但白校長極力抑制自己激動的心情，他要擺出一付跟同學聊的是奇聞異事，跟他自己無關，甚至只是佐酒的談資可以信口開河，天馬行空的樣子，隨口說這是道聽途說的吧？
同學說那不是道聽途說，而是他親眼看過這樣的古籍，他知道古籍裡蘊含着換魂巫術的精髓要義，只是關鍵之處他就沒法完全破譯了。如果能破譯的話他就不做現在這個薪水寡淡的職業，而要去做專業換魂師，肯定吃香喝辣發大財。
白校長差點追問那本書在哪裡？但他告誡自己不要表現得那麼性急，仍要當成喝酒的牛皮話。他用調侃的口吻說那是啊，如果你做了換魂師，我給你當童子，鞍前馬後服侍你，幫你背錢袋子，肯定比當這個吃力不討好的校長強。
同學一瓶白乾下肚已經舌根打滑，敞開衣襟竹筒倒豆子，把真話一個勁往外掏，揚言明天就把那本書拿來交給白校長，如果白校長有這個能耐把關鍵句子給破譯了，真的獲得當換魂巫師那些真本事，他就一定跟他一起幹，爭取發大財。
白校長激動不已，臉上卻不露聲色，說你明天拿來我看一下，不會是另一類的聊齋吧？
第二天那個同學果然沒有食言，把一本古籍拿來扔在白校長面前。
白校長拿起古籍翻了翻，以他當校長的腦袋只掃了幾行，立刻被強烈吸引住了。他當即確信同學的話不是信口胡謅，這本書裡的內容充滿詭異氣息，讓他本能地相信離真實情況不遠。
每一種技藝，每一種秘方，都可以寫成書一代一代流傳下來。那麼巫術同樣如此，這個世界上有一些書是找不到出處的，後人一代一代試圖搞清哪位作者所著卻是徒勞，而書的內容卻奇詭異常，讓人無法想象哪一位凡夫俗子有此超級功力揮筆而成。
那就叫人懷疑這類書不是凡人作的，是仙是魔是靈就盡情猜吧。
這本書的內容看起來同樣有這種奇氣，書頁上就彷彿貫穿着一重廣闊的天宇，你一打開書就好像進入一片無法想象的區域了。
但當白校長想把那些句子讀通，才發現難度不是一點點，這本書當然是繁體字，但中間夾雜幾頁是篆體字的祖宗，明顯是甲骨文。
將繁體字翻譯出來可能不難，能不能將甲骨文翻譯下來纔是懸念。
白校長試探地問同學已經理解到哪一層？同學說按他的理解，這個甲骨文的翻譯肯定在這些繁體字內容裡，繁體字應該是甲骨文的說明，或者乾脆就是翻譯，當年作者就像我們今天翻譯古文一樣，只不過到了今天那些繁體文也成古文了。
同學雖是研究古籍的，卻不能破譯這些甲骨文。
白校長心裡一沉，他對這位老同學的能力是瞭解的，考古學家加古文學家，即使是被世界稱爲摩崖天書的石刻，都被他按自己的理解破譯了一部分，雖然學術界尚有爭議，但也得到了不少學者的認同。
這本書連老同學也拿不下，說明它比天書還難破譯。
不過白校長相信世上無難事，只怕有心人，自己沒那個能力的話就靠老婆，她好歹是中文系畢業，文學碩士，對古籍也有強烈的研究興趣。關鍵是這本書對解救自己的女兒可能有幫助。
白校長向同學要求借讀一下。同學很爽快，說自己對這本書也絕望了，不想再投入精力作無謂的付出，如果白校長願意研究就拿去吧，以後還不還都不要緊。
於是這本古籍就成了白校長生活中一大最重要的依賴。
幾乎每天晚上他就坐在寫字檯前，攤開書進行破譯，將每一個字輸入電腦，利用網絡的力量逐一進行破解。
可惜白校長的專業是理科，對文字的感受還是膚淺一點。他只好向老婆求援。
白阿姨看到這本書，一下子瞪大眼睛。
那些繁體字對她來說如同白話文，直接就讀下來，有關這本書是什麼題材一下子明朗。她吃驚得說不出話來。
考慮再三，他想否定利用這本書救女兒，就對白校長提出，還是把書還給他的同學吧。
白校長驚異地問她，到底看出什麼來了？怎麼他都沒有向她作任何說明，她只匆匆掃了幾頁就不讀了，要求還掉這本書？
白阿姨說你留下這本書的目的，是不是想用別人家孩子的靈魂，來換回咱的女兒的魂？
白校長大喜過望，說你一眼就看明白了？這麼說來咱們女兒是有希望了。
可是白阿姨勸道，如果這本書的內容是真的，咱們就算真的能破譯出裡面的內容，咱們還要問問自己，真的能這麼幹嗎？
白校長揮着手說：“只要能救得了咱們女兒，我一定要試試。”
白阿姨問：“你怎麼試？”
“那你能不能把甲骨文的內容給破譯了？”白校長反問。
其實白阿姨已經從繁體文中看出一些門道，甲骨文其實是咒語，如果能與字音對起來就行了，不必要弄懂其中的文義。就好像平時人們念阿彌陀佛，只要記得這個音就行。
但要搞明白甲骨文每個字的音，肯定需要下一番苦功。
白阿姨深信自己有這個本事，可是真把那些音給搞清楚了，將會是什麼樣的局面呢？老公爲了救女兒不惜一切，可以不擇手段進行試驗，如果真的應驗了怎麼辦？
不過最後白阿姨也經不住老公再三的催促，只好答應試着破一破甲骨文的字音。
甲骨文也是有章可循的。白阿姨奮戰了半個月，包括將這些字一個一個拆散，發到網上去請人逐一破譯，但收效甚微。
有一次她收到一個神秘的郵件，有人告訴她這不是真正的甲骨文，也不是稍後的鐘鼎文，而是更遠的上古時期產生的一種土陶文，也就是後來神州巫蠱的原始發端，一直以來只有在河姆渡遺址出現過兩三塊殘片，總共文字符號不超過十個。
考古界對於這種符號有兩種不同解釋，一種認爲這種土陶文應該是甲骨文的先祖，甲骨文是在土陶文基礎上發展出來的；另一種認爲這是一種斷代文字，只存在於一個時期和一個區域，並沒有被遺傳下來，出現的時間很短，稍後就被棄用了。
用破譯甲骨文的手段來破譯這些符號，也會得出結論的，但這種結論其實是牽強附會，當然不正確。目前對土陶文的破譯還是一項試探性工作，結論五花八門，爭論較多，沒有統一的定論。
白阿姨看着這位網友的介紹，一度也心灰意冷，勸老公還是算了吧，咱們是弄不清這些字符音節的。可是白校長堅持說不要輕易放棄，紅軍長征都過來了，咱們破譯個甲骨文有那麼難嗎？
面對老公的執着，白阿姨心情十分矛盾，一方面她擔心破譯後老公會立刻實施，那樣肯定就會有別的無辜者受到傷害，那明顯是不道德的事，但另一方面她作爲小練的親孃也盼望早點挽救女兒……
又經過了一段時間的艱苦奮戰，白阿姨將前面幾段甲骨文註上了音。
這些音到底正確不正確，她也心中沒底。她是參考了很多內容才註上的，其中有現代文字音，甲骨文的音，甚至參考了梵文、摩崖天書等記載，當然最後還是憑藉自己對每個符號的理解加註的。
白校長得到這些注音如獲至寶，他明確地說要試一試，有用沒用可以用事實來驗證。
從此以後白校長就使出同學所傳授的那種方式，幾乎天天在三更半夜裡搞着一個詭譎的儀式，每天都盼着那個奇蹟突然出現了……
白阿姨說到這裡停頓了一下，看着我們問道：“現在你們明白，我說的是什麼意思了吧？”
白瑤愣愣地問：“嬸嬸，你提到的換魂術是什麼意思？我還是聽不明白呀。”
我說我也沒聽明白，換魂術具體是哪樣的？
白阿姨這才告訴我們，所謂換魂術就是拿別的小孩的靈魂，去跟養小鬼的道士作交換。
“這怎麼交易？別的小孩的靈魂，你們又掌握不了，空着手怎麼去跟道士作交換？”白瑤仍不是明白。而我也同樣糊塗。
再經白阿姨仔細解釋，我們才弄懂所謂換魂是怎麼回事。
原來白校長同學的那本古籍書，其中的“甲骨文”都是咒語，這些咒語正是換魂術的手段。
具體的做法是，先確定你要用來換靈的對象是哪一個，比如你確定的是王家的小孩，就在夜裡設下祭臺，點燭焚香，將王家小孩的名字寫在一張黃糙紙上，然後將此紙放在香爐旁邊，默唸甲骨文咒語。
按秘籍中所述，如果哪一天黃紙突然自燃了，說明對方接納了這個建議，那麼對方就會將王家小孩的靈魂收走，再放出求告者求放的那個小孩的魂。
“在這裡念一念，那個攫靈者就會有感知嗎？”白瑤問。
白阿姨說根據書中記載，只要咒語念準了，對方肯定會收到這個信息的。這其實也是攫靈者的一項行業規則。
“那如果對方不肯換魂呢？”白瑤又問道。
“如果對方不肯換魂，咒語會轉到他身上去，恐怕他自己要有報應的。因爲咒語是不能違反的，也是不可輕蔑的，所以攫靈者一旦感知有人在念咒語要求換魂，他不能不作出響應。”
我和白瑤都覺得不可思議。難道那本秘籍中的咒語真有那麼神嗎？
白瑤問現在叔叔唸了多少遍了？有沒有什麼迴應？
白阿姨說至少唸了三十遍，但還沒有任何迴應。也許是對咒語的注音不完全正確吧。但具體是怎麼樣的問題現在說不準。
我拋出了一個關鍵問題：白校長是選擇哪家的小孩用來換魂？
一提到這個問題，白阿姨明顯就慌了，她連連擺手叫我們別打聽了，她沒辦法說出那個人的名字，也怕我們聽了會受不住。
如果真有換魂這種巫術，實在是太惡毒了，自家的孩子被惡道收了魂，不是想辦法跟道士去鬥爭把女兒的靈魂奪回來，反而把腦筋動到拿別人家孩子的靈魂去交換，這是以錯換錯。
白瑤因爲做這事的是親叔叔，一時也不好說什麼。而我卻覺得有必要對白校長的行爲提出異議。我說道：“這樣做不好，不管選了哪家的小孩，不管有沒有效果，光是有這個心就不對，小練讓張忌陽收了魂，我們要做的是打敗張忌陽把小練的魂兒奪回來，而不是用傷害別人的手段呀。”
白阿姨點點頭無奈地說：“我也是這麼想的，也是這麼勸他的，可是他一意孤行，根本就容不得我說三道四，還責備我對女兒的生死怎麼那麼不關心？他爲了救女兒可以不惜一切代價，也不在乎做個以惡換惡的罪人。”
白瑤遲疑了一下說道：“我要去問問叔叔，他選擇的換魂人到底是誰？”
“你還是別問了，他連我都不說，還會告訴你嗎？”白阿姨勸道。
這時我腦子裡一閃，脫口說道：“我知道他選擇的是誰……”