良久，雷遠緩緩甦醒過來，首先感覺到的是明亮的火光和溫暖舒適的空氣。竹屋內十分安靜，只聽到自己的呼吸聲和柴火燃燒的噼啪聲。雷遠就這樣靜靜地躺在竹牀上，身上暖烘烘、懶洋洋，簡直連手指都不想動一下。
忽然，雷遠想起來，自己不是已經死了嗎？在意識陷入模糊之際，雖然自己憑着定力，極力保持一絲清明，但仍然感覺到像是被一股強大的力量吸入一個無邊的深淵。就在快完全沉入深淵時，又有一股力量，形成一個黑白相間的圓環，將自己緩緩託了上來。後面的事情就完全沒有記憶了。
自己到底死沒死？如果沒死，現在是不是意味着病已經好了？他感覺了一下身體，體內因疾病帶來的虛弱感和疼痛感已經完全消失。
這一下讓雷遠欣喜異常，難道這次真的是大難不死必有後福，所有疾病都已經消失？難道真的是第二次重生？雷遠忍不住就要仰天長嘯。就在這時，牀邊突然傳來一道聲音。
“不用高興那麼早，你現在的身體狀態很奇怪，應該是由死而生，但是體內的致命疾病並未消失。我現在只是暫時幫你壓制住體內的疾病狀態，但是也只有兩年時間。兩年一過，疾病會更加兇險，到時就是大羅金仙也救不了你，除非......”
“高大爺，怎麼是您？剛剛是您救了我嗎？您剛纔說的除非，是什麼意思？”高明一直坐在雷遠旁邊，他竟然沒有發現。但更令他感到震驚的，是這位叫高明的老人竟然有起死回生的本領。同時，雷遠對高明說的話完全聽不懂，雲裡霧裡。
“不是我救的你。這種幫助別人由死而生的能力除非是真仙在世，否則根本沒人能做得到。能從閻王手下搶人，你想想，這得是什麼樣的強大力量。”高明緩緩地說道。
“您今天很奇怪，剛剛說的話十有八九我都聽不懂。您能不能跟我詳細的說一說？”雷遠這時已經敏銳地感覺到，這個高明肯定不是普通採藥人，難道是不出世的曠世神醫？
“說句實話，你當初出現在這山峰上，我就感覺到奇怪。但是我不想太過干預你的生活軌跡，所以就讓你正常生活。上次見你時，我就知道你時日無多。今天過來，本來是想送你最後一程，沒想到當我到的時候你已經死去。但是奇蹟就這樣發生了，你明明死了，但是又活了。這個時候，我纔想辦法壓制住你體內的疾病，又給了你兩年時間。所以說，不是我救了你，而是你自己救了自己。”
雷遠聽完以後感到十分詫異，沒想到自己竟然有那麼強大的能量，可以起死回生。但是，他很快又想到一個問題，連忙問：“高大爺，我已經是癌症晚期了，各大醫院都已束手無策。您是用什麼方法能把這個病情押後兩年？同時，又能將病情對我身體產生的影響在此期間完全消除？我現在竟然完全感覺不到虛弱感和疼痛感！”
高明看了雷遠一眼，就盯着火堆不再說話，似乎在思考什麼問題，很難抉擇。沉吟半晌，高明終於下定決心，對雷遠說：“年輕人，有些話本來是萬不能說，這其中的因果不是你我能夠承受。但是你現在由死而生，情況極其特殊，未來肯定要走上我們這一條路。說不定還能創造出一個逆天神話。與其這樣，不如與你結個善緣。你有考慮過，這個世界不是你看到的這個樣子嗎？”
“您這是什麼意思？這個世界不是我看到的樣子，那是什麼世界？您是不是暗示我，這個世界是有妖魔鬼怪，只是我們普通人看不到？”雷遠日常讀宗教類書籍很多，對這類問題比較敏感。高明一提，他就立刻反應過來，試探性問到。
“妖魔鬼怪？”高明笑了一下，“你有想過假如這個世界有神，有仙，上古以來流傳的神話故事有一部分都是真的，會是怎麼樣？”
果然，雷遠雖然有預期，但還是被震驚了。他剛纔已經猜到高明說的應該是指仙佛世界，但是沒敢直接說出，而是先以妖魔鬼怪試探，畢竟成仙成佛太過驚世駭俗。以往只在宗教書籍裡讀到，現在要是真的在現實中碰到，心中震撼可想而知。
同時，他意識到了一個問題，立馬跪在地上，對高明叩拜：“仙人在上，感謝救命之感，以前有做的不到的地方，還請您多擔待。”
高明突然大笑，趕緊扶雷遠起來。
“仙人？我怎麼能算是仙人，我只是個守門人。這世上又有幾人真正能成仙？”高明平靜地說。
這下，雷遠徹底糊塗了，既然高明剛纔說仙佛世界，爲什麼又說很難成仙？既然這樣，那高明這類具有神鬼莫測能力的人又算是什麼？
高明似乎看出雷遠的想法，就直接開口道：“我只算個修行人。不僅是我，在我們這個世界，類似於我的存在的都是修行人。這個世界沒有仙人。”
雷遠不待高明說完，就直接問道：“這樣的話，我們世界中，道觀、寺廟裡的修行人，他們跟你們一樣嗎？爲什麼您剛纔說有一個仙佛世界，現在又說這個世界沒有仙人？”
“俗世中修行人跟我們這類修行人之間是有脫鉤的。目前他們修行的都是一些流傳於世的顯法。即使道家和西藏密宗號稱密法，但在我們的眼中，仍然爲顯法。真正的秘法完整的保留在我們的修煉體系內。
譬如說，你們都知道《易經》本來分爲《連山》、《歸藏》和《周易》三本，但是在你們的世界中，《連山》和《歸藏》早已失傳，剩下來的《周易》失去其他兩部的對比分析，就很難理解，只能臆測。
同樣，包括《道德經》、《南華經》、《參同契》、《黃庭經》等，都不是完整版。在歷史長河中，各類經典遺失、錯傳現象比比皆是。更重要的是，本來修行的經典就只有少量流傳於世。這樣一來，世人很難修到真正有成就。
但是在上古和中古時代，我們之間沒有完全脫鉤。換句話說，直到先秦時期，我們二者仍然是一體的。所以那時的經典很多都是顯密一體。但是越到後面，兩者逐漸分離。這段時間，我們會挑選在世間法中學的有成就的人才納入我們的體系。但是自宋末起，學世間法的就再沒有一人能進入我們修仙界了。”