何歡道：“師傅不要怪，你昨天叫我下山來喝茶，誰知一路下山，隊伍不由得就壯大了。”
“水月師兄，我本來請小白龍喝茶，他說昨天跟你約好了。你不介意多倒點水，給我們分幾杯吧？”碧雲寺主持笑道。
何歡才知道這個茶癡叫水月。
水月笑容可掬，搬出一堆凳子，邀請他們坐下，就在院裡泡茶。
遊客進來，還以爲和尚聚會。和尚聚會也就罷了，怎麼還有小白龍？旁邊還坐着一個光彩奪目的姑娘！這什麼畫面！
不由得多看幾眼。
幾人也不管遊客進出，自在喝茶聊天。
茶禪一味嘛，跟和尚喝茶確實很有意思。比跟袁董那夥人喝茶好玩多了。
喝了幾道茶，聊得很是痛快，幾個和尚對於何歡天南海北古往今來總能扯到一起的觀點，大感新奇。
澄空指着何歡的頭，“他這椰子裡就裝着萬卷書！”
何歡哭笑不得，和尚們大笑。
龍騰看着他們，在他的影響下，大家都不會好好說話了。
和尚們還想聽他聊個三天三夜，但何歡還想早點到大理去，於是告辭：“隨生死流，入大愛河，不求解脫，隨心而行。我要下山了，感謝各位長老款待，就送到這裡吧。”
說完站起來，幾位長老也站起來，很是不捨。但是他又說得這麼明瞭，不好挽留。
“等等！”水月轉身跑進屋裡，一會兒拿着幾袋茶出來，“這幾包甘露茶請施主帶回去。”
何歡沒接，微笑道：“來之不易千里迢迢，觀之不盡兩手空空。師傅放下吧。”
幾位長老笑了，水月也笑意滿滿把茶放下。這個俗家小友，比一般佛門中人還有大智慧啊！
龍騰笑盈盈地看着他，哎呀，怎麼這麼有才？
澄空雙眼熠熠生輝地看着何歡，心中忽然一明，對前路的擔憂煙消雲散。來之不易千里迢迢，觀之不盡兩手空空，記得這句話，他入世遊歷就不怕艱難不怕誘惑了吧？
映空看了一眼澄空，也是滿臉笑容，不是出家人才能當和尚的老師的。
一羣人走出來。
牟尼庵是一個人人都會過的地方，香客遊客看着小白龍和一個漂亮姑娘，圍着一羣和尚，看不懂，完全看不懂！
這個畫面，很和諧，但是又哪裡怪怪的。
映空說要把他們送下山去，碧雲寺主持和放光寺和尚先告辭回去了。
映空、澄空又陪着這對小情侶到了石鍾寺，映空借了石鍾寺的車，開車送他們下山。
途中路過悉檀寺舊址，停在路邊。遊覽林中遺址，何歡道：“悉檀寺，是《徐霞客遊記》中着墨最多的寺，也是他的大本營。
因爲是木土司發願修建的，屬於家廟。聽聞他來，就安排了悉檀寺接待。徐霞客就一直住在悉檀寺，除了偶爾被其他寺廟留宿。
他常年爬山涉水，一身病痛，還在悉檀寺修了泡池，採些藥草來泡澡。真是當成家一般了。在這裡度過了他最後的歲月。”
遊走在林間，又順着林中小路去參拜靜聞墓。
“徐霞客與僧人結緣啊，從他遊歷那天就開始了。因爲那時候，大多數普通人還是在家人，守着家業的嘛。他出來遇到的自然大多數都是出家人。
遊歷半生，年齡越來越大，覺得一直想來祖國西南，西南山水重疊，明朝前期，與中原基本隔絕。明朝鞏固之後，除了移民，也沒有主動願來的。
但徐霞客就想來。當時中原對於西南邊境還是一個大民族的姿態。但是徐霞客是拋棄了那些貴族文人的狹隘，
對於風土民情是以一種平等包容的態度來看。
徐霞客之前，我國詩人對於名山大川留下了許多壯麗詩篇，但對於西南卻幾乎沒有。因爲它就是一個橫斷山區封閉的統治地帶。
徐霞客來了，才揭開了我國西南的美景，留下了許多文字記載。《徐霞客遊記》六十萬字，雲州獨佔二十五萬！”
幾人也不禁感慨。
“徐霞客決定踏上西行之路，他老家有一個和尚，靜聞，刺血寫成一本《法華經》，發願供於雞足山。於是二人同行。
到湘江，遇到強盜，徐霞客跳水逃生，船上的客人都跳了。但靜聞護着經書，強盜以爲是什麼寶貝呢，刺傷了他，搶了經書，一看，沒什麼用，又放火燒船。靜聞又救火。
遭此重傷，到廣西，靜聞就不行了，將經書託付于徐霞客，讓他將經書和他的遺骨帶到雞足山。”
龍姑娘眼睛紅了。
“靜聞逝於南寧崇善寺，徐霞客帶着靜聞遺骨和刺血經書，山水迢迢，經廣西轉貴州，終於抵達雞足山。將經書供於悉檀寺，在寺僧幫助下，埋葬靜聞遺骨，作《哭靜聞禪侶》六首。”
大家也從林中輾轉來到靜聞墓前，時光讓刺血的《法華經》已不在，但幸而這墓地僻處林中，保存了下來。
參拜了靜聞墓，幾人又從林中走出。
“徐霞客到雞足山待了兩年，中間也去了滇西。在靜聞去世三年後，也病逝家中。家業浪盡，依然爲一浪蕩子。
但幸而無論什麼時代，都有一些人不同於世俗，將他的日記抄錄、整理。直到一百三十五年後，《徐霞客遊記》才印刷面世。
給我們留下了一筆珍貴的遺產。尤其是對於我國衆多山川水系的勘察溯源，糾正了一直以來的錯誤記載。
1613年5月19日，徐霞客出發。這一天也成爲了我國旅遊日。幾百年後看，他是一位偉大的旅行家、文學家、地理學家！
但當時，他只是一位浪蕩子。在世時，可以說是無功無利。他甚至不知道自己寫的日記能不能傳下來。
但他就是這麼做了，可以說是很難很難。我們很難在看不到結果和回報的時候，去堅持做一件事。”
何歡握着龍騰的手，“但是結果，又是什麼呢？也許，踏出去的每一步都是結果。就像徐霞客哭靜聞的：誰爲浮生證三生？
證不了三生，但這浮生一浪，三百年後，世人還在追隨着他的足跡，比起那些有結果的嘲笑他的鄰居，他實在超脫於時代了，他已然永恆了！”
澄空不禁流淚，“我現在知道你爲什麼不求了。隨心而行，莫問前程。”
何歡笑了，映空看着澄空，拍拍他的肩。
龍騰發現，和尚也不是沒有感情的。
往前開一段，到了佛塔寺，映空問：“要不要去看看？”
何歡說：“好。悉檀寺不在了，但佛塔寺與悉檀寺也有淵源，就是徐霞客來那年，麗江木土司和悉檀寺僧人建的，原來也是喇嘛廟。現在呢，是淨土宗女衆道場。”
映空將車停在門前。幾人進去，一羣尼衆見兩位師兄領着兩個世俗人進來，很是驚訝。連忙請主持出來迎接，領着他們遊覽。
參觀寺裡白塔，何歡講起白塔的故事，說這裡到農曆十三到十六這幾天，白塔四面都沒有影，所以又叫無影塔。也就成就了塔院秋月，雞足山八景之一。
龍騰好奇道：“真的嗎？”
主持連忙道：“過幾天就正月中了，施主不如留在這裡賞月。”
澄空和映空笑了。
何歡笑道：“今天才初五，還早着呢！等下次來雞足山，我們選個月中，就可以看到了。”
主持笑道：“也好，下次來，你就報映空師兄的名，就在寺裡住下吧。”
映空道：“爲什麼報我的名？”
“怕我出去了，這些徒弟們有的不認識啊。”
“那你告訴她們，這位小白龍啊，是當代徐霞客，大旅行家。我們出家人都要靠他傳名。”
龍騰和澄空忍俊不禁。
“亂說。”何歡搖搖頭，“記你們的名可以，但像徐霞客溯源山川，記那些地形路線，我就做不到，我多半把自己丟了。”
“哈哈哈……”一羣人又大笑。周圍幾個遊客和弟子們也好奇地張望過來。
送他們出了山門，坐上車，前面再無寺院，山間公路彎彎曲曲，到了九蓮寺。
何歡跟昨天邀他吃飯的比丘尼說明了情況，比丘尼還是個學僧呢，見研究僧師兄和映空師兄送他們下山，還特意來告訴她一聲，很不好意思，又請主持出來相見。
沒有吃飯，但主持殷勤邀請他們喝茶。也下午了，再吃個下午茶吧！
又喝了一頓茶，主持要拿山林中的板栗給他們，映空把何歡在牟尼庵講的話講了，主持也笑着放下。
別了九蓮寺，映空法師送到山門。
站在靈山一會牌坊下，似有萬語千言，卻無從說起，目送着他們踏出山門，步入紅塵。
三人也回頭，望着雞足山，已經雲開霧散，青峰屹立。映空法師站在靈山一會下，漸漸的，縮小了。
“映空法師會開車，我都不會開車！”何歡沮喪地說。
龍姑娘安慰道：“你不會開車我會開呀，你不會認路我會認呀，你出門只要帶張嘴就好了。”
前面兩句好好的，後面這句不多餘嗎？
“龍小姐，你說話越來越刻薄了你知道嗎？”何歡拉住她的手把她往懷裡一帶。
龍騰回頭看看澄空，臉一紅想掙脫開。
何歡繼續攬着她的腰，“沒關係，他以後見別人秀恩愛還要見得多了，這樣就亂了道心，還怎麼當和尚啊？”
龍騰都凌亂了，和尚有他這麼一個朋友，那也是自找的吧！
(本章完)
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