中華民國六年十二月二十一日，西北歷史上最詭異的一天，十二萬被俘的回族漢子全部被捆成糉子壯然後傻愣愣的站在寒風中一動不動，四周全部都是機關槍，而且子彈上膛，就在剛纔，漢人長官下令把他們驅趕到這麼一個巨大的土坑前，然後每人被要求吃一口豬肉，漢族軍人端着碗一個一個的喂，結果第一批拒絕吃豬肉的三千戰俘都被漢族軍人毫不客氣的踢到了坑裡，然後手榴彈毫不客氣的就扔了下去，坑裡一陣哀嚎慘叫過後一片平靜！！。
看着坑對面那個主席臺上正襟危坐的漢人長官，大家的心裡一陣發毛，心想這個人一定是魔鬼，生存的願望最終戰勝了信仰，餘下的回族漢子意識到了危險，他們選擇吃豬肉，而依然不肯吃豬肉的大約六千頑固分子也別推了出來，不過他們沒有被推入坑裡，而是被成排拉好，然後被勒令跪下，接下來就有意思了，漢人長官讓翻譯告訴他們：“你們都是蘭州事變的兇手，按照殺人償命的原則，你們都應該被推入這個大坑裡活埋，但是現在我給你們一個選擇機會，用刀去砍死這六千個人，每人必須殺一個，前六千個動手的纔有資格活下來，餘下的全部槍斃！”
許久，沒人站出來，谷正倫呵呵一笑，站了起來，從身邊衛兵手裡接過步槍，堆着戰俘們就是五連發，結果四個戰俘當即中彈倒下，戰俘們頓時發生了無比驚恐的感嘆聲，而谷正倫則搖搖頭，輕描淡寫的對身邊的軍官笑道：“最近的槍法是該練練了，剛纔還浪費了一顆子彈，半年前我們在歐洲和德國佬乾的時候要是這樣的槍法，老子早就死在德國人手裡了！”
軍官們紛紛恭維這個殺人不眨眼的大魔王，身上止不住的冒冷汗。
出人意料的是谷正倫隨意射殺的後果，就是一批迴族漢子選擇站了出來，憲兵按批次解開他們的繩子，然後用槍對着他們，看着他們把那跪着的戰俘活活砍殺。
人顯然是不夠殺的，谷正倫看着有點困，打了個哈欠對副官道：“不夠殺的話，然後頭的去分屍，肯出來的全部補充到憲兵隊，他們都是本地人，比咱們這些漢人好用，而且他們殺了自己的同胞，以後估計真主也不信了，殺起自己人來也會更狠，去吧！”
結果這場被史學家稱爲1221暴行的行動，最終爲谷正倫帶來了三萬回族憲兵，這些回族憲兵果然如谷正倫所料，在隨後的幾年裡，成爲了自己這個易不裡思最好的走狗和幫兇，熟悉當地情況的他們完成了對這個西北摸死你的成功打擊！！。
而餘下吃了豬肉卻不肯殺人的八萬人則很不客氣的被谷正倫視爲奴隸移交給了宋顯福的鐵道兵團西北縱隊，負責挖路基鋪石頭放鐵軌修建西安到新疆的鐵路，這批人最終獲得自由已經是七年後的事情了！！。
在非官方的文字記載中，王振宇對於谷正倫的評價非常高：“很多人嚴重西北問題的解決是吳佩孚的功勞，其實他們都忽略了一個基本事實，最終西北地區的長治久安全是那個被他們稱爲屠夫的谷正倫的貢獻！！，在谷正倫的個人榮譽問題上，國家和民族對他都是有虧欠的，我最初指派他去負責解決西北的問題僅僅是希望他能維持住局面，而結果他用了非正義的手段徹底的解決了問題，實現了正義的結果，所以對於谷正倫同志的我們該保還是要保的！！！”
馬安良最終的結局是不得不在甘肅和青海交界的地方向包圍他的吳佩孚大軍投降，除開馬福祥的部隊因爲早早投降享受優待保留建制改編爲甘肅省安保總隊外，其餘軍隊都被勒令解散，所有的軍官都在隨後一年的時間內慘遭憲兵的秘密逮捕和處決，在西北地區，憲兵的活動達到了猖獗的地步，此後在不到一年的時間內，近萬名宗教人士和軍政界人員都慘遭谷正倫西北憲兵司令部的秘密逮捕和處決。
除了殺人，谷正倫還在西北地區實施了最爲殘酷的宗教民族政策，涉及軍事政治文化等多個方面。
第一是在宗教方面，雖然我們的谷正倫同學恨不得立刻命令取締這個宗教，但是他也知道這不現實，所以他接受了楊度的建議，首先下令搶救莫高窟，同時恢復佛教的傳播；同時下令在全區域範圍內對摸死你進行打壓，包括嚴禁十八歲以下的男女孩加入任何宗教，一旦發現立刻處死；對所有的清真寺課重稅，對於阿訇的數量進行嚴格限制，對於清真寺的數量也進行最嚴格的控制，不允許興建新廟，不允許修繕舊廟，同時在所有清真寺附近都必須由摸死你出錢修建佛教寺廟，在兩廟之間修建武裝哨所，任何摸死你如果幹預襲擊佛教寺廟，則當場射殺，反之則毫無限制。
第二，在政治上公開宣佈信仰摸死你意外的宗教光榮，同時宣佈摸死你教徒女兒婚姻不受保護，一旦爲卡費勒看中而該女子又不放棄宗教信仰，則必須下嫁，否則全家會被處決（這條命令一出來，摸死你教徒女兒的結婚年齡直接提前到九歲，而且不允許女兒出門），所有摸死你的財產和生命安全在其第二代繼續信仰摸死你之後就不再接受法律保護，所有摸死你阿訇三年內如果不放棄神職就必須放棄國籍並被驅逐出境，最重要的一點，所有摸死你信仰者不允許擔任政府公職，兩者皆備的不允許結婚，不允許生育，允許自殺。
第三，在文化教育上，由楊度親自主持，撰寫了《摸死你，人類的癌症》一文，並規定爲各級學校的必修課，每年的第一課，而且必須寫心得，同時所有的文化教育機構都被禁止傳播《骨爛經》和阿拉伯語，必須用漢語教學，更爲重要的是，所有接受漢化被接受中華民族這個新民族身份的摸死你將被尊重宗教信仰自由，在政治上接受保護，但是子嗣不得繼續信仰摸死你，否則開除國籍，而在教育方面，所有拒絕接受中華民族身份同時不放棄摸死你信仰的人的子女在六歲以後的撫養權屬於政府，剝奪其父母原有監護權，這些孩子必須接受正規國民強制教育。
第四，在經濟上，所有非摸死你的卡費勒在西北地區的經商都給予無條件免稅，與之相對應的是所有的摸死你商人必須交兩倍的商貿稅，而僱傭拒絕接受中華民族身份，同時拒絕放棄摸死你信仰的人的商戶按四倍標準交稅。
第五，西北設立寧夏省（隔離區），所有不願意放棄摸死你身份的人都必須遷居寧夏，在放棄該信仰前嚴禁四處流動，如果發現一律就地槍決，馬福祥沒有被任命爲甘肅保安司令，而是被任命爲寧夏省省長兼安保司令。
這五條命令就是被史學家稱爲《西北戒嚴法案》的主要內容，這在事後引起了很多爭議，包括認爲這個法案不尊重人權的，缺乏人性的，破壞民族團結的！！，許多年後，中華聯邦電視臺的《百家講壇》節目上，一位名叫易中天的教授如此評價谷正倫的手段：“雖然殘忍粗暴，但是十分有效。”而另一位姓紀的自稱無恥文人紀曉嵐後人的則大放厥詞說谷正倫是獸人之後，破壞民族團結云云！！。
就在谷正倫這個被上海申報稱爲“西北魔王”的傢伙忙着殺人立威，打壓邪教的時候，吳佩孚的軍隊終於在民國七年元月十一日開入新疆首府迪化，楊增新滿臉歡喜的迎接吳佩孚的到來，新疆問題順利解決。
其實楊增新手底下的將軍們可沒有楊增新的覺悟，他們還是很有想法要和青年軍較量一下的，但是隨着蘭州之戰的消息傳來，他們立刻打消了這個念頭，畢竟活着纔是最重要的，青年軍這樣的龐然大物能不去惹還是不要去惹爲妥，至於新疆地域裡的摸死你則面臨一個生死抉擇，是歸順還是離開，至於反抗他們沒有這個信心。
從榆中戰場下逃走的回族聖戰者們成了青年軍最好的宣傳工具，吳佩孚被他們描述成了法力無邊的巨人，會噴火，會吃人，總之打敗了不是他們這些聖戰者無能，而是敵人實在太強大了，強大到了必須真主阿拉親自下凡來才能收拾的地步。
這樣宣傳的效果就是使得新疆地區的摸死你對於吳佩孚和他的軍隊產生了空前的畏懼，大約五十多萬信仰摸死你的維族分子選擇進入中亞地區以躲避惡魔伊布里斯的僕人們的追殺！！。
此後僅僅一年多的功夫，整個西北自唐末以來繁盛了近千年的阿拉伯教在谷正倫的打擊下，雖然仍有不少飛蛾選擇了撲火，卻無可避免的走向消亡，殘陽如血！！，