歸無咎當即立斷，立刻下場去試。
一身真土法力激盪，和殊神韻的真土法力合二爲一。
隨後可見殊神韻的真土化形愈發生動，重新凝結出一根“黑棒”，但是明顯要較第一次施展時粗了三分。
此法一出，依舊是最後那一擊施展的奇妙法門——黑棒前端急速增長, 而後端卻以更快的速度消失，化作一枚飛刺而出但不斷縮短的長矛——並且直到距離心情先生身前一臂之地，方纔凝結成一枚黑珠。
不過奇妙的是，那“黑棒”較先前施展時爲粗，但凝成黑珠之後，卻反而較先前的黑珠爲小。
滴溜溜一顆, 約莫只是龍眼大小。
這只是一剎那間事。
在這一瞬間, 心情先生和應秀斛也完成了防禦。
不出歸無咎所料。他二人果斷放棄了獨立自成陰陽，由心情先生盡使陽火真力，應秀斛盡使陰金真力，鑄成一件連體鎧甲。並且此甲之性相變化，和那枚黑珠有異曲同工之妙——
雖然那外殼籠罩的範圍大了許多，但那甲身不但並未進一步增厚，反而變薄。
一擊命中。
殊神韻、歸無咎、心情先生、應秀斛四人都是紋絲不動，髮絲也未揚起來一絲；而整座龍潭島，乃至於整片山河大地，卻似乎圍繞四人猛烈的搖晃。
這是另一種意義上的顛倒主客、以我爲主。
歸無咎定睛細望，心情先生二人顯化鎧甲之上，只是多了一個細小的斑點，大致算是完好無損。
不出所料，殊神韻一人和心情等二人交手, 是平手；加上歸無咎之後, 卻依舊是平手。因爲殊神韻和歸無咎皆是真土一脈的修者，二者聯合雖然同樣能生出許多精微變化，但到底不若五行相生的性質變化那樣立竿見影。
這二人是以一金一火的配合之妙, 達到一加一大於二的效果。
歸無咎和殊神韻目光一接，繼續出手。
那宛若“黑棒”的真土形變，長長短短，大大小小，經歷一番目不暇接的變化之後，終成三十六枚黑珠，魚貫而出。赫然是將方纔之手段，一連使出三十六次。
心情先生二人一人單使火行，一人單使金行，威力上限固然提高，但是卻再也休想及時變幻爲“陰火陽金”，遑論二法同時使用。因爲配合之際只要有一絲不諧，立刻就要遭受敗局。
他們不敢冒險。
現在就看歸無咎二人能否將這“龜殼”擊破了。
而歸無咎和殊神韻這裡亦有一件優長——雖然二位土行修者之間配合不如，但這二人都是末拿本洲中功行達到頂點的人物。若同使一門法術，卻會產生極微妙的規模效應，導致所消耗真力大幅度降低。
譬如方纔這一擊，威力足足提高了一倍，但是歸無咎、殊神韻二人都是用七成真力，打出了十分的效果。
如此一來，連續猛擊，以規模消耗取勝, 便是當然的路線。
呯呯砰砰三十六擊之後，心情二人所演化的陽火金甲，已然有了一絲細微的形變。雖然受創不重，但終究是有用的。
但殊神韻和歸無咎卻停手了。
二人似乎同時心中一動，對視一眼。
以二人精微無上的感知能力，又加上時時刻刻神意交流，天地間任何細微的變化，都斷不能逃過去。
心情先生長吁一口氣，緩緩道：“看來是被發現了。無論再如何高估二位的實力，二位發現的時機，還是要較我們想象之中早了許多。”
又一轉首，對應秀斛言道：“已然成立了否？”
應秀斛目光微動，同樣露出如釋重負的神色，道：“險之又險。就在神韻道友二人察覺之前一息功夫，此法已然成立。”
殊神韻目光閃爍，忽然發出一擊。
這一擊又回到原始，是她對心情先生出手的第一擊。掌心“黑棒”誕生，生長直刺而去。
這一下顯然不是爲了致勝去的。
心情先生微微一笑，似乎也十分配合，和應秀斛合力成型的大火甲立刻消散，重新變成一個人獨自施展火、金二氣的單人“陽火陰金”神通。
一棒刺了個正着，並且落點方位和角度與第一擊沒有任何區別。
殊神韻、歸無咎目力衡量之，這一擊的深淺，是二寸九分九釐，較之第一擊稍稍淺了一釐。
至於殊神韻、心情先生動用法力和第一擊完全相同，這是理所當然的前提。
感應無誤——
心情先生變強了。
思索一陣，殊神韻目光落在應秀斛身上，若有所思道：“原來是到賢道友。”
諸天大能落諸於末拿本洲之後，同一層次的人物，亦有兩種命名之法。一種是以真實法號、姓名略作更易，如葉思田之於思採田，妙觀智之於妙智真；另一種卻是全用舊境之名。譬如心情先生之“鶴鐵博”。
應秀斛也是如此。
並且他在舊境中這“應秀斛”化名和諸天大能並無交集，無人識得此名這是其一；重新復活之後，應秀斛依舊是保持着當年五盛主之一的“應秀斛”之氣象，並未如心情這般，完成從“鶴鐵博”到真人的轉變。
所以，直到目前爲止，“應秀斛”的身份依舊是一個謎——儘管謎底只是極爲有限的幾個人。
歸無咎目光一動。
這個名字，四葉草中所見，他並不陌生。
應秀斛明顯感應到了歸無咎的細微變化，若有所思道：“你知道我……”
歸無咎淡淡道：“只隱約知道閣下是九宗中某一宗的開派祖師。”
旋即又跟了一句：“可以確信，非是辰陽，原陸，越衡三宗。”
辰陽祖師是心情先生；原陸祖師麼，方纔那二人的名號，極難說是巧合。而越衡宗和歸無咎因果甚深，若是越衡祖師，歸無咎必能提前感知。
應秀斛淡然一笑，道：“其實如今九宗之內，我所開門戶，與你們算是友盟。”
歸無咎聞言訝然。
因爲心情先生分明於辰陽劍山及軒轅懷用力甚多。而以應秀斛不遜於心情先生的修爲境界，竟未在紫薇大世界中發力，而是坐觀門下和自己行道不同。
應秀斛顯然明瞭歸無咎之意，只淡淡道：“我與心情道友不同，和下界道傳，再無因果聯繫。”
應秀斛旋即目光一轉，直視殊神韻，言道：“我這一門道術，知道的人並不多。神韻道友卻知道是我。”
殊神韻鄭重言道：“末拿本洲，內外懸隔。就算是打破了‘無心映照’這一關，本人的神通、道術，能夠在末拿本洲之中改頭換面施展的，普天諸位同道加起來，最多也不過三種；其皆是極務虛的手段，脫離了神通性相的變化，方能做到。到賢道友你的‘如是真實成就法’卻是一種。”
應秀斛搖頭道：“其實神韻道友你也曾利用類似精義，提升功行。我二人不過是效仿罷了。”
殊神韻立刻反駁道：“因事立業，借勢成就，條件過於苛刻。但一旦滿足，許多人就能做到。而到賢道友的神通立意即成，卻是非同凡響。”
歸無咎念頭一動，結合二人所言的蛛絲馬跡，倒是將應秀斛的手段猜測得七七八八。
殊神韻在末拿本洲的功行提升，有兩個明顯的歸因。
最主要的原因，自然是“取三還一”，得到鏡珠，從此了悟紫薇大世界的內外真諦。
但除此之外還有一個原因，那就是依次擊敗“五盛祖”，大勢蓄成。
此時應秀斛的特殊手段，明顯與此法相似。他二人功行雖遜於殊神韻、歸無咎，但是二對二之下若能堅持甚久打成平手，完成所謂的“真實成就”，那麼二人之道行便會因此緩緩上升。
或許鬥得愈久，二人提升的效用便愈足。
因爲心情二人對紫薇大世界領悟不若殊神韻和歸無咎，所以這種提升不可能達到和殊神韻、歸無咎等量齊觀的程度。但只要有明顯的提升，就是絕大的收穫。
歸無咎猜測的不錯——這場二對二，是必然的一局。第一場一對四，以及損兵折將之後的陣法不全、“直言相告”，都是爲了使這一場二對二變得合理，儘可能降低殊神韻二人提前發覺其中奧秘的機會。
這等於是心情先生和應秀斛的一場“試煉”。
等到其“試煉”出關，再結合其餘十人聯手，那麼勝算勢必會大大增加。
想通了這一切，再回憶二人先前和殊神韻獨鬥時候的態度，歸無咎緩緩言道：“若歸無咎一直只是旁觀，此法其實並未發動。到賢先生所謂的‘已然成立’，想來指的是這一場二二之局已然名實相契。只要此戰勝負未分，哪怕歸無咎現在退出，重回以一對二的格局，二位的蓄勢積累也不會中止。”
應秀斛罕見的一笑，道：“好推理。”
“天下道術，凡是務於虛玄之道者，皆是利弊相參。譬如某所持之‘如是真實成就法’，若十二時辰之內二位奈何不得我，我與心情道友在末拿本洲的戰力，將增長五成以上。雖依舊不及神韻道友，但其實已經相差不遠。”
“相反，若二位能夠將我二人鬥倒，那麼我二人戰力回溯，反不如從前。”