延熹九年（166年）年末，大漢國發生了一件震驚天下的大事。與所有的大事一樣，這件大事也是從一件小事開始的。
雒陽城裡，有一方士名喚張成，他向來與宦官們有着往來。當他得知，桓帝即將大赦天下的時候，便指使自己的兒子去殺人。一來可以除去一個仇人，二來也可以炫耀自己的先知之明。
不成想，司隸校尉李膺執法嚴厲，竟將張子督促收捕，並不顧赦令，將張子正法。此事大快人心，轟動了整個雒陽，卻也給了早已虎視眈眈的宦官們一個藉口。
壞人買賣有如殺人父母，宦官們對黨人們的仇恨大抵如此。
宦官們沒受過什麼教育，他們在宮廷鬥爭中脫穎而出，從而熟悉了政治鬥爭。但他們不清楚如何治理天下，也不關心這些。本着“有權不用過期作廢”的精神，宦官們大肆收刮。而且，宦官們的很多徒黨都做了官，這就侵佔了士人們的利益。在本質上，兩者就有着根本矛盾。
經學世家是士大夫們的領袖，但這些人的首要利益是家族利益，是不會出頭的。於是，一直站在線的“天下模楷李元禮，不畏強禦陳仲舉，天下俊秀王叔茂”等三君、八俊、八顧、八及、八廚等知名人士和三萬太學生便成了宦官們的眼中釘。
尤其是司隸校尉李膺，他曾在大宦官張讓家的柱子裡，把犯罪的張朔（大宦官張讓的親弟弟）搜出，審問後即行處死。宦官們怕死他了，也恨死他了。
得此機會，宦官們就唆使張成弟子牢修，誣告李膺等“養太學遊士，交結諸郡生徒、更相驅馳，共爲部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗”。
桓帝震怒，“班下郡國，逮捕黨人”，下令逮捕李膺、林密、陳寔等二百多人，並且“佈告天下，使同忿疾”。
這就是震動天下的“黨錮”，其中這些人便被稱之爲“黨人”。
本來，這事與張家沒有什麼關係。
不過，前面曾經說過，南陽岑晊岑公孝是張昭的好友就是寫信說“落地以後迎風便長……”的那位。
岑晊學問好，名氣大，名列“八及”第二。岑氏也是南陽姓族，岑晊便被南陽太守成瑨請爲功曹，郡事都委託給他。
當時，南陽郡宛縣有一富商名喚張汎。張汎是桓帝的一個美人的親戚，他善於製做一些精巧的東西，用來賄賂宦官，並恃此橫行。
岑晊勸太守成瑨，將張汎抓捕歸案，等候審理。就在這個時候（延熹九年初），桓帝大赦天下，事情就不好辦了。縛虎容易縱虎難，岑晊一不做二不休，就把張汎給幹掉了。不光如此，岑晊連同張汎家人賓客，一氣殺掉二百多。
然後……岑晊便成了黨人，還是桓帝親自下令抓捕的那種。岑晊是非常聰明的人，殺人的時候，便知事情不妙，但騎虎難下，先殺了再說。這下一看不好，就跑路了。
這一跑，就跑到了張昭這裡。
這是個難辦的事，但沒有出賣朋友的道理。好在張家田地廣大，僅完全使用奴隸的農莊就有好些兒個，年初又收了一批奴隸，藏匿幾個人，是輕而易舉的事。張昭便悄悄把岑晊藏匿了下來。
等到第二年，桓帝身體不好，在尚書霍諝、城門校尉竇武的勸說下，便赦免了這些運氣好、腿腳快的黨人，准許他們返回鄉里。但黨人之名，猶書王府。
不管怎麼說，岑晊沒事了，他可以回家了。經過此事，岑晊才知道宦海險惡。後來，州郡察舉，三府交闢，岑晊都不肯去做官，想平安度日了。
常言說得好，閉門家中坐，禍從天上來。岑晊想安分守己，好好過日子，宦官們還不幹呢！
永康元年（167年），桓帝劉志病死。解瀆亭侯劉宏繼位，是爲靈帝，改元建寧，即建寧元年（168年）。
靈帝是大將軍竇武所立。大將軍竇武就是要求赦免黨人的城門校尉竇武，他是桓帝皇后的父親。桓帝一死，竇皇后成爲竇太后，竇武也就成了大將軍。竇武素來與太學生、士人結交，他把持權柄後，任用了很多正直的士人。
至此，士大夫們的勢力大漲。
士大夫與宦官矛盾重重，已結下大仇，此消彼漲。李膺等人獲釋之後，聲望更高，士大夫們的勢力大漲，宦官們的形勢就不妙了，他們自不會坐以待斃。
建寧元年九月，中常侍曹節矯詔，誅太傅陳蕃、大將軍竇武及尚書令尹勳、侍中劉瑜、屯騎校尉馮述。這些人都是掌握實權的士大夫中堅力量，他們全被幹掉了，雙方的力量對比，立刻發生了根本性轉變。宦官一舉扭轉乾坤，掌握了朝中大權。
如此一來，黨人自然就不會有好下場了。
建寧二年（169年）十月，以中常侍侯覽上奏開始，宦官們開始了對士大夫的清算，是爲第二次“黨錮”。
出頭的櫞子先爛，侯覽也沒得了好下場。沒兩年，便被士大夫們搞倒了，但宦官們勢力大張，已成定局。
這些都是閒話，宦官們在第二次黨錮中，擴大了打擊面，岑晊自然跑不掉，他平安度日的想法，也就成了泡影。
岑晊這人挺有意思的，“從道行可也，爲道而死，非所願”。換句話說，岑公孝願意爲國爲民做些事情，但要他從容就義，那可就不行了。從某種意義上說，岑公孝的性格與張涵有點兒像，兩人後來處的很好。
得到消息，岑晊又跑路了。由於張昭不願意惹事，岑晊悄悄地來，悄悄地走，打槍的不要。岑晊也不願意給朋友惹事，從沒向人說過。因此，岑晊想來想去，都覺得張昭這裡是個好地方。吃穿不愁還淨吃好吃的，又安全舒適，除了不能出去，其他跟旅遊沒多大區別。
於是乎，岑晊就又跑到張昭這兒。
張昭不喜歡惹麻煩，但岑晊此來，他卻是萬分歡迎的。
黃淵黃令則的學問不錯，做張涵的老師是足夠了。不過，那指的是“啓蒙老師”。到此時建寧二年年末張涵已經把黃淵的學問學的差不多了，需要另投明師學習。然而，好先生是很難請的，或者說，根本沒法請到家裡來。
東漢以經學傳家的，多門閥世家，張涵前去拜師，收不收都在模棱兩可間，上門服務是萬萬不可能的。而著名的學者通常也會開門授學，收下成千上萬的學子，並不會去上門去教學生。
從禮儀上講，先生是極尊貴的，哪裡有先生去遷就學生的道理。
可是，張涵的情況特殊，很多事情需要不時詢問他，實在不方便離家求學。岑晊此來，正是送上門來的明師。張昭磕睡碰到枕頭，自是滿心歡喜。
岑晊與張昭本是好友，此時雖有求於他，卻也毫不客氣他也有他士子的驕傲的。
“弟子，我是一定會收的，但是，他得通過我的考試。如果不能通過的話，就回去再學兩年，再來與我求學……”
“好！”張昭也不在意，哈哈一笑，爽快地答應了下來。
……
考覈自然是圓滿結束了，建寧三年（170年）春，張涵正式向岑晊行了拜師禮，成爲岑晊的弟子。
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