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路癡導遊第502章滾滾紅塵
大家十分開心蹭到小白龍呢!不然光爬山是很累的。
正如他所說,把注意力放在別的地方,身心的疲累就減少了。
龍騰心疼地看看他,不知道他這麼又爬又講累不累?把包裡的水打開,遞給他。
何歡喝了一口,繼續:“雞足山中,迦葉持衣待彌勒;心燈會上,宗門泰斗仰虛雲。
虛雲19歲出家,遊歷天下,探訪聖地,國內外都留下了他的足跡,除了坐船,全靠徒步,行程數萬裡。
一生經歷清朝、民國、新中國,鴉片戰爭、義和團、抗日戰爭等等,可以說一生都在亂世。
在這樣的亂世中,歷坐十五個道場,重興六大祖庭,一身兼承禪門五宗,信徒數百萬,苦行百年,一百二十歲圓寂。被譽爲禪宗泰斗。
重興六大祖庭,之一便是雞足山。這就是虛雲募資修建的雞足山第一大寺,祝聖寺。”
比起下面經過的寺院,祝聖寺確實香火鼎盛。一來寺院名氣大。二來這是私家車終點,觀光車起點,大部分人徒步起點。
旁邊就是香會街,賣香吃喝住宿都有。
世俗的熱鬧,聖地的香火,彙集於此。裡面人頭攢動。佛門與紅塵在此交匯。還好是初四,如果是初一恐怕更熱鬧。
這樣的地方,兩人不敢再把仙女放下去了,走過放生池八角亭,何歡對身後幾個遊客和香客說:“你們先去。”
就拐到旁邊人少的一個長廊坐下。
幾人看了看,蹭了一路導遊,還想繼續蹭,但看得出小白龍是這位姑娘請的導遊。
這姑娘包括她的貓一看都是大戶人家,走了這麼久,肯定要休息一會兒。他們也不能老蹭啊!
只好先進去了。
何歡也想跟龍姑娘單獨待着,不然牽牽手都不方便。只是他一向不會趕遊客。導遊對遊客,即便是偶遇同行一段,那也是緣。這也是另一種意義上的結衆生緣。
很多景點,都會有遊客蹭導遊,有的導遊高興,有的導遊則會生氣。
對於何歡來說,有人來聽自己講就很開心,只要自己的遊客無所謂就行了。
“這裡亭臺樓閣的,建得跟花園一樣。”龍騰說。
“可不是嗎?但這個寺廟還真是虛雲自己去國外募集資金建起來的。是雞足山第一大寺。
拜佛拜佛嘛,很多人都是在大雄寶殿拜一拜就走了。但其實很多寺院建築都很有特色。
寺院之所以變成景點,並不只是因爲宗教功能,像這些文物保護單位那都是很有歷史文化的。”
這會兒裡面擠擠挨挨,兩人也不趕緊,乾脆順着亭臺樓閣繞到後面藏經樓,觀賞名人字畫和碑刻。
果然前面熙熙攘攘,後面人跡罕至。很清靜。
“祝聖寺是雞足山第一大寺。但是在虛雲之前,徐霞客來的時候,只是一筆帶過。明代叫迎祥寺,也叫鉢盂庵。
虛雲十七歲結婚,十九歲出家,把個老來得子一脈單傳的老父親氣得到處找他。他卻躲在山洞裡打坐。這一坐就是許多年。
等他從山洞裡出來,世事變幻,也沒有坐出個所以然。迷茫時得到一位大師指點,開始遊歷天下。
少年出家,除了對佛法的喜歡,當然也有不諳世事。出來後已過而立,深深覺得愧對父母。
爲報答父母恩情,虛雲三步一叩首,歷時一年,從普陀山拜到五臺山。後來又遍訪名山大川佛門聖地,拜峨眉,入LS。
接着從LS翻越喜馬拉雅山,去印度學習佛法。在印度佛教典籍中又發現迦葉尊者入定雞足山的記載。
回國後,第一站就來到雲州,朝雞足山,禮迦葉尊者。雞足山明朝全勝時三十六寺七十二庵,虛雲到時,只有十來座子孫廟,不許外來僧人掛單。”
“什麼是子孫廟?”
“所謂子孫廟就是僧人不守戒律,寺院做得跟家族生意一樣,代代相承,做點法事,收些供養。這就叫子孫廟。
本來僧人遊歷天下,寺廟都是免費接待的,叫掛單。但那時候雞足山都是子孫廟,說是出家人,其實是家族私產了嘛。
現在也有很多這種情況。特別是景區景點的寺廟,都招親戚來當和尚,都不願外來僧人掛單,怕分他們的錢。
現在僧人也不喜歡掛單,發不了生活費了,活不下去了才被逐出去掛單。類似於辭退。那也是很淒涼的。”
龍騰點點頭。
“但是虛雲還是登上山頂,在華首門虔誠地禮拜,忽然從石門中傳來三聲鐘響,在空谷中久久迴盪。虛雲向迦葉尊者發下誓願,日後機緣成熟,定當重振雞足山。”
兩人慢慢一邊走一邊說。
“虛雲又繼續遊歷。十三年後,虛雲再次拜峨眉,禮雞足,此時已經62歲。雞足山還是子孫廟。
當時虛雲來兩次,就是這麼一個情況,住的地方都沒有,在樹下打坐。雖然想振興迦葉道場,但始終機緣未到。
虛雲又到春城閉關過年,出關後在春城各大寺廟講經說法,春城着名的筇竹寺、華亭寺都留下了他的足跡。
聲名日廣,大理提督迎請他到崇聖寺講經,皈依數千,提督請他主持崇聖寺。
虛雲婉拒,表示想到雞足山重振迦葉道場。衆人稱善,在提督護送下,到了雞足山,又在當地知縣陪同下,找到一座破敗寺廟安身。
這就是鉢盂庵。提督和知縣護送,那子孫廟也不能說雞足山是他們的,不許他留下來了。第三次,總算機緣到了。
虛雲每天砍竹子搬石頭修建寺院,凡有四衆弟子來山,皆以十方叢林的規矩接待。
又講經說法,感化子孫廟的假和尚,子孫廟的和尚才知道:哦!原來當和尚還要穿僧衣還要守戒律!
慢慢的雞足山寺院有了規矩,虛雲也備受敬仰。規矩有了,但講規矩總得有個地方。寺廟還是那麼荒蕪破敗,光靠僧人也建不起來,靠信衆,雲州實在太窮了。
於是,虛雲下南洋,講經募資。此時雲州僧衆來電,說政府要徵提寺產,請他趕快回山。其他地方僧侶也催他回國協商。
虛雲一生徒步,此時坐渡輪緊急抵達上海,會同一衆僧侶上京請願。在京城受到肅親王接待,一堆過去結識的王公大臣都來幫忙,研究怎麼給皇帝寫奏章。
在這些權貴護法的幫助下,光緒皇帝下旨,地方不得勒捐寺產,此段風波告一段落。
虛雲又趁機請賜《龍藏》,也就是皇家出版的佛教典籍,說到處都有了,雲州還沒有呢。
光緒皇帝准許,又賜紫衣、玉印,賜封鉢盂庵爲護國祝聖禪寺,封號虛云爲佛慈弘法大師。
有了這個大外掛,誰還敢動祝聖寺?當時虛雲名滿天下。他就安安心心拉着皇帝賜的經書,又下南洋,繼續到馬來西亞、緬甸、泰國一帶講經說法。