝，在路門內，是與公族、宗人議事之所，乃退朝後理政之處。”
“那朝中百官朝儀時如何站位？”林楓決心此刻當好一個好學生，滿足一下韓熙載好爲人師的癮。
“《周禮•夏官》中提及，朝禮中專設一職——司士，其職掌之一即爲‘正朝儀之位，辨其貴賤之等’。禮記規定：天子面向南，三公面向北以東爲上，孤面向東以北爲上，卿大夫面向西以北爲上，王族故士在路門右側，面向南以東爲上，大僕大右及大僕的屬官在路門左側，面向南以西爲上。朝儀之位已定，羣臣俟君王臨朝，拜揖行禮，王答禮，就位；然後聽事理政；事畢退朝，羣臣各自回到治所辦公。我大唐則延續前唐例制，皇帝於每月朔、望在太極殿坐而視朝，兩儀殿則爲常日聽朝視事之所。”