鬥戰如棋局，寧舍子，不落先機。
一盤棋局之中，未必招招皆是妙手。相反，一招驚天妙手落下，剩下的十數個、甚至數十個回合，往往皆是最平凡的“雙方必然”之進程。這些看似平凡的着手，同樣能夠奠定勝局。
眼前之鬥法也是如此。歸無咎這如同疾風暴雨般的手段，除卻最初的清溪流泉之象，乃是對“空蘊念劍”中有形劍鞘一道體會漸深，水到渠成而成就的一式。此劍意先聲奪人之後，其後連綿不絕、演化萬千的細劍銀魚，皆只是“履塵劍”中的手段。
但“履塵劍”既然能夠承載他一身法力及道術精義，應用得當之下，同樣能夠維持先手不失。
若是功行略遜一籌者，面對此局面，或許會以爲“狂風不竟日，暴雨不終朝”。不如先凝神堅守一陣，待歸無咎鋒芒稍過，再行反擊。若生此念，便永無出頭之日，最終在泥潭之中愈陷愈深。
阮文琴道法心意盡皆圓滿，自不會犯下這樣的錯誤。她雖先手已失，但這電光火石之間的交手，已足能判明：這位神交已久、正與自己交手的歸無咎，境界之玄妙圓滿，的確不在自己之下。
如此層次的交手，雙方皆無錯着、緩着。一旦均衡局面被打破，形勝即勢勝，勢勝即鬥勝，因果相循，一本而終。不斷然使出逆轉乾坤的手段，眼前的形勢，便會一路直指向終局。
卻見阮文琴長睫微合，右眼眼瞼邊緣，忽地流淌下一滴碧色淚珠，宛若品質最上乘的珍珠，迎風一散，化作一縷輕霧。
這一式極玄極妙。
休看戰局之中劍氣微光落英繽紛，似乎很是溫和；但就實際而言，此時阮文琴全力抵擋歸無咎的攻擊，雙方本是處於最高層次、最高烈度的拮抗之中，二人皆全力以赴，一身法力神意無不極限投入。此種比鬥之形式，與當中詮道終戰中歸無咎與荀申的見招拆招、勾心鬥角，已經是截然不同的形態。
在這等撕咬極緊的烈性對抗中，居於下風之人若要銳意求變，必須使出壯士斷腕的銳利手段“攪局”不可，纔有可能將局面重新拆解、打破。歸無咎心中本有萬千算路，無論阮文琴以何等“解爭”之法，他皆有辦法將她牢牢拖住，不教她從容轉身。
可是萬沒料到，阮文琴右眼低下一枚淚珠的動作，就那麼極爲輕易的做到了；同時她環身守禦之光暈，卻也沒有絲毫削弱。好似在“全力以赴”之外，又額外分出一點餘力，從容用作它途。
此術之動用，大違道法之常理。
歸無咎心頭生出預兆。若是容這一縷輕霧瀰漫開來，只需短短十餘息，便能將洶涌如潮的“萬劍朝宗”之勢，彷彿如湯沃雪一般，徹底化去。
此時此刻，歸無咎的心意神機，已然臻至最圓滿的巔峰境界。
一個念頭，照鑑己身，確認了自己的優勢真實無誤之後。歸無咎收了劍光幻象，振袖衝拳！
阮文琴似有所感，迅然擡首。
隨後兩人之身形，同時消失……
諸峰之中的觀戰者，雖然只經歷的短短一瞬，卻彷彿早已墮入了悠久的夢境之中。此時歸無咎、阮文琴二人突然消失，旁觀諸君彷彿夢醒，一時間長吁短嘆、竊竊私語之聲隱約可聞。
農夫心中所想象的皇帝生活，無非是每天有吃不完的白麪饃饃；便溺用金尿壺；下地用金鋤頭。
此時諸妖族、諸宗門之賓客，眼界不足者，亦難免此弊。在其等看來，歸無咎、阮文琴再如何了得，也無非是法力更加雄厚、所能波及的範圍較常人更遠；神兵利刃速度更快、威力更大、變化更多而已。他們事先再如何縱其想象，也難以揣摩出歸無咎與阮文琴之鬥，會是現在這幅光景。
在此輩眼中，神通到了極處，唯有返璞歸真，簡明直接，威能方宏；又或者直接操控法寶飛劍，呈其變化。諸如擬像化形、千幻百變的手段，只是看上去花哨，終究是隔了一層，難免華而不實，威力多多少少要打些折扣。
但歸無咎的清泉溪流，銀魚化劍之法，卻在衆人心中形成重重一擊：這模擬形物的神通，其蘊藏的威力絲毫不比直接出手爲小，反而又額外包容了一絲難以言喻的玄妙之意，可謂徹底顛覆的諸人的認識。
阮文琴雖暫處守勢，但是她那遏制萬劍的暈暈之華，介於有形無形之間，同樣是匪夷所思，深不可測。
唯孤峰之上，馬援、孔萱、餘荊等大族嫡傳，從中尚能窺見一絲玄妙，自感眼前一戰，啓發甚大。
除此之外，又有心思單純如藺文者，本不在意高下之分，而是活用了“真宏二象儀”之妙用，將自家的“視角”挪轉至歸無咎或阮文琴一人身上，等若感受到了親自下場作戰，是何等滋味，無不大呼過癮。
可是隨着歸無咎、阮文琴的驟然消失，這一切亦不得不暫時中止。
摩羅力境之中。
歸無咎、阮文琴面目相對。
一身力量提升至極限之後，歸無咎步履堅定，沿着那一條直線，緩步上前！
這是歸無咎迄今以來的鬥戰之中，節奏最明快，下手最果斷的一次。
若是以往的歸無咎，更加註重變化的可能性。此時必當以“空蘊念劍”等神妙手段，正面破解阮文琴的“拆招”，不至於將這短兵相接、勝負立現的神通，直接動用。正因爲他如今道術兩端俱臻圓滿，才終於看破所有神通、秘術之間的名相之差。但能爲我所用，便無高下之別，儘可信手施展。
而獲取相對優勢之後果斷動用“摩羅力境”，亦是近日思路開闊之後，新產生的構思。
二人之間的距離，穩步縮短。
終於，拳鋒相對。
但出人意料的是，阮文琴的身軀，竟是一觸即碎，化作虛無。
歸無咎一怔。
摩羅力境的獨立空間，亦應聲而解，重回現世世界。
在旁觀之人眼中，歸無咎、阮文琴，消失了一瞬之後重新出現。但是阮文琴的立身方位卻自東而西，無形之中挪轉了三四百丈。更有細心之人望見，阮文琴的眉心之中，多出一枚若隱若現的圖案，疑是一枚六葉小草。
摩羅力境，這門得自於魔尊的高明神通，被正面破解，卻是歸無咎未曾想到的。
剛剛被“摩羅力境”拖拽入內、一觸即碎的，似是一具極高明的化身。
但是歸無咎心中有數，若是“摩羅力境”連敵手之正身假身也無法分辨，又有何資格成爲大魔尊親自傳下的無上神通？阮文琴之所以能夠做到這一點，多半是運用了什麼凌駕於殺伐神通之上、定能生效的代劫秘法。
阮文琴盯着歸無咎面容，很是好奇端詳了一陣，似乎絲毫不以方纔的劣勢爲沮。忽地張口道：“可惜。剛纔那一條道路，若是能夠如願直指終點，那的確是你會快上一步。”
她用以化解危機的，的確是一門代劫秘術。
“代劫”之法，與遁法、變化之法、化身之法相似，同樣是道術體系中的一門大宗。但是歸無咎入本土文明之後所以見之甚少，是因爲此等法門，通常必須藉助“九竅藏靈木”、“感氣孕海珠”等極罕見的異寶，煉化蘊養。與其說是一門神通，不如說是一件寶物——還是最珍稀的一次性寶物。
故而在尋常的鬥法決勝之中，難以輕易看到。
若是不借助異寶，單憑修煉而成的“代劫”秘法，也有不少。但是其代價往往高到不可思議，通常需要捨去一門神通，亦或半數法力，方能生效。當初荒海之中，餘玄宗爲了抵擋空蘊念劍所鑽研的“五德流變觀氣術”，正屬此列。
而阮文琴所修煉的這門奇妙神通“動靜心芽”，幾乎可以算是天下間唯一一種作“代劫”之用、卻又不必靡費高昂代價的純粹神通。所消耗者，不過是每日體悟陰陽的默唸靜坐的“靜功”之數。
這門“動靜心芽”神通，更有一充作度量衡的奇妙用途。
抵擋相當於本人一彈指之力的隨手一擊，需耗費一日“靜功”。
而相當於本尊圓滿極限的全力出手，若要以“動靜心芽”之法抵擋，便需耗費週年之數，三百六十日“靜功”。
若是所消耗“靜功”修持遠遠超出一載，譬如達到十載、百載，那便意味着，阮文琴具有抵擋更高境界者遠超自身極限的攻襲。幾乎可與大神通者賜下的防身秘術相媲美。
不過，無論既往累積多久，就算仍所修得之“靜功”遠未用盡——以動用秘法的時限爲準，在與所消耗之“靜功”相等的時日內，此代劫之法都無法再度使用。
剛剛阮文琴計量分明。
爲了規避歸無咎攜勝勢而生的“摩羅力境”，“動靜心芽”之法，消耗既往“靜功”三百六十一日。
那多出來的一日，便是歸無咎出其不意的“勢勝。”
花費偌大代價之後，阮文琴終於將局面扳平。
ps：每天的作息很穩。所以從發佈時間就能看出來寫的順不順。一般八點多發就是很順，九點多就稍微有點不順。明明想得很清楚，但寫起來到底有些磕絆。粗粗看了一遍，還沒來得及修改。